典範 - 它總是偉大的！

單詞“神化” - 古希臘起源，它由兩個單詞。 直譯 - “變成一個神。” 字神化的本義是讚美，頌揚和神化的概念之中。 最有可能的典範 - 這東東“發明”。 證據是埃及或中國歷代王朝的故事。

最初，顯然，這是在真實的歷史人物頌揚他們的美德，並取得優異的正面特質的儀式。 因此，凡人英雄以超人（神）逐漸被賦予屬性也意味著他們的存在繼續在未來的世界。

這就是神化亞歷山德拉Makedonskogo，他們崇拜他的一生中做近距離接觸他為宙斯的後代的過程。 在羅馬帝國的共和國垮台後的皇帝想起希臘的承諾和造就了一批自己的邪教。 皇帝一整串忙不迭地宣布自己是神的後代，積極傳播自我崇拜。 奇怪的是，最聰明的統治者仍然不急於來聲明自己是神，是內容，只有榮譽（Yuliy Tsezar或 Oktavian Avgust）。 相反，最不愉快的人，不要猶豫申報來源於神在他的一生 - 一個古拉和康茂德。 不過，市民都知道，他們的皇帝是不完全正確的神，如木星。 他們神化日益意識形態性質，並擔任眾多，人種混雜區之間的附加共同點，承認一些跡象，標誌著羅馬帝國的領土。

我們不應該認為典範 - 一個時代錯誤。 如今，在許多國家很合法，被稱為真正的神化聖烈士。 在天主教和東正教，這個傳統被稱為冊封。 在現代生活中，前蘇聯，知名居民領導人的典範 ，朝鮮， 中國50-60歲的20世紀。


神化了它的藝術和文化的反思。 參照繪畫的典範 - 英雄神的作用的這一形象。 這個風俗畫的一個突出的例子可以作為韋列夏金“戰爭神化”或拿破崙的安格爾的典範“。 有趣的是，在第一紙描述以消極的方式的典範（作為毀滅性戰爭的結果）。 在國會大廈圓形大廳沒有那麼好奇壁畫 - “華盛頓神化”工作康斯坦諾·布魯米迪1865年 它是在內戰結束時提出，並以今天的標準成本超過五十萬美元。 這是 - 這是一個很有爭議的工作。 在一方面， Dzhordzh Vashington被賦予神聖功率的屬性（紫色斗篷，星門上 的背景下， 閃耀彩虹女神和若蟲）。

它象徵著他的勝利提升到神聖vysyam為向全國的服務。 而且，在同一時間，一些研究者已經注意到該產品共濟會標誌 - 通過對主要人物的頭形成的五角星。

不能不注意到兩個概念的真相，我們注意到，最好是指任何產品僅作為藝術的一個目的，是能夠給觀眾欣喜若狂完美的構圖，情節和形狀。

現在你知道典範 - 具有非常不同的含義的詞。