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索布族人居住的地方？ 索布（部落聯盟）
索布 - 最少眾多族群當前存在的，其中包括一組斯拉夫民族的。 同時，他是最古老的一個嫡系歐洲的人民 - Polabian斯拉夫人，與塞爾維亞人，克羅地亞人和其他斯拉夫人居住今天巴爾幹一起。 但是塞族人及其同胞索布的共同起源只能用DNA分析的幫助下確定。 今天為什麼這些兄弟民族如此不同？ 為什麼索布族人，照片不顯示來自德國的環境保護有著強烈的分離，讓關心自己的國家認同？ 這將在本文中進行討論。
Polabian斯拉夫人 - 古代斯拉夫種族
Polabian斯拉夫人有自己的狀態，其成立部落聯盟：lutici，bodrichey和塞爾維亞人。 部落聯盟 - 異教徒斯拉夫人組織力量的典型方式，直接與邪教有關的應對。 對於客觀原因，權力的這種組織不能承受形成於歐洲的領土上更進步的基督教國家。 施洗歐洲貴族不希望有一個好戰的鄰居異教徒。 關於好戰性格斯拉夫人寫了古代歷史學家塔西佗，誰形容這些人是聯盟Polabian部落的例子。
早期封建國家Polabian塞爾維亞
公元7世紀百歲老人公眾追求Polabian斯拉夫人，屬於工會的部落之一，會見了塞爾維亞創造Polabian，它位於德國東部的南部達到的狀態。 在此期間，塞爾維亞人移居巴爾幹半島，以幫助拜占庭統治者 Konstantinu Bagryanorodnomu 在對陣阿瓦爾汗國的戰爭，在那個時候，不僅代表拜占庭，而且對整個歐洲真正的威脅。 塞爾維亞人，與捷克一起上演突襲阿瓦爾和加強下法蘭克國王查理。 隨後搬到巴爾幹地區的塞爾維亞人，他創立了今天被稱為塞爾維亞的狀態。
在10世紀激進撒克遜Korol Genrih福勒杜絕易北河塞爾維亞，獲取土地並將它們與薩克森州。 作為這個國家的結果，塞爾維亞人分開。
國家Obodrits bodrichey
在11世紀，由於成功的起義進行，德國人趕出Polabian土地並恢復了塞爾維亞國家，被稱為公Obodrits-bodrichey。 這種狀態是人口和索布族人，這是早期的封建勢力帶著自信的垂直王侯動力的國家。 在Golshtaka王子公國的統治設法團結一切Polabian土地，包括現代梅克倫堡，Shlezvik - 荷爾斯泰因州和市柳比，德國呂貝克。
Golshtak為Polabian族人像弗拉基米爾·羅斯的王子。 他很清楚，在易北河土地德國各州的權利有宗教動機，而是因為他的帝國注定要存在，直到下一個討伐，除非塞爾維亞人，他們的宗教 - 傳統的異教崇拜，也不會接受基督教。 Golshtak給當時已經受洗，捷克人同意洗禮Polabian土地。 熱忱王子灌輸天主教他的臣民之間，是在這個非常成功。 值得注意的是，太多的阻力基督教，例如，在挪威和愛爾蘭，沒有Polabian塞爾維亞。 這是由於這樣的事實異教徒Polabian的主要宗教的中心 - 位於波羅的海的島嶼的至高神Svetovid的寺廟 - 被公Obodrits-bodrichey丹麥才形成長期破壞。 因此一切，與他們的異教過去的鏈接塞爾維亞人，是禮儀和傳統，一代重複產生，不理解它們的本質和性質。
索布民族的形成
擁有自己的狀態，索布族人（家庭廣大同胞們）稱自己族人或山梨糖醇。 德國稱他們溫迪。 在13世紀，儘管國家Obodrits的基督教化bodrichey它被擊敗了法國和德國十字軍和Polabian土地被分成誰德國騎士和牧師的農民居住margraviate。 德國十字軍的這種行為，因為耶路撒冷的捕獲，在十字軍東征的目的是除了教皇和他的隨行人員重要。 自己領導的十字軍，而不是意大利原產，希望，假借 十字架， 擴大自己的持股。 而他們自己的騎士就想乾脆掠奪他的財富在其他不那麼強大的軍事國家。
公Obodrits-bodrichey索布族人終於在水坑裡定居下來，這給了名字這個族群的清算後。 通過索布族人，與人種學觀點來看，是誰留在歐洲中部巴爾幹遷移後，住在位於巴伐利亞州和薩克森州南部的現任北土地的塞爾維亞人。
在1076與捷克共和國亨利四世和平條約授予她的領土，這是索布族人，其中也有撒克遜騎士與他的農民居住。 索布留在預定的發展進一步向量比巴爾幹塞爾維亞人的不同的道路捷克規則。 捷克人，像索布族人，斯拉夫人，誰，其實，沒有申請勞濟茨土地，並獲得了他們作為世界的禮物與德國狀態。 因此，毫不奇怪，索布族人加入了對捷克共和國的一項福利，因此，積極的文化交流始於兩國之間。 捷克人受洗成為天主教徒索布族人，捷克人索布通過民族服飾和傳統菜餚的許多要素，如煮雞蛋肉丸湯。 影響捷克人觸及舌頭。 因此，目前索布語屬西斯拉夫組。 同時，原有的語言Polabian塞爾維亞，斯拉夫塞爾維亞，是指當前的南部斯拉夫語族。
哈布斯堡王朝的影響力和德國化的新浪潮
捷克和德國的關係，因為未來的哈布斯堡王朝，幫助移動捷克領土，這是索布族人居住的（這也是家德國），德國貴族的力量徹底改變。 德國人心甘情願地遷移到新的土地，因為他們提供了一個廣泛的偏好。
水坑在德國各州的組成
在17世紀盧薩西亞割讓給薩克森州。 國家的君主是絕對的忠實的支持者，與歐洲的偉大君主和獨裁者比較自己。 即使是英語和德國各州，尤其是薩克森州的法國資產階級革命的完成後，仍然忠實於保皇主義的古典傳統。
這種情況甚至在1871年形成的德意志帝國後並沒有改變。 德國的土地被一個單一的起源和偉大的德意志民族的真實性在所有的德國各州聯合下。 在這樣的理念，當然，這並不符合斯拉夫組民族，德國人是不是他們的生存在它的東部土地地道的民族這讓人想起的事實。
水坑在德意志帝國和魏瑪共和國
後 兩德統一 文化索布是在下降。 在水坑在他們的母語，運用在官方文件書面語言的禁止指令，在城市的標誌，並在公共場所。 索布族民俗節日被認為是工作日。 Polabian塞爾維亞受到勞動歧視。 獲取職場平均luzhichanin能德文如果單純講一個撒克遜或巴伐利亞口音。 大多數當地塞族人，他的母語是索布的說德語的一個不尋常的耳朵平均的德國口音。 因此luzhichaninu可以拒絕僱用只有不符合雇主的講話，因為。
在第一次世界大戰中戰敗和魏瑪共和國宣布成立，基於民主原則，奇怪的是，並沒有改善的情況下，其中有索布族人。 的人居住在當時的水坑照片，清楚地表明德國化的幾個世紀的影響。 公眾人物索布族人已多次上書國際聯盟授予他的人一個少數民族的地位，德國政府的一部分，但這種上訪沒有得到滿足。 顯然，國際社會不希望在已經被羞辱徵收賠償，支付其中的落在了普通市民的肩膀上德國人的民族意識進一步侵犯。 然而，這仍然無法避免德國沙文主義的另一個爆炸和不承認吸著少數的時候，甚至在手打出這個族群。
在納粹索布
索布族人是唯一的斯拉夫人，誰管理，第三帝國的存續期間逃避種族清洗。 顯然，這是推動德國納粹的大古代文明的理論和德意志民族在現代世界中的神秘角色pomeshannost。 納粹視為德國人民的偉大雅利安人的直系後裔 - 人在古代居住在德國的土地。 深挖德國歷史，納粹科學家們無法隱藏或忽略部落Polabian斯拉夫人的工會的存在，所以戈培爾的宣傳機器已經認識到居住在易北河的中世紀東，德國人。 這包括由索布人居住百年領土和誰，家裡的捷克人，誰，根據納粹，並沒有受到德國化，不像正宗zhitelely捷克土地。
根據希特勒，索布族人是德國人誰講索布語，即索布族語言。 出於這個原因，Polabian斯拉夫人，誰公開反對納粹政權，享受與德國同等的權利。 此外，索布族人，照片證實了這一點甚至可以穿自己的民族服裝。 但這些讓步仍然被視為殘餘。 因此，總的來說，對於帝國索布期間失去了他們的權利，國家認同下的充電罰到抵抗運動，並在其子女的民族精神沒有提出。
二戰結束後索布
加盟紅軍後水坑蘇聯領導層在索布兄弟斯拉夫國家，以各種方式宣傳自己的民族自決確認。 與此同時，儘管多次上訪Polabian塞爾維亞人還沒有東德內給予自主權，但認定為一個民族，是少數民族居住在德國東部。 在他的著作中， 列夫·古米利弗稱為孑遺吸著斯拉夫人。
今天索布
在1989年德國統一後，建立了德意志聯邦共和國獨立索布塞爾維亞的土地再次成為有關。 支持中歐斯拉夫人的積極作用，由蘇聯米哈伊爾·謝爾蓋耶維奇戈爾巴喬夫總統表示。 但是，新的德國政府不願提供索布族人為廣泛的自治，顯然是擔心進一步將其暴露在蘇聯軍事政治方向。 然而Polabian斯拉夫人給予教育孩子用自己的母語的權利，使用索布族語言作為官方的土地他們居住的公開慶祝自己的節日，表達在其他方面他們的國民身份。
但是現代索布族人，他們的信仰是不是一個，以不同的方式自我認同自己。 在期間捷克影響下長時間逗留 胡斯戰爭 留在這個族群的歷史的印記。 今天索布族人的領土劃分分為上，下盧薩西亞。 在這些領域的塞族人都有自己獨特的語言和傳統，最重要的是，上盧薩蒂亞以天主教為主，並降低 - 完全新教。
同時，這兩個地區的人口識別對方為Polabian斯拉夫人 - 一個突出的族群，一群斯拉夫民族的一部分。 而每luzhichanin說，他的國籍 - 塞爾維亞。
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