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這首詩的分析“我走進黑暗中的寺廟”的計劃

名稱亞歷山大勃洛克是已知的許多,他的工作是普及即使在今天的青年。 也許這是由於一個特殊的“勃洛克”的風格。 作者開始在象徵的傳統寫詩,他的抒情作品被認為是接近的音樂“自然傳播。” 筆者深深沉浸於社會現實,宗教運動的理解。 在他之前出現了一個可怕的野蠻的世界裡,一個人有生存。 這是他的同時代人的悲劇。

該裝置是出奇清楚知道如何簡單的生活與神秘主義相結合。 日報支隊一首詩 - 這樣的特性作者和他的象徵。 而通過分析詩歌“我走進黑暗中的寺廟”,這一切都可以看到。

分析計劃

對於這首詩的產品分析“我走進黑暗中的寺廟”,你可以使用通常的計劃。 這將有助於把注意力集中在正確的事情:

  1. 作者,歷史和創作的時間,這首詩的名字。
  2. 體裁的作品,主題,理念和它所處理的東西。
  3. 該組合物和抒情英雄。
  4. 隨著一些文藝工具的幫助作者揭示了工作的主要思路。
  5. 節的大小和讀取器的圖。

在某些情況下,這首詩的分析“我走進黑暗中的寺廟”,而不是讀者意見描述產品的作者的勞動價值。 但是,如果有必要,可以在第一段提到。 而現在業務。

在創作作品

這首詩“我走進黑暗中的寺廟”創建1902年10月25日。 不變的是亞歷山大·勃洛克的作者。 這一次由詩人的作品時L.門捷列夫,他未來的妻子預期會議。 此外,在該區間開始涉足哲學思想Vladimira Soloveva。 索洛維約夫說,要擺脫自私和學習世界的美麗只能愛上一個女人,看她的神性。 這個想法是由單位非常深刻的印象。

永久女性的想法已經在他的工作的關鍵。 這些想法和期待已久的會議的期望是為創作詩歌的基礎。

是什麼樣的詩

通過這首詩的分析“我走進黑暗中的寺廟”,很難 不注意到 它是一個抒情的成分,其中的愛情詩與精神相結合。 其主旋律 - 期望,獨特,令人驚嘆的女士。 抒情主人公含情脈脈的折磨:他不敢肯定是否她真的他迫切等待著他的理想。 她一個人走了這一切:世界,繆斯,光?! 但是,儘管如此,它繼續等待,因為它真的很喜歡。 這就是為什麼他去教堂,因為愛他的感覺神聖的東西,無價的,永恆的,但同時一些神秘和高深莫測。

基本組成

在這首詩的分析“我走進黑暗中的寺廟”需要謹慎看複合結構。 起初,主人公描述了發生在其中的抒情主人公 - 太陽穴。 這就是和諧,光明和愛,分別,女主角的形象被等同於神聖的東西的地方。

第二段可以看作是一個日期的高潮。 使用原廠漆和符號,筆者指向抒情主人公的準備犧牲一切的美麗夫人的緣故。 但他沒有公佈本身,而只是從遠處準備好照顧她,在第三節提到。 這裡的小姐被稱為“雄偉,永恆的妻子”,這表明比英雄本人的更高的起源。 但他沒有需要聽到她的聲音,並不一定看出來。 只知道它是存在於附近的某個地方。

藝術表現手段

作品“我走進黑暗神殿”塊沉浸在神秘主義和象徵意義。 這不僅是的綽號“黑暗神殿”。 畢竟,寺廟 - 這是光的象徵,但,稱這是黑暗的,筆者沉浸讀者進入神秘的神秘世界。 此外,還應該注意其它毫不遜色顯著綽號:“可憐的儀式”,“可喜的特點”,“深情的蠟燭。”

這首詩的整體概念筆者添加了成功的比喻:“跑的笑容,故事與夢想”,“尋找形象”。 該產品線也預示反轉,例如,“我走了我”,這給全詩是一種嚴肅的。 反過來,感嘆句明確強調英雄多少等待他永久的,美麗的女人。

這首詩的大小,以及總體印象

詩意維度“我走進黑暗中的寺廟”有助於產品的莊嚴聲音,給它的叛亂和焦慮。 這裡交替和間歇悠揚語調,除了幾乎不可能確定單個節的尺寸。 抑揚節奏讓人聯想到第二的第一行是非常接近的短短長格和尺寸類似於第三amphibrach。 只有在分析,“我走進了黑暗神殿,”可以理解,這種補品詩句 - dol'nik。

詩人的所有人才可以清楚地看到在一個產品。 覺得他的哲學和世界觀。 故事,無私的感情在騎士的想像畫出的實力,他已經準備好等待他的搭檔永遠。 並且它將使只高興能知道她在那裡,因為她的形象,所以不可達,崇高,不能詆毀毛感官。 以當下的心愛嚴肅性,這將讓她看,而絕望的等待虔誠的態度,顯然,詩人表現出更多的甚至不知道它。 它是無法理解以不同的方式這項工作,因為沒有別有用心的:只有字符和肝膽相照。

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