哪裡是君士坦丁堡？ 因為它現在叫君士坦丁堡？

傳說中的城市已經取代了許多名字，國家和帝國...羅馬，東正教的搖籃和帝國的首都，它存在著一個世紀的永恆的對手......在現代地圖這個城市，你不會發現，但是，他是活著的和不斷增長的。 在那裡他是君士坦丁堡的地方，位於不太遠我們。 在這個城市的歷史和其輝煌的傳奇在本文中討論。

出現

開墾土地，位於兩海之間 - 黑海和地中海，人們開始在七世紀公元前 正如他們所說的希臘文，在博斯普魯斯海峽的北岸定居米利都的殖民地。 亞洲海岸海峽obzhili麥加拉。 這兩個城市面對面站著對方 - 在米利都的歐洲部分是拜占庭，在南岸 - 麥加拉Kalhedon。 這種情況讓村里來控制的博斯普魯斯海峽。 黑海和愛琴海的國家之間的交易活躍，商品貿易和遠征軍船的定期流動提供關稅這兩個城市，這將很快成為一個的。

因此，博斯普魯斯海峽最窄的地方，後來被命名為灣金角的，並且是一個點所在的城市君士坦丁堡。

嘗試捕捉到拜占庭

有錢有勢的拜占庭吸引了眾多將領和征服者的關注。 在大流士征服大約30年，拜占庭是波斯帝國的統治之下。 高爾夫數百年來它的大門相對平靜的生活接近的馬其頓國王的軍隊 - 菲利普。 圍攻幾個月失敗。 進取和富有的公民首選致敬許多入侵者，而不是搞浴血奮戰無數。 征服拜占庭成功馬其頓的另一位國王 - 亞歷山大大帝。

亞歷山德拉Makedonskogo帝國分裂後，來到城羅馬的影響。

基督教在拜占庭

羅馬和希臘的歷史和文化傳統不是君士坦丁堡的未來文化的唯一來源。 起源於羅馬帝國，一個新的宗教東部地區，由於火勢蔓延，古羅馬的所有省份。 基督教社區考慮到了它的隊伍不同信仰的人，不同層次的教育和收入。 但已經在使徒時代，在公元二世紀，有許多教會學校和基督教文學的第一個紀念碑。 多語種基督教逐漸顯現墓穴和響亮宣布自己的世界。

基督教皇帝

分離後，龐大的公共教育羅馬帝國東部開始把自己定位為一個基督教國家。 君士坦丁大帝 上台古城，將其命名為君士坦丁堡，照顧自己。 基督徒的迫害已經停產，寺廟和基督教的禮拜場所開始看齊被大家敬仰與異教的聖地。 康斯坦丁自己受洗他在臨終前337。 隨後皇帝始終發揚和捍衛基督教信仰。 甲查士丁尼VI英寸 BC 基督教已經禁止在拜占庭帝國境內的古禮只剩下國教。

君士坦丁堡寺廟

對於新的信仰國家支持對生活和古城的政治結構產生積極的影響。 土地在君士坦丁堡，充滿無數的寺廟和基督教信仰的符號。 在帝國的城市有教堂，舉行了服務，吸引到自己的隊伍越來越多的行家。 其中第一個著名的教堂在這個時候出現，是索非亞在君士坦丁堡的寺廟。

聖教堂..索菲亞

它的創始人是康斯坦丁大烏斯。 這名已經在東歐得到了廣泛的。 索菲亞稱為基督教聖人，誰住在二世紀公元前 有時被稱為耶穌基督的智慧和學識。 繼君士坦丁堡的例子，這個名稱的第一個基督教教堂對面帝國的東部土地蔓延。 康斯坦丁的兒子和繼承人的王位拜占庭，皇帝康斯坦丘斯重修廟宇，使之更加美麗和寬敞。 一百多年後，第一個基督教神學家和哲學家約安娜Bogoslova的不公正迫害期間，君士坦丁堡寺廟被叛軍摧毀，聖索非亞..的教堂夷為平地。

教會的復興只是在皇帝查士丁尼的統治成為可能。

新基督教統治者需要重建大教堂。 據他介紹，聖索非亞大教堂君士坦丁堡必須兌現，並致力於她的教會有義務超越這種在世界上任何其他設施的美麗和偉大。 對於這一傑作皇帝建造邀請知名建築師和時間建設者 - 從薩爾和米利都的伊西多爾Amphimachus。 在提交的建築師曾百助理，和10萬。人們在大樓直接使用。 發售伊西多爾和Amphimachus是最完美的建築材料 - 花崗岩，大理石，金屬和貴金屬。 建設歷時5年，結果超出了所有人的預期。

據同時代的賬戶，聚集在君士坦丁堡寺院統治古城，就像海浪船的地方。 在驚人的奇蹟聚集看到基督徒來自全國各地的帝國。

君士坦丁堡的弱化

在七世紀的阿拉伯半島，一個新的激進 的伊斯蘭國家 - 阿拉伯哈里發。 在他的壓力拜占庭失去了它的東部省份，而歐洲地區逐漸征服了弗里吉亞人，斯拉夫人，保加利亞。 在君士坦丁堡，曾多次被襲擊和貢包圍的區域。 拜占庭帝國失去了在東歐的地位，並逐漸陷入衰退。

在1204年十字軍部隊在威尼斯艦隊和法國步兵了君士坦丁堡在長達數月的圍困。 長期阻力後城陷，被侵略者洗劫。 大火摧毀了藝術和古蹟的許多作品。 在哪裡站在人口和豐富的君士坦丁堡現場，為貧困和掠奪的資本Romeyskoy帝國。 1261年拜占庭人能夠從拉丁奪回君士坦丁堡，但是回到這個城市昔日的偉大是不可能的。

奧斯曼帝國

到十五世紀奧斯曼帝國積極擴大其邊境的歐洲地區，通過連接到他的財產越來越多的土地劍和賄賂傳播伊斯蘭教。 1402年，土耳其蘇丹葉茲德已經嘗試採取君士坦丁堡，但被帖木兒打敗。 在安克爾的失敗削弱了帝國的勢力，並延長了半世紀君士坦丁堡存在的平靜期。

1452年，蘇丹穆罕默德2經過精心準備繼續抓住拜占庭帝國的首都。 前他把捕獲的小城市的照顧，包圍君士坦丁堡及其盟國開始攻城。 5月28日晚，1453年全市拍攝。 許多基督教教堂都變成了清真寺，聖人和基督教的符號圖片來自教堂的牆壁消失了，在聖·索菲亞飛到月牙。

拜占庭帝國已不復存在，和君士坦丁堡成為奧斯曼帝國的一部分。

蘇萊曼大帝統治了君士坦丁堡新的“黃金時代”。 當它內置蘇萊曼清真寺，因為它仍然聖索非亞..對於每一個基督徒成為一個符號的穆斯林一樣。 蘇萊曼去世後，奧斯曼帝國在它的存在繼續裝點古城建築和建築的傑作。

城市的名字的蛻變

捕捉城市之後，土耳其人沒有正式命名。 對於希臘人來說，它保留了它的名字。 相反，從土耳其和阿拉伯居民的口中響起日益“伊斯坦布爾”，“Stanbul”，“伊斯坦布爾” - 也日益成為被稱為君士坦丁堡。 現在它叫這些名字的由來的兩個版本。 第一個假說聲稱的名字 - 一個糟糕的跟踪希臘短語的意思是“我進入城市，進入城市。” 另一種理論是基於伊斯蘭布利，意為“城市伊斯蘭”的名稱。 兩種版本都有生存的權利。 不管是什麼，君士坦丁堡的名稱仍在使用，但在日常生活進來，牢固確立，伊斯坦布爾的名稱。 在這種形式的城市，來到到許多國家，包括俄羅斯在內的地圖，但對於希臘人仍然在君士坦丁大帝的名字命名。

當代伊斯坦布爾

這裡是君士坦丁堡，現在土耳其擁有的區域。 然而，首都的稱號已經失去：土耳其當局的資本在1923年決定被轉移到安卡拉。 雖然君士坦丁堡，現稱伊斯坦布爾，許多遊客和觀眾在古代拜占庭仍然是一個偉大的城市，建築和藝術古蹟眾多，豐富的南部好客，總是令人難忘。