“希瓦撒之歌”。 章節總結

在這篇文章中，我們將考慮朗文羅爾最著名的一句話：“希瓦撒之歌”。 這首詩的簡短內容和分析將首先對我們感興趣。

關於工作

史詩“希亞瓦之歌”是美國文學的典型紀念碑。 其結構和經文的大小由作者藉用卡累利阿史詩，或者從卡列瓦拉的作品中藉用。

這首詩於1855年11月在美國出版，受到讀者和批評家的歡迎。 在接下來的幾年裡，這本書被英文反復轉載，被翻譯成世界各國的語言。

在俄羅斯，這項工作由IA Bunin翻譯。 這個翻譯依然是無與倫比的。

創作史

它是基於印度民間傳說“希瓦撒之歌”（簡要討論見下文）。 朗佛羅爾認真研究了致力於印度人文化和生活的歷史學家的作品。 此外，筆者與各部落的代表溝通。 1849年，與Ojibuyev部落的領導人進行了重要的會晤，他向他講了許多人的傳說。 正是這些傳說形成了這首詩的基礎。

朗費羅的目的是嘗試將美國文學轉化為起源，教美國讀者為原住在自己的土地上的人感到自豪和國家尊重。

還有“希瓦撒之歌”中的歷史事實。 特別是這是1570年建立紀念聯盟的歷史，其中包括易洛魁族部落。 最初，聯盟被認為是軍事聯盟，後來變成了一個集體政府委員會，結束了部落之間的敵對。

亨利·龍弗羅爾，“希瓦撒之歌”：總結

這首詩開始於一位著名的印度音樂家Navadagh的回憶，他在古代唱了一首關於Hiawatha的歌 - 關於出生，“偉大的生活”，但最重要的是，他所執行的攻擊，他的人民幸福，生活在善良和道理。

然而，敘述者然後把我們完全帶到另一個時間和地點。 在讀者出現生命之王之前，最高印度神祗吉尼·馬尼托。 他創造了所有的國家，用自己的雙手跟踪了山谷和河流，並用粘土做了管子，然後點燃了。 當所有部落的領導人看到從和平管上升到天空的煙霧時，他們聚集在生命之耶穌面前。 然後，馬尼托開始叫交戰部落調和自己，成為兄弟。 然後，他預言先知的出現，誰將向領導人顯示救恩的真正道路。 聽完生命之主，聽從他的演講後，印度人開始進入河水，洗掉戰爭油漆。 然後，他們點燃一條和平的水管，回到他們的部落。

像許多史詩般的作品一樣，“希瓦撒之歌”（這個總結）證實了印度人對世界及其結構的神話代表性。

然後，我們談論如何克服一個名叫米沙莫克的巨大熊，成為馬德里亞西維斯西風之主。 他給了他的孩子權威的其他風：沙凡達齊 - 南部，維邦 - 東部，邪惡的Kabibonokke - 北部。

現在敘事讓我們及時回來。 在遙遠的時代，從開花的月亮開始，美麗的女兒諾基米斯下了燈。 在這個山谷，她生下了一個女兒，給她名叫維納納。 當女孩長大了，媽媽開始警告她，所以她擔心Majakivis的魔法。 然而，Venona沒有聽從她媽媽的意見。 西風之主迷住了她，然後她生下了維恩的兒子“激情和悲傷”，並給了他名叫希亞瓦的名字。

父親的任務

正如任何史詩般的，詩歌“希亞瓦薩之歌”的主角都有神聖的起源。 總結進一步說明了他的母親的悲傷命運。 他的兒子誕生後不久，Madjakivis扔了Venona，從悲傷中死了。 成長起來，養了一個年輕的Hiawatha祖母Nokomis。

憤怒的是，Hiawatha拿著魔術手套，戴上魔法軟皮鞋，去找她的父親，以報復她母親的死亡。 英雄不久就發現了Majakivis，並與他進行戰鬥。 三天戰鬥繼續，然後父親問他的兒子停止戰鬥。 馬達加維亞不能被擊敗：他是不朽的。 他要求Hiawatha回到他的部落，開始耕種土地，清理河流，驅逐怪物。 為此，死後，他答應讓他成為西北風的統治者。

他去了Hiawatha的森林，齋戒了七個晚上。 他向吉奇·馬尼托祈禱，並為他的人民尋求幸福。 對此，一名名叫Mondamin的年輕人出現在他的wigwam。 Hiawatha與他接觸，殺死他並埋葬他。 英雄訪問死者的墳墓，逐漸發芽，綠色的莖。 這是年輕人 - 玉米的另一個實例，這是由生命之主送到人們身上的。

Hiawatha的利益

希瓦撒之歌繼續。 總結講述了Hiawatha與Kvazind和他的朋友和強壯人物一起清除了Takvamino河。 在Gatchi-Gyumi灣，英雄捕獲了名叫Mishe-Namu的偉大的鱘魚，他們用船吞下它。 但是，蓋亞瓦塔擠壓了魚的心臟，她死了。 然後，英雄打敗了可怕的魔術師Majisogvona。

Hiawatha與達科他州的一個名叫Minnegaga的女孩結婚。 為了保護播種地不受損害，英雄告訴妻子晚上赤裸裸地穿梭。 而明尼加加則滿足了丈夫的要求。 在這個時候，Hiawatha自己成功地抓住了沙龍 - 烏鴉卡加加，他領著他的羊群啄食莊稼。

朋友死亡

它描繪了將人們從怪物中釋放出來並給他們食物的英雄，Longfellow（“Hiawatha之歌”）。 總結還描述了Hiawatha如何發明寫作。

邪惡的威爾斯，害怕Hiawatha，結束了對他的聯盟，並捅了一個名叫Chaybaiabas的朋友和音樂家。 在了解了這一點後，Hiawatha生病了，奇蹟般地治癒了。

在他缺席的時候，寶博基維斯來到了這個部落，肆虐了哈加瓦塔（Haghavata wigwam）。 回來，英雄跟隨他追求。 試圖逃跑，Po-Pook-Kivis首先變成海狸，然後變成一隻鵝。 但是，希瓦莎呼籲雷電的援助，征服它。

另一位英雄的朋友，強者Kvazinda，正在殺人。

死精靈

詩歌“希亞瓦的歌”中出現了嚴冬。 一個簡短的回顧描繪了兩位女巫在英雄的假髮中的出現。 他們坐在住宅的角落，默默地抓住食物。 它持續了幾天，直到有一天，海沃達從哭泣中嘆息起來。 客人告訴英雄，他們是來自死後的死者的靈魂。 他們的目標是要求生活停止對死者的悲傷，並援引他們：不要把首飾，毛皮，粘土碗放在墳墓裡。 他們只需要點火和道路上的食物。 靈魂的四日在路上，在來世的營地，所有這一次，有必要燒火，以便照亮他們的路徑。 之後，鬼魂消失了。

白人的願景

詩歌“希亞瓦的歌”中的印第安人之間的飢荒的開始被描繪出來。 這些章節的摘要描述了Hiawatha狩獵的不成功的嘗試。 明尼卡加死了

在村里來到亞加，誰說他在大海看到一個巨大的餡餅。 在那裡坐著有白臉的戰士，他們的下巴被頭髮遮住。 首先，印第安人笑著說亞加的演講，但希亞莎說他有同樣的知識。 那個吉米·馬尼托命令與陌生人遇到問候和愛撫。

結果

“華夏之歌”的作品即將結束。 總結（“brlili.ru” - 它所 在的地點之一）告訴我們，在Hiawatha的行為中，印第安人部落的死亡在對抗中相互打架。

與此同時，印度人遇到了面對基督教信仰的蒼白的人。 客人在Hiawatha的wyhvam睡著了，主持人告訴Nokomis和他的人民。 之後，他在“理想之地”的一個餡餅中度過了一個無休止的永恆的日子。 他的同胞們注意到達的客人的明智指示。

分析

Longfellow在他的工作中重現了關於北美印第安人世界結構的神話觀念。 對於他們來說，周圍的空間是由神，靈和英雄所居住的，自然界的力量被認為是生活。

值得注意的是Hiawatha自己的形象。 在印度人中，他被認為是最強大和最強大的人，他教他們很多事情。 他的性格的主要特點是獻給他的人民。 Longfellow將他的詩作為英雄的童話傳記。 作者在史詩的基礎上為一個擁有體力和道德素質的人創造了一首讚美詩。 Hiawatha似乎是一個聰明，公正和勇敢的戰士，只關心給他的人民一個快樂和平的生活。

因此，我們考慮了這首詩“希瓦撒之歌”。 創作的總結，分析和歷史詳細闡述。