威倫斯基東正：關於祈禱？

在維京的許多神奇的形象佔有特殊的位置維爾納上帝的母親的圖標。 她有一個非常豐富的歷史，這仍然是從使徒時代正在進行中。 同時考慮到它的許多不同的醫治，只是幫助在各種人類事務。 迄今為止，天主之母的這一形象的列表位於維爾紐斯，聖靈 寺 （與原圖標內戰和第二次世界大戰的事件之後丟失）。

傳說有關該圖標的起源

維爾納 天主之母的圖標 具有原產地特殊的歷史（以及其他許多像她一樣）。 據認為，這是在寫的時候地球來到Iisus Hristos時，她是上帝的活著的母親。 在君士坦丁堡，據傳說，她就出來了巴勒斯坦，這體現在它的名字 - “Tsaregradskaya”或“耶路撒冷”。

在俄羅斯歷史圖標

什麼準確的版本出現在神的俄羅斯維爾納圖標的母親，沒有。 對他們中的一個，在莫斯科這個古老的形象在1472年帶著Sofey Paleolog。 公主後來成為約翰三世的妻子。 有圖標如何在俄羅斯的另一個版本。 希臘皇帝送了它作為禮物送給加利西亞的國王和加利西亞公捕獲它之後，搬到莫斯科州長。

不管是什麼，但1495年 該圖標 祝福Elena公主，約翰三世的女兒結婚。 與她一起，她搬到維爾紐斯，立陶宛的首都。 顯然，這就是為什麼它是維爾納而得名。 雖然公主還活著，古代圖像是在她的室。

埃琳娜死後，但這發生在1513一月，神社被放置在她的聖母升天大教堂維爾紐斯墓（這是在她的遺囑中規定）。 這是立陶宛的居住和基輔的城市和最古老的和一個 古老的寺廟 在首都。 一些歷史學家發現的證據表明，埃琳娜提前給了寺廟的形象，而不是從她死的那一刻，他在那裡。

一個有趣的事實是，這個圖標曾多次試圖奪回莫斯科大公國。 許多收稅的有人提出，但所有的攻擊被拒絕。

圖標的東儀天主教的板形成過程中的歷史

威倫斯基東正，被宣布布列斯特教會聯盟後，被轉移到聖尼古拉斯教堂。 發生這種情況是因為東正大教堂中，當圖像變成了東儀天主教，東正教和試圖讓他們相信最有價值的文物。 然而，在1609年他移居到東儀天主教和聖尼古拉斯教堂，所以決定返回維爾納圖標回教堂。

隨後發生的事件導致了什麼，在聖三一教堂修道院變成了維爾納圖標。 在1610年在修道院發生火災後Prechistensky和日後的維修大都市部門轉移到聖三一教堂。 據一些報導稱，該圖標一次帶走了，其他的證據表明，經過荒涼Prechistenskaya教堂圖像被轉移到三一教堂。 不管是什麼，但在1652年就已經被記錄在案的事實，維爾納的圖標是完成每個星期六akathist之前是三一教堂提。

在未來，它不只是戰爭期間採取了城市和寺廟。 例如，在1654年至1667年，分別在波蘭戰爭期間和今後幾年一七○○年至1721年，大北方戰爭期間。 它第一次搜查了莫斯科沙皇阿列克謝的順序返回，但從來沒有發現它。

在1707圖標在幾年（去年早些時候在火災中失踪）建立一個新的京都，其鍍金。 試圖將俄羅斯帝國的圖像傳輸停止，因為它即使在維爾納吞併俄羅斯沒有觸及，並結合後取消。

從那時起，她在這個修道院，但它是在第一次世界大戰期間撤離，其進一步的路徑是未知的。 在維爾紐斯教會的圖標（也順便說一下，化腐朽為神奇）的精確副本。

影像學圖片

對於該圖標的製作切成四塊主板 - 兩個樅樹，和兩個假的。 根據他們的寫作方式是非常相似的耶路撒冷圖標（顯然，這個是它有時也被稱為“耶路撒冷”的原因）。 還有格魯吉亞季赫溫和圖像的相似性。

該圖標就可以看到聖母，抱著孩子在她的左手臂。 他的裸腳跟，並期待，他的左手擱在他的膝蓋有滾動和右手被祝福上升。

在他長期呆在珍貴材料的廟圖標雜草叢生的產品。 1677年，對圖像所做的追逐銀色長袍。 銀的衣服是母親和嬰兒，被描繪在金是老鷹和鮮花。 這也表明該圖標是在後台精心掐絲。 在上帝的母親的頭部有個金皇冠，由金色天使的支持，以及對寶寶的皇冠寶石都是。

對圖標的背景是很多銀板，以及各種珍貴珠寶（珠，珍珠，寶石，金銀首飾）。 當在1866年，使所有的珠寶和白銀，這是從圖標刪除恢復，修復和圖像的清潔，即，新的薪酬作出，以及鑽石和鑽石新的光環。 更多的圖標，執行青銅框架。

天慶祝

在圖像的慶祝落在兩個數字。 第一天 - 這是2月15日，該事件是定時的，維爾納轉移圖標，這是1495年舉行。 慶典的第二天 - 它為4月14

禱圖標

通過各種神蹟維爾納非常著名的天主之母的圖標。 此圖像之前祈求什麼？ 通常，它提供了祈禱，請求減輕或治愈他們的疾病都精神和身體。 正是這些醫治，並榮耀的形象。 這是他們在祈禱和地址，說上帝的母親在這個圖標前面的東西。

還要求保護的各種苦難，為救我們脫離罪惡，從各種保護的敵人。 有一個特殊的祈禱，通過它可以訪問的圖標，但它不具有獨立的akathist，Troparion和集禱頌。

因此，基於上述所有，威倫斯基東正它是所有正統的重視。

布拉馬圖標

此外，在維爾紐斯沒有少尊敬圖像，其有時也與上述相混淆。 它還具有豐富而古老的歷史相當，但和它的起源的幾個版本。 它維爾納 黎明圖標的門， 這在目前是在立陶宛，在黎明的教堂。

此圖標的起源是很有趣的。 有些人認為，這一形象是從克索尼薩斯（科爾松），所以其他來源所帶來，它被稱為“科爾松報喜。” 公爵布拉帶來了她從對韃靼競選，並給他的妻子瑪麗。 然而，他的第二任妻子給了聖三一修道院的圖標。

根據第二個傳說，圖標她在1431年四月十四出現在島上的門。 然而，還有第三個傳統，根據該約安Paleolog的圖標發送的立陶宛王子Olgerd後，他皈依了基督教。 於是，便有了立陶宛土壤神奇的聖地。

慶祝和祈禱在圖標的天

維爾納 天主之母的黎明圖標的門 有慶祝的日子。 在今年以來首次降至4月14日。 這一天三立陶宛烈士紀念的。 紀念的第二天落在12月26日。

結論

總之，我們注意到， 聖母的圖標 維爾納，像觀音，是正統的人很重要。 雖然東正教和天主教希臘崇敬的是立陶宛的領土上發生的事件的結果，後面的數字。 這一切都表明，真正的信仰是沒有限制的，如果聯繫我們的代禱用純潔的心臟和崇敬，他們將在此一定的幫助，有時這並不容易，生活的道路。