在展覽蘇聯藝術的浪漫現實主義

自11月4日和2015年12月4日，在莫斯科市的中央展覽廳舉辦的繪畫作品專題展。 博覽會被稱為“浪漫現實主義，蘇聯繪畫1925年至1945年幾年。”

轟動

蘇聯的遺產主題，當然，一直是爭議和矛盾。 對待這段時間可以是不同的。 這展覽在Manege“浪漫現實主義”也不例外。 一些批評人士在蘇聯歷史上最血腥的時期之一含蓄指責同情她，別人讚賞給那個時代的一場新的藝術氣息的願望。

然而，像任何其他藝術，浪漫現實主義 - 它是歷史的一部分，它不愧為。 在所有常見的宣傳文化的新面貌搜索，可能永遠不會失去它的意義。 這時，展覽的組織，致力於蘇聯藝術的主題，從事國家博物館和展覽中心“ROSIZO”的支持文化部的。 這個項目的主要目的是證明蘇聯宣傳的本質，為公眾提供了一個機會，看看這個時期的作品入選。

展覽

當然，本次展會上可以發現，斯大林時代的這些巨頭的作品 - 所有的著名Isaaka Brodskogo，導演和編劇謝爾蓋·格拉西莫夫，一個有才華的畫家亞歷山大Laktionova。 但它提出了在題為“浪漫現實主義”繪畫展覽和鮮為人知但同樣有才能的人-蘇聯畫家和雕刻家亞歷山德拉Deyneki，藝術家亞歷山德拉·拉巴薩-浪漫現實主義的主要代表。 不要猶豫，揭露和俄羅斯藝術家瓦西裡·庫普索夫，Nikolaya Denisovskogo和蘇聯的許多其他領導人的工作。

承諾

有關本次展會的有趣的事情 - 這是在其被拘留條件。 “浪漫現實主義”與專門東正教俄羅斯展覽一起打開。 自然地，這兩個展覽的主題是徑向相對的。 如果浪漫現實主義慶祝蘇聯過去的精神，在這個問題上的精神觀點令人懷疑在斯大林時期的所有所謂的“政績”。 通過蘇維埃社會主義共和國正教聯盟歷史的棱鏡顯示為鬥爭，貧困，恐怖主義，以及生活在痛苦和耐心的人的出色狀態。 這是怎樣的國家還沒有與她的尺子，無情和血腥的暴君了這個故事。 然而，精神的論述沒有尋求修改歷史，或在他們自己的解釋適用。 幾乎所有的宗教運動的主要目的 - 是為了提升烈士。 他們在這種情況下，給蘇聯人民。

東正教展覽是不是要詆毀蘇聯的文化。 但是，它仍然取得了它的外觀和已拋出了陰影展“浪漫現實主義”。 在接下來的房間的畫是完全相反的性質 - 色彩鮮豔，明亮，歡快的草圖，樂趣幸福的人，與他們談笑風生。 美好的前景，似乎從畫布盆滿缽滿。 那麼，是真相嗎？ 誰的一邊是真相嗎？ 是否有不同的意見，從這些不同？ 它提出了許多問題，答案這是不可能的。

視力

在這裡，他們是，自己的油畫，展覽舞台“浪漫現實主義”。 一般人很難想像，甚至很難相信，這些圖片是充滿了喜悅和光的，每次寫的時候在法外保安人員的地下室拍攝的任何無辜的人，並在集體農場和工廠，成千上萬的工人試圖執行另一計劃。 所以，不管是書面的是真的嗎？ 在這個問題上，每一個觀看的畫後，必須回答為他自己。

展覽組織者提供給參加斯大林時代的藝術，以紀念過去，是一個幸福的未來的美好印記未實現的夢想普遍友好，社會和國家的標準。 在展會上，並且是夢幻般的“浪漫現實主義”的美名。 隨著我們可敬的外觀傑出人物和政治人物，如斯大林，伏羅希洛夫一些畫。 有一點距離展覽中心的牆壁，充滿能量和活力之外，挑釁地盯著遊客體操運動員和七項全能。 再往 - 的時間，建成或設想的宏偉的建築。 如果你不記得歷史上，場面是相當可觀的。 所有斯大林agitpropagandy的優良傳統。

發現

主辦方沒有沒有拒絕自己的狀態的殉道故事，但也沒有否認的......是必要的，以享受一幅畫這樣的過去可以而且應該感到自豪，即使是不太如實介紹情況。 但無論如何，浪漫現實主義作為文化趨勢有生存的權利。 我們只要記住，並非一切都只是什麼謊言在表面上。 由於在這種情況下。