為什麼它沒有意義怕死嗎？

在文章標題的主題，這將是一個稍晚。 首先，我們需要思考的故事，它的主要特徵是雷切爾·多萊剎。 許多人認為，斯波坎（華盛頓州）的前總裁，以及全國協會為有色人種地位頭 - 一個騙局。 還有人認為，Dolezal是Keytlin Dzhenner，65歲的女人，誰直到最近被稱為Bryus Dzhenner，是一個人有什麼不同。 這兩個男人之間唯一的區別是，只要社會願意接受他們給他。

歷史Dolezal

當真相被揭露有關Dolezal，雙方都互相非常熱情和積極爭論。 然而，這件醜聞中最有趣的方面是，由於生氣，轉身熱情的人類相對於怪誕的故事“transrasovosti”一個女人。 說謊者和騙子是各種面具，以顯示自己到一邊，這將是對他們有利，Dolezal選擇了一個特定的種族身份，起訴霍華德大學，然後又是，開始在學術界的職業生涯。 如果我可以這樣說，是種族騙子，字面上有兩副面孔的歷史。 但說到為什麼虛偽是如此道德離譜比賽？

她是正確的？

這些人誰說Dolezal犯的另一個被盜用的身份本身，可能是對的。 和她作弊可能實際上會產生白色的人隱含的特權。 但是，收費是根據個人身份的共同理念，這可能是假的，從而導致了他自己的死亡超過他們應該是負面情緒。

帕菲特和他的判斷

德里克·帕菲特，從牛津大學哲學家，認為人的方式基於一個基本的錯誤對自己的看法。 自然的方式，使人們解釋自己的身份，是一個堅實的，深刻的和相當穩定的一套必備素質，這將持續多年。 所以，當你看到他們的嬰兒的照片，你可以解釋某些面部表情作為一個特定的性格特徵，你現在有可用的，甚至是你的精神的一種表達的一種表現。 Dolezal說，她用棕色的，當自己畫一個孩子不桃蠟筆。 這是這一理論的精髓。

或者，例如，當你看到自己在一定時間內（從十到四十歲），在你的腦袋出現的你將如何看起來相當明確，具體的形象， - 誰也經歷了一些新的人，但到目前為止，您遇到未知。 在“自我”的表現，關鍵現在相比，“一”在過去或未來，是要明白，所有這些人都是一個單獨的實體。 你是他的整個生活。 您將通過不可避免的困難和考驗，你甚至可能是一個轉型的經驗，但你仍然是一個從開始到結束。

特點帕菲特的理論

帕菲特說，這種做法是錯誤的。 你的個性並不一定要拉上。 為期兩年，二十，四十devyanostopyatiletny你可以有一定的心理連接（記憶，慾望，喜好，傾向），並且可以有把握地說，你的性格是相互關聯的。 但鑑於這一事實，他們可能會出現身體變化發生的內存問題及各種重新定位，這是沒有意義的把自己當成同一個人，通過時間移動。 這是一系列或多或少無關個體，而不是一個特定的人。

如何與這個故事嗎？

假設Dolezal他們什麼感覺的黑人男子，並沒有以盈利為目的的任何利益只使用這招語句絕對誠實。 如果她真的覺得“黑”？ 為什麼不能想當然地認為在她的生活中各種各樣的經驗，如四黑皮膚的兄弟姐妹，以及皮膚黝黑的前夫，導致她開始認同黑人的事實？ 為什麼它的行動是從遺傳角度估計？ 它是奇怪的在比賽中似乎沒有察覺不作為生物學事實的時代，但作為一種社會化的方式？ 本文不打算批評Dolezal因為她是什麼感覺，但只為欺騙公眾的行為（如果他確實發生了），但這是另一個故事。 現在是時候兌現承諾並返回標題。 作為個人識別帕菲特的概念可能導致死亡的恐懼減少？

帕菲特和生活態度

帕菲特承認，有些人可能會鬱悶和某人有一個堅定的精神認同受挫。 但是，帕菲特認為這樣的想法，“解放和安慰。” 他寫道：“以前我在自己被囚禁。 我的人生在我看來，一個玻璃隧道，通過它我在動的速度越來越快，每過一年，在這個隧道的盡頭是只有黑暗。“ 但漫長的哲學思考之後，一切都變了：“當我改變了主意，隧道的玻璃幕牆突然消失了。 我住在露天。 當然，我的生活和他人的生命之間仍然是有區別的。 但它正變得越來越小。 其他人的距離越來越近。 我不太關心自己未來的生活，更感興趣的是別人的生命。“

帕菲特和對待死亡的態度

帕菲特哪有現在看起來死亡？ 他寫道，根據他以前的看法，他是許多關於他即將死亡更加關注。 他在死後世界就不會有任何人誰願意收留他們。 但現在，他可以看看從另一個角度來看這個事實。 雖然後來在他的生活中會出現很多的印象，他們都不會像現在。 作為一個特定的人死亡的結果 - 這只是他缺乏與他未來的經驗交流。 如果你從這個角度看問題，死亡似乎並不可怕，它是沒有意義的害怕如此。