獅身人面像，性質 - 一個怪物，吞噬謎語一切。 在文獻中的圖像

獅身人面像，性質 - 在這裡我們遇到了雙重Tiutchev，好熟悉希臘神話和理解之中。 在他的哲學思考詩人反映事關許多人的主題。 通常，它是格言，並邀請讀者繼續他的思考，是一個“共同主辦的”可以這麼說。 後來，這首詩Tiutchev“獅身人面像的性質”既提供了新的難題，其中有可能是沒有意義的談論刺痛辛酸。

獅身人面像之謎

在希臘神話中的獅身人面像他描述成有獅的身體一女頭，雄鷹展翅和蛇尾的怪物。 他把守的大門底比斯。 每次路過問一個謎語：“哪個動物可以是四條腿，兩條腿或有三條腿”。 一個不正確回答，獅身人面像吞噬。 只有一個俄狄浦斯逃脫這個命運。 他說：“作為一個孩子，一個人爬著，作為一個成年人，兩條腿走路，並使用老年拐杖。” 打敗怪物的回答抓住懸崖而死。

獅身人面像和泥瓦匠

在俄羅斯泥瓦匠20年代在聖彼得堡床下的顯著標題為“垂死的獅身人面像”。 也就是說，他們認為自己的智慧和博學讓他們解決了這個難題。 這當然知道FI Tiutchev，當認為有一個獅身人面像。 大自然總是以另一種身份行事。 然而，在他獨自盛大獅身人面像，古埃及，的遺跡站在莊嚴和安靜地在一個可怕的沙漠的存在，作為永恆的象徵。 他看起來直走，到未來，而我們與所有那些誰我們之前，曾住他短暫的一生，永遠消失了。 而且它一直是而且將永遠是。 這是獅身人面像。 自然，其宇宙起源，更雄偉，寒冷和理性，必然搖滾始終伴隨著她。

世界Tiutchev

在這個世界裡其中有一位詩人，總是兩方面的：它往往是獨自一人，但他是一個美麗的神的世界，其中環流和芬芳的玫瑰綻放和這裡的天空是透明的吸引。 在這裡，他幾乎不感到寂寞，與宇宙融合。

早期的山水詩

在他的青年時期，在20年代，FI Tiutchev感知自然作為生命體具有靈魂和語言。 他可以扮演一個雷暴的杯子從白，笑，灑在大地上，和雷陣雨。 獅身人面像，自然是不反對和比較詩人。 在他的學生時代，在利益的範圍和閱讀它包括在兩個時間模塑商的意見，在許多方面甚至彼此相反彼此完全不同的 - Pascal和盧梭。 他們都沒有完全忘記Tiutchev。 很久以後，帕斯卡爾後，詩人會叫一個人“口中念念有詞思想的蘆葦”。 和盧梭的大自然用通俗易懂的語言向所有的人說話的想法，是有吸引力的Tiutchev，這反映在他寫道，在自然界中有愛和自由的事實。 但詩人找到自己的方式來認識世界，在一個單一的愛情，哲學和自然相結合。 但路徑的想法，自然 - 獅身人面像將是長期的。

自然界中的青年詩人的特徵

浪漫主義獲得了主導地位，這不能不離開Tiutchev的詩踪。 月他 - 神輻射，山 - 原生的神，他的天蓋掛在世界搖滾輝煌，高神的旨意的深淵。 所有的詩歌意象壯美和很浪漫，也很喜慶常。 事實並非如此會Tiutchev晚。

歌詞成熟的詩人

在詩人，尤其是當他認為關於愛情和大自然的作品30-40s驚人的增長動機。 那麼，能不能在下一個是“泉水”與他們的色彩鮮豔亮麗歡快的顏色，同時，他可以看到的秘密和性質曖昧的笑容，神秘的“沉默”時的想法和感受必須保持沉默如夜的星星，因為它是詩人知道如何一詞無法表達什麼，他感到震驚和擔心。

後期

在深化焦慮的50-70 IES總是伴隨前景丘特切夫。 生活日益悲觀和絕望。 他談到了兩個致命的力量，這是參與各命運從出生到墳墓，死亡和人的法院。 甚至當他欣賞的方式熔體在天空中的雲，像蜜糖香氣從外地飄來，它不可能是這個溫馨的畫面無法完成鄭重和認真的年齡總會過去的，我們會去，但它也將流河流和領域躺在熱下。 在這些年裡，它會被寫入行“自然 - 獅身人面像”，一首短詩和格言。 和許多人一樣，從哲學家的詩人作品的筆出現。

“自然 - 獅身人面像”

關於生活，66歲的詩人於1869年神秘的哲學思考，得出結論，所有的秘密 - 這是純粹的小說。 獅身人面像，性質謎語 - 這不是謎的。 他們什麼都沒有解決，他們應該採取。 這只是從他的青年時期的東西廣闊合併的慾望追求的詩人，因為他知道災難的人無法扭轉。 在它的信徒造物主質疑創造了世界之謎。 腦筋急轉彎性質的，或許從來就沒有，甚至沒有問，作為作者的權利要求。 作為一個無稽之談，空如大自然 - 獅身人面像，Tiutchev只能完全漁業的創造者失去了信心。 到了這個時候，將舉行一系列痛苦的損失：E. Denisiev於1864年去世，他們的孩子 - 女兒海倫和兒子尼古拉斯 - 在1865年，他的母親 - 在1866年，而早得多 - 他的妻子埃莉諾。 並沒有什麼不能改變。 在紙上格言行“自然 - 獅身人面像”黑暗絕望絕對的安寧打印Tjutchev。 七絕寫莊嚴維五音步抑揚格。

評論屠格涅夫

喜愛和理解詩歌丘特切夫IS 屠格涅夫近十年後寫道，二散文詩 - “獅身人面像”和“自然”。 他並不否認詩中的“自然 - 獅身人面像。” Tiutchev出台，比以往任何時候那些誰破壞自然和獅身人面像 - 它的人格化。 屠格涅夫還了解到在獅身人面像是否雅羅斯拉夫爾，梁贊而言，無論是農民的狡猾，這是任何俄狄浦斯沒有解開。 自然屠格涅夫的極其惡劣的雄偉，它是跳蚤和所有生命的“王”之間沒有什麼區別 - 人類。 她知道，無善無惡，它同樣是關於所有關心和全部殺死。 法律對她的 - 只有頭腦。

這兩個俄羅斯的天才，無限的愛和理解的性質和誰知道的理念，各以自己的方式來到主題的發展，給讀者看它從不同的側面。