中國民間故事為人們的創造性思維的反映

作為國立民俗的重要組成部分，童話故事作為支撐，任何人，民族知識的來源，因為它們反映了就起身，環境條件和原有文化的特點，歷史發展環境中的使用壽命。 與中國民間故事 - 當然也不例外。 最重要的是，在中國，誰被分成單獨的語義範疇的劇目神奇的童話：

• 對心愛的主人公和她的後續救援的綁架;
• 關於結婚女巫，醚精彩女孩（例如，“卡拉斯拉雅Liliya”）;
• 自私和殘忍的親人的不幸孤兒（剝奪英雄）的勝利。

在尋找失踪的美容新娘

其中最古老的週期，其中中國的民間故事，被認為對尋找失踪的新娘的故事：“作為一個年輕的人愛追捧，”其中一個女人偷走了邪惡的狼人，或“故事狡猾的U甘和忠誠施-E的”，在其女主角偷走了黑老鷹。 或許，在中國古代被綁架的表示自己心愛的被看作是懲罰忽略擇妻的女孩只是一種傳統。 所有這種類型的中國民間故事具有相同的結構和劇情的進一步發展。 它由一個事實，即主人公去縮小搜索範圍，不惜一切代價試圖把它從小人競爭對手走在愛與重返人類世界。 一路平安作為優勝者，並與他心愛的新娘 - 當然，它與幸福的終點的絕對傳奇結束了。 在與中國沒有華麗的描述美麗的（王室）生活的歐洲同行這樣神話般的故事，風格過度排場，和主要人物比較 - 不陶醉王子和公主，而是普通的農民夫婦。

關於路徑和測試

大約有一個測試，你拿出父親的女兒在他的王國在法律的未來女婿的童話故事。 所謂“天鼓”童話 - 一個很好的例子。 在它的主角娶一個天體的童話，但這段婚姻童話父親不考慮有效，並把他的女兒向天空，它在天上監獄成立。 要返回到自己心愛的年輕人應該去，但沒有侵犯神聖的婚姻儀式在結婚前完成他的父親無數次的測試王國。 只有在他面前將他敬愛的父親的所有任務，英雄將能夠與他的妻子再次相遇。

另一個例子 - 一個童話“卡拉斯拉雅Liliya”，其中的主角，一個貧苦農民杜林，讓妻子美麗的童話女孩花出現完全不欣賞他的幸福：他變得懶惰，傲慢。 懲戒是不是姍姍來遲。 仙女，無法忍受他的疏忽，逃出騎在月球上的孔雀。 杜林年需要實現和改正自己的錯誤。 當他開始作為妻子再次合作，他回來了，生活又變成了一個“蜜一樣甜。”

戰鬥邪惡的親戚

兒童中國童話包括那些誰告訴他的親戚可怕的不幸主角的“勝利”的：自私，可惡的哥哥和他的妻子，在繼母繼父或。 在這些故事有不同國家的許多民間故事的一個顯著特徵 - 他的弟弟的理想化。 中國民間故事還表示字符作為祖先的傳統和爐膛的守護者，例如，如“關於他弟弟的童話故事。” 在她的弟弟繼承了一塊土地不可，狗，其犁，和一隻公雞。 恨哥哥殺死了不幸的狗和鳥。 傷心欲絕的英雄埋靠近他的小屋的朋友。 第二天早晨埋葬地點的增長，而不是葉子這奇蹟樹， - 硬幣。

家用和諷刺故事

與“家庭”的範疇，中國的民間故事包括公開諷刺故事，比如“美麗的妻子”和“魔術議員。” 在通過各種魔法物品的發揮日常故事主導作用，提供圍繞著它的情節展開和行動。 然而，與中國，俄羅斯諷刺故事比較 童話人物 的判斷通常是一個明智的和積極的。 一個例子是關於公正的判斷寶形態，誰是他的誠實和正直知故事集。

要特別重視中國民間故事“劉氏兄弟”。 根據她的說法，母親是五對雙胞胎兒子，劉畢竟命名並添加序列號 - ..第一，第二等孩子們喜歡的每一個魔法屬性。 他們高興，只要住在一起，邪惡的統治者，因為受污染的狩獵，沒有被捕的兄弟之一的生氣。 但人物來使用他神話般的命中他哥哥的辯護。 他們不僅發布了他的年輕，也擺脫了統治者的邪惡和地區的他的整個一行人口。

創造性思維的思考

有幾種類型的中國童話：所謂的“syanhua”神話故事童話故事 - 一個“固始”孩子們的童話 - “敦化”。 最有趣的是被稱為“申花”的故事。 他們往往有“小說月報”，“神話”和“傳奇”的概念的連接。 在古代，人們曾嘗試用各種方法來解釋自然現象難以理解。 因此，這個故事是中國人的形象思維，這是基於想像的反映。