回鶻汗國：歷史，存續期間，解體

幾個世紀以來，歷史已經知道了很多狀態，在鼎盛時期的莊嚴和軍事實力來區分，但正是憑藉著這些或其他客觀原因類似世界舞台。 有些人陷入遺忘，不留其他內存的痕跡古代手稿的文本將被保留。 其中之一是在回鶻汗國，其存在於VIII-IX世紀的中亞境內。

在“高車”的人

很久以前，在 中亞 出現回鶻汗國，他進入中國的部落聯盟是眾所周知。 它的第一提及在天朝帝國的文字記載，在四世紀創建的發現。 他們是在指定期間維吾爾族人，說成“gaogyuy”，這意味著“高旅行車”。

這個名字，他們得到了他們的高輪大車穿過草原移動的習慣。 中國編年史描述維吾爾人作為一個矮小，但非常強大和強壯的人，是極端的殘忍和貪婪區分。 也有人指出，他們在馬術和藏弓的技能。

新汗國的形成

由回鶻汗國的部落，或者，換句話說，汗國，出現於八世紀中葉，在過去的一個世紀居住境內，還有其他三個早期游牧民族教育。 其中第一項是汗國，在杭愛山脈成立於公元323，位於屬於現代蒙古的土地。

已經存在了不超過200歲，他讓位給第二Kaganate也沒有停留在歷史舞台上，並在603被破壞的突厥部落，由屬Ashinov的領導人。 它由三個部落的教育 - Basmil，卡勒克人和維吾爾族人。 作為與中國不斷接觸，他們不僅成為他的盟友，也是借用了他最好的，在當時的行政體制。

在回鶻汗國的歷史開始被認為是745年歲，急性部族間的鬥爭的結果查獲屬Yaglakar命名艙底（低於他的形象）的功率氏族首領。 他本人是一名維吾爾族，基於這個原因，國家創造了他們自己搞定，在名稱的歷史下樓。

維吾爾族國家的內部結構

有必要致敬的統治者：回鶻，他就足夠的民主原則建立，是從時代的野蠻習俗有著根本的不同。 委託10屬代表艙底基本的行政職能，形成一個部落toguz奧古茲，這已成為一個領先的，但在狀態並不佔優勢。

Basmil強制鎮壓反抗，他給了他們同樣的權利，他們祖先的親屬。 即使是一個小國，如KIBI Tongra，匈奴，布特和其他幾個人，被帶到一般環境平起平坐。 當它是二十多年對維吾爾卡勒克汗國，其斷斷續續艙底死後鬥爭，他們與toguz - 奧古茲扳平，在同樣的社會階梯發現自己。

這種形式在第一足夠的穩定性提供給他的內部設備。 在同一時間較少民族有同樣的權利作為回鶻汗國的領先部落。 與土耳其人的戰爭，其他游牧實體只是加強了這個聯盟。

對於他的賭注艙底汗已經選擇廠址位於杭腳下，河鄂爾渾之間。 在一般情況下，他的財產，與中國接壤，向西覆蓋準噶爾 - 在他們的中亞領土面積顯著，並在東 - 滿洲里的一部分。 為了進一步領土獲取維吾爾人沒有尋找。 到了八世紀中葉，草原人民已經厭倦了過去的衝擊。

繼承人至高無上的權力

艙底汗去世後，緊接著在747年，在回鶻最高權力傳給兒子Mayanchuru，但他們的世襲權他在血戰保衛。 父親的在位的最後時期的標誌是一個接近他的既定程序不滿的反對圈的出現，等待機會反抗。

以統治者的死亡的優勢，它挑起領袖和Basmil Kurluk之間的叛亂，從而發動內戰。 沒有任何可能性粉碎性，Mayanchur被迫求助於陌生人的幫助 - 韃靼和kidonyan。 然而，歷史學家指出，在戰爭中勝利閉幕了重要的作用發揮他找到所有疑難案件的妥協能力。

從而批准其至上，Mayanchur進行到狀態的佈置。 他開始與創建移動和訓練有素的軍隊。 這是一個首要的必要性在戰爭期間存在回鶻汗國，不斷在整個中亞閃爍。 但是，與他的父親，年輕的統治者盡一切努力擴大自己的持股。

軍事行動Mayanchura

因此，在750年初，他拍攝的葉尼塞河的源頭，征服了部落生活在那裡的職權範圍，並在秋季擊敗韃靼人，selivshimsya西方滿洲。 次年，他征服加入吉爾吉斯土地接壤汗國的西北部邊界。 繼續他父親的傳統，Mayanchur給了他們與國家的其他公民平等的權利被征服民族的代表。

在回鶻汗國歷史上的一個重要階段，為他們提供軍事援助，代表中國的 唐朝。 事實是，在755，中國軍團 - 安祿山的傑出指揮官之一反抗，並導致大量脫落，形成主要是土耳其人，抓獲天朝的兩個首都 - 長安，洛陽。 其結果是，皇帝只好先了解它的朋友維吾爾人的幫助。

Mayanchur響應號召，兩次用5萬。專業人士組成的軍隊派往中國，幾乎第10000輔助部隊。 這節省了唐朝，並幫助她保持權力，而是由維吾爾人提供的服務，曾在金支付。

支付皇帝辯護人更多大筆從中國境內出去，並停止掠奪。 這次軍事行動的鄰國恢復秩序極為豐富汗國和經濟產生積極的影響。

摩尼教信仰的採納

在回鶻汗國歷史上又一個重要的階段來了，按照同樣的中國編年史，在762，他沒有與軍事上的勝利和他的人民接觸的摩尼教信仰相連。 她的傳教士成為明確的維吾爾族粟特語說話傳教士和天朝徒步旅行中遇見了他們。

摩尼的宗教，或以其他方式摩尼教起源於三世紀巴比倫，很快找到了世界各地的追隨者。 沒有進入她的教義的細節，我們通過基督教之前只在北非注意，摩尼教宣揚未來的聖奧古斯丁，在歐洲，它已經引起了阿爾比派異端，而一旦伊朗世界，上升到遠東。

成為維吾爾人的國教，摩尼教給了他們強大的動力，以促進走向文明。 因為它緊密地與文化聯繫在一起，屬於位於中亞的更先進的索格德州州，粟特語又來到與突厥維吾爾人相提並論使用，給了機會，創造自己的民族文學。 他昨天讓野蠻人加入伊朗的文化，那麼整個地中海。

同時，從回鶻汗國的野蠻習俗的時期繼承下來的，儘管新的宗教和文化建立關係的有益作用，在很大程度上仍然是相同的，而暴力是解決很多問題的方式。 這是特別了解，在時間標尺的兩個不同時期從殺手倒下了，一個自殺，被暴徒的人群包圍。

圖瓦人是回鶻汗國的一部分

在八世紀中葉維吾爾族兩次試圖抓住屬於圖瓦領土，並試圖制服誰住在這裡的職責範圍的部落。 這是非常困難的，因為他們是在其北部鄰國結盟 - 吉爾吉斯 - 並依靠他們的支持。 根據大多數研究人員，這種幫助鄰居已經在第一運動過程中造成的維吾爾人，他們的首領摩云-Chura的故障。

僅一年後，在河Bolchu戰役勝利的結果，維吾爾軍隊設法克服了吉爾吉斯職責範圍和他們的盟友的阻力。 為了最終得到在征服的疆土上立足，摩云-Chura下令建造了一系列防禦工事和防禦性的結構，以及建立軍事定居點的。 作為回鶻汗國圖瓦人的一部分是由他的秋天，作為國家的西北郊外。

與天朝衝突

在八世紀下半葉，顯著惡化與中國的關係汗國。 尤其引人注目的是曾經778年電力出現了皇帝Detszun（低於他的形象），是非常不利的維吾爾人，並認為沒有必要掩飾自己的反感。 在kaganate Idigan汗那幾年啦，想逼他就範，聚集了一支軍隊，襲擊該國北部地區。

然而，他並沒有意識到，在此後幾年，隨著維吾爾人在中國唐代，中國的人口增長了近百萬人保存權利，因此，增加和軍隊的規模。 作為其軍事冒險，結果以失敗告終，它只會加劇雙方的敵意。

然而，不久之後與西藏的戰爭迫使中國皇帝請求幫助維吾爾人恨他，而那些收費為他提供部隊的足夠強的隊伍。 在力駕馭三年在西藏和與他們的中國北方攻擊的干擾，從她的公司獲得的維吾爾人的黃金相當，但是當他在戰爭結束後回到家裡，面對一個意想不到的問題。

內部紛爭的開始

通過提交競選，他的部隊Idigan汗並沒有意識到，這由汗國人口的部落中，許多不僅與藏人感到同情，但也有與他們有血緣關係。 其結果是，返回來自異國他鄉的勝利，他們在主場以抑制騷亂迫使維吾爾人爆發了所有的地方，由卡勒克和Turgish揭牌。

話音剛落汗國勇士美眉們的阻力，如在後的他們背叛吉爾吉斯存儲多達當時的自主權，但採取了政治不穩定的優勢來完成分離。 在816，因為內部衝突造成的情況，採取了藏民的優勢，沒有留下希望採取的報復近期維吾爾人的失敗。 重合的時候汗國的主力，參加了起義的鎮壓，是對國家的北部邊境，他們襲擊了喀喇崑崙Uighuria的資本搶他們可以攜帶的一切，並把它燒了。

宗教戰爭席捲汗國

在回鶻汗國隨後解體，排在九世紀中葉，有助於提高每年的分裂情緒之間的部落屬於他。 在他們的宗教分歧起到排出了重要的作用，只有維吾爾人成了普遍憎恨的主要對象。

它是要記住，在此期間存在的回鶻汗國時，中亞草原民族之間是信仰的變化過程是非常重要的。 游牧民族借宗教觀主要來自伊朗，敘利亞和沙特阿拉伯，但它發生得非常緩慢，沒有任何外來壓力。 因此，逐漸扎下了根其中景教，伊斯蘭教，佛教和有神論（佛教，它承認了宇宙的創造者）。 在個別游牧部落開始依賴更強大的鄰國的情況下，他們只是要求付款的敬意，並沒有試圖改變他們的世界觀的整個範圍。

至於維吾爾人，他們試圖迫使國家的付出，他們是國家的一部分，摩尼教，對於許多奇怪和難以理解的是由於在發展的時間不夠。 同樣的政策，他們在尊重部落，誰一直是突襲的受害者的進行，發現自己受他們的影響。 不滿意剛剛收到貢品維吾爾族迫使他們放棄生活的常用方法，並採取摩尼教，生產從而打破了他的附庸的心理。

國家死亡的開始

這種做法導致這一事實，不僅完整，而且Uighuria的存在不斷地被越來越多的內部和外部敵人的威脅。 很快，同吉爾吉斯斯坦卡勒克甚至藏人的武裝衝突承擔了宗教戰爭的性質。 所有這一切都導致了一個事實，即由九世紀中葉宏偉回鶻汗國過去。

曾經強大的國家的減弱受益吉爾吉斯在841查獲，他的資本喀喇崑崙，偷走了所有的國債是它。 許多研究人員強調，喀喇崑崙的重要性和影響的失敗是與君士坦丁堡在1453年秋季媲美。

最後，回鶻汗國崩潰了中國的成群，誰攻擊了他的842，並迫使他的昔日盟友撤退了滿洲邊界的衝擊下。 但是，這樣的長途飛行中未保存滅亡軍。 吉汗，得知維吾爾人已經找到避難屬於韃靼人的土地，他想出了一個偉大的軍隊和處死所有誰仍然可以攜帶武器。

來自中國的侵略突然追求不僅軍事和政治任務，也是旨在打敗摩尼教，這進一步鋪平了道路，佛教的傳播方式。 穆赫塔爾Maniyev所有宗教書籍被摧毀，財產在國庫轉移到崇拜的部長。

話劇的最後一幕

然而，故事並沒有與維吾爾族結束。 他們曾經強大的國家的失敗之後，他們在861還是管理，圍繞最後裁定早些時候Yaglakara王朝聯合，打造中國西北部的一個小公國，甘肅省境內。 這個新創建的教育成為天朝帝國的附庸權利的一部分。

有一段時間他們的新主人的維吾爾人的關係足夠冷靜，特別是因為他們經常讚揚集。 他們甚至被允許保留的並不多，軍隊擊退激進的鄰國的攻擊 - 從卡勒克部落，和yagmy Chigils。

當自己的力量是不夠的，來了政府軍的幫助。 但後來中國的皇帝，指責維吾爾人在搶劫和騷亂，被剝奪保護他們。 這1028從接近受益於Tunguses藏族和維吾爾族擁有土地，杜絕他們的王國。 這樣就完成了故事回鶻汗國，總結這篇文章。