在分析“戈伊你，拉斯，親愛的，”葉賽寧S. A.

主題家園 - 最流行的作家和詩人之一。 以自己的方式他們每個人都代表了該地區，並表示對他的感情。

在這篇文章中，我們將分析“戈伊你，拉斯，親愛的。” 葉賽寧致力於 這首詩 故土。 然而，像他的許多作品。

生平與創作S. A. Esenina

你開始考慮這首詩之前，我們看了一些簡歷資料和詩人的作品。

葉賽寧出生在 Konstantinovo村 梁贊省。 他的童年是被自然包圍。 他欽佩和被它的啟發。 他的第一首詩是獻給她的。

說完就走了他的家鄉到莫斯科的一個繁華的城市，葉賽寧渴望他的故土。 在那裡，他只是誰在世界各地享有孩子。 其中詩人描繪其邊緣的方式，我們將 分析詩歌 葉賽寧的“戈伊你，拉斯，親愛的。”

1914 - 這一年它被寫。 到那時，詩人有2年的生活在首都，並渴望他的家鄉。

詩的內容“戈伊你，拉斯，我親愛的”

該產品開始與詩人的治療。 它的目的是祖國俄羅斯。 他描繪了她與哈塔米，誰穿著衣服的圖像。 拉斯不已，藍天，其中眼睛被淹死。 筆者著眼於現場彷彿“Zakhozhiy崇拜者。” 周圍樹籬沙沙楊樹。

救主在聞起來像蜂蜜和蘋果。 草地好玩的舞步轉了一圈，跳舞。 詩人說，他將在綠色的草地之間薄荷路徑運行，並聽到少女的笑聲。

他說，即使它被召喚到天堂，但他將不得不溜之大吉，他拒絕了。 只有國土需要詩人。

色彩絢麗，並介紹了他的葉賽寧邊緣（“戈伊你，拉斯，我親愛的”）。 經分析，這將在下面所示，為我們展示這項工作的不同側面。 我們將著眼於文學設備，其使用由作者創造了他的創作。

的葉賽寧的詩分析“戈伊你，拉斯，我親愛的”

國土，描繪了詩人顯示聖人。 它的建築是圖標（圖像）。 詩人自己認為它“朝聖者我來了。” 基督在教堂慶祝。 這一切都說明俄羅斯的靈性。

國土一樣的活，而詩人是指她所愛的人。

心痛的感覺揭示了歌詞。 對於他的本土詩人渴望，他只是“Zakhozhiy”流浪者。 它吮吸藍天招手皺巴巴的路徑。 由於清楚地描述了詩葉賽寧 - “戈伊你，拉斯，親愛的！” 這項工作的分析，把我們帶回童年和青少年時期，當有在心臟光。 這首詩 - 他的故土留戀。

為了傳達靈性，美，的渴望，作者用不同的表達方式。 到底是什麼，我們將看看這進一步和全面的分析“戈伊你，拉斯，親愛的。” 葉賽寧在他的詩歌總是用文學手法，使得它獨一無二的。

在工作表達方式

我們在詩滿足第一種技術 - 是人格化。 它表達了詩人的呼籲俄羅斯。 另外，在相對於所述的舞蹈（舞蹈），其被嗡嗡使用這種方法。

詩人用tsvetopis。 天空是那麼藍表明，他們的眼睛被淹死。 草原 - 綠色。 您也可以注意到色澤金黃，似乎給讀者時，他遇到了圖像，蜂蜜，教堂的字符串。

葉賽寧積極使用比喻 - 歡快的舞蹈，憔悴楊樹和綽號 - Zakhozhiy，短的，溫柔的，皺巴巴的，綠色的。

這表明我們的分析“戈伊你，拉斯，親愛的？” 葉賽寧積極利用定義來傳達他的典型的家園。

他用動詞的讀者將與他，他的陰謀。 首先，他檢查他的家鄉的土地，再沿路徑運行，聽到女孩的笑聲。

結論

多少表明我們的分析“戈伊你，拉斯，親愛的。” 葉賽寧 - 忠實粉絲，他的故土一個愛國者。 他的俄羅斯 - 是Konstantinovo，他在那裡度過了他的幸福，寧靜年。 農村景觀和生活方式吸引Esenina。 他渴望它，而在莫斯科舉行。

是什麼吸引了他的故土？ 靈性，美和簡潔。 有了一切，他在資本還沒有得到滿足。

為了表達自己的感情作者用不同的方法：擬人，比喻，綽號應用tsvetopis。 所有這些文學工具管理在讀者眼中畫，俄羅斯，哪曾想刻畫詩人 - 與它的木屋，圖標，小籬笆，教堂，在無盡的天空，田野，圓舞。 祖國在她的心靈美的詩人，親密自然的本質。

Esenina本土激發了他的整個創作生涯。 他們使他的詩歌，關於他們的詩歌幫助他進入文壇。 當然，它的工作原理Esenina主題不限於愛的祖國和其描述的聲明。 然而，這些動機的聲音在他的許多早期的詩歌。