故事片“直播”：評論家和觀眾

俄羅斯電影業是生活世界的發展趨勢。 大多數電影人說懶惰現代觀眾誰喜歡的電視電影。 戲劇作為這種在上世紀60 - 90 - IES很受歡迎。 目前的情況是不同的任務 - 娛樂，和年齡，這是面向分銷商 - 12-25年。

利基“成人”電影逐漸佔據了電視連續劇。 這是很可悲的，但事實仍然存在。 儘管如此，和國外，並在俄羅斯有創造者，試圖通過畫面傳達的理念。 他們有他們的球迷和崇拜者。

住不惜任何代價

電影“人生”貝科夫 - 急性社會哲學劇。 導演認為，在創作這些畫的宗旨，雖然清楚地知道，這種藝術正在經歷艱難的時刻。

電影並沒有明確無關的主流 - 這是藝術之家“和”，因為，事實上，這個大師的作品。 我必須說，觀眾當中有興趣在電影和公牛得到普及和崇拜者 - 他的工作是有趣的，可識別的。

導演在接受採訪時承認，他很是吸引到人的不完善的主題 - 也不例外，圖像被稱為“活的。” 電影的本質，簡單地說，是為了演示如何脆弱的是在同一時間的道德原則，當人的生命受到威脅。 在大多數情況下，它似乎是，無論是尊嚴，也不在神宣布信仰或善良本性的性格特徵無法抑制的本能不惜任何代價生存。

故事的情節

情節簡單，粗略的：老獵人邁克爾，已經得到了他心愛的狗打獵，事實證明，他們說，“在錯誤的地點錯誤的時間。” 在森林裡，他遇到一個年輕人叫安德魯，誰是少數暴徒追他保存。 接下來，老人和年輕的英雄們試圖逃跑一起 - 首先在邁克爾車，然後 - 徒步（當汽車陷在泥裡）。

漢字是世界上相反：安德魯是急於證明自己的玩世不恭，邁克爾站在他的對手。 亨特說，他相信上帝和去教堂，他有他連接一個家庭。 也就是說，電影的作者向我們展示了平庸的人，誰是不陌生的道德規範。 在任何情況下，很明顯，他有關於他們一個清晰的概念。

道德和環境

關於如何道德逐漸退入後台，不再監督英雄的行為，並顯示出畫“活”：電影尤里·貝科夫，審查，其中一般陽性（雖然很不同），一步步打開他的聽眾什麼人不利的情況下。

邁克爾在“進步”了一天的意義放棄給了人文明的一切。 首先，他需要的道路背叛的第一步：同意殺狗，可以樹皮給逃犯。 情節在它扼殺年輕的獵人的月亮，已經引起了公眾的激烈爭論。

部分觀眾認為，這種行為是必要的，當受到威脅 - 一個人的生命，帶來了動物作為祭品 - 正常。 其他人不同意這種提法的問題達成一致，考慮到這種情況可以（也應該）已經被不同的解決。 第三，看電影，“活”貝科夫，回顧了其專用的判斷狗是否已經在現實中遭遇。

動物或人類

我必須說，拍攝材料的真實性實在是讓人毛骨悚然。 場面殘酷是一個非常不愉快的感覺，所有的評論者說，只有大約是如何要求的插曲透露影片的主題爭論。

邁克爾接下來的測試是誰在湖的對岸才對一個漁夫。 雖然安德魯河對岸遊，獵人必須保持對飛一個年輕的幫兇業餘捕撈能坐他的車鑰匙或達成協議帶他們去的城市。

艱難的選擇

其結果是，漁民設法逃脫：邁克爾無法拍攝 - 然後獵人保持在原位（和他的打手被發現），且第二個字是在一個運行。 由於命運他們再次見面，然後安德魯改變了他對獵人人質（迫害者之一），從而節省了邁克爾的生活。 然後，他們又一起運行，並且發現自己壟斷了一個廢棄的農場。

之後安德魯出來的遊戲，由癲癇發作來襲，黑幫老大邁克爾提供殺“合作夥伴”，以換取自己的生活 - 經過短暫的內心掙扎拍攝的靜止聲音。 土匪離開，並摧毀了一天獵人獨自繼續他的旅程的突發事件，投擲他的槍的道路上。

殺是為了生存

我必須說，這樣的動作英雄找到理解在絕大多數觀眾的：許多人認為，在一種情況，原來是邁克爾，“不這樣做只能聖人。” 稀有片是畫作為哲學反射，作為電影“生命”：審查字面上競爭深度和抽象度。

觀眾反映人類生存的徒勞，而虛幻的道德，從獸區分人“附加”的。 已經說了很多有關，幾乎每一個殺死另一個人才能拯救他的生命的事實。 值得注意的是，許多單獨規定，受害者是“陌生人”，“外星人”，對於這一種荒謬的犧牲。

觀看體驗

這是告訴我們影片中的故事“的生活。” 評論說，一些故事概要，以及個別劇集的“拉力”。 例如，被指責攻擊安德烈（比方說，太刻意導演邁克爾帶來謀殺）。

通常，電影“活著”貝科夫（儘管明顯的“隱”膜），積極評價的觀眾。

對於觀眾的注意事項的主要標準還是推動因素進行反思。 許多評論家認為，標題出現後成為周到的很多事情 - 包括其自身存在的無常。 有的乾脆“向上帝祈禱不要進入的情況是，竟然是Yuriya Bykova英雄”，因為足以與自己誠實的了解，在類似情況下會做完全一樣的。

要譴責，要寬容，對社會的舉動

很少有人敢於譴責邁克爾。 也許這是自我批評觀眾的又一個示範。 導演認為，社會的道德墮落的這種狀態下，消亡的俠義生活態度（其中，據他說，從來沒有在俄羅斯）。

貝科夫自己 - 誰創造了電影“活著”（這表明，每個人都了解自己的方式回應的故事）的人，承認證明，那些誰住在和諧與周圍的世界，只是幸運的願望。 這不是人的個人的好處，它只是沒有擊中的相關情況，這可能會發生。 事實上，為了應付能夠在壓力單元，但是，正如上面提到的，公牛選擇了他的對象是人的弱點。

在一個單獨的說明，該董事的計劃下降以及與他的聽眾：許多評論包含類似或相同的想法。 另一個問題是，評論家不覺得這個反射，而導演，似乎是想達到這樣的效果。

導演的願景和公眾法庭

應該說，不是每個人都與導演的願景一致。 儘管如此，我很喜歡這部電影。 瘋狂的呼喊，“這是不道德的”，“什麼是要拍”等 - ..絕對少數，這不能不感到歡欣鼓舞。

除了主要的一點，是創作者想傳達給他們的觀眾，都受到了關注，並通過這樣做的目的的手段。

在影片的藝術價值方面“活著”獲得了各種評論。 部分觀眾指出，高品質的遊戲畫面，“你可以打印出來，掛在牆上。” 其他，更挑剔的鑑賞家也注意到一些弱點：例如，與漁民情節不好的形象。

該膜的象徵

為了尋找更深層的含義一些評論家試圖總結影片的事件，給他們一定的象徵意義：與邁克爾殺害了他的合作夥伴放心，他們說，顯示俄羅斯社會的道德墮落的深度。 憂鬱和蒼涼的整體印象 - 殘酷的現實的憎惡，用一個空，廢棄的農場象徵。

這個問題的答案，為什麼邁克爾不得不死，但不殺安德魯的問題，反正沒有收到，雖然有導致他在影片中的宗教背景搜索意見。 老人亨特聲稱，他相信上帝，但事實證明，對他來說，更接近出現硬化無神論者，憤世嫉俗者安德魯：他拯救邁克爾的生活，他殺害了她的救命恩人之前短暫地猶豫了一下。

兩種不同的電影世界

應當指出的是同一名稱，由瓦西裡Sigarev創作的電影另一個捲軸。 這部影片試圖回答另一個問題：“如何克服麻煩”。 三位英雄的繪畫失去親人的：一個小男孩 - 他的父親，女孩 - 一個年輕人，他的母親 - 女兒。 所有他們必須以某種方式與它生活，每個面臨它自己的地獄。

這一行動發生對抗貧困，污垢和俄羅斯的腹地，這對於大多數情況下，沒有絲毫的想法的其他恐怖的大背景下，那些誰在網上留下評論。 消極的樁已經打滿全場估計一個顯著的作用。 也許是因為這部電影“活著”在2012年（評論建議受到了觀眾經歷休克）是不是賺了多個獎項。

儘管在意義上的區別，它有兩個相同的電影和整體的。 最明顯的 - 呼籲的問題漠不關心。 我們每個人都被鎖定在自己的世界裡，沒有什麼興趣因而“外人”的人 - 這樣，我們得出的結論，它甚至可以殺死的程度。 這表明貝科夫拍攝的電影“活著”：審查2010清楚地表明人們願意犧牲一個陌生人，因為關於他的評論沒有感到任何責任。

Sigareva圖片要求為“外”看，覺得對不起他 - 這是後來的電影“直播”。 專業世界的批評是在2012年顯然適合於磁帶。 這是由一組的裁決中得到證明。 如果工作Yuriya Bykova贏得了他們的只有兩個（斯摩棱斯克節“金鳳凰”在提名“處女作”祭祀“阿穆爾秋”的總製片人的特別獎），電影“活著”（2012），服務質量的嚴重得多，其由觀眾，在威斯巴登節日的冠軍，而且還獲得了一些獎項為最佳導演，攝影和表演的工作。