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青年亞文化：說唱歌手
非正式組織相當新的現象，他們出現在二十世紀，反映青年的社會問題，企圖獲得獨立，並表達自己。
的方式來表達自己的各組對世界的看法是不同的 - 自由戀愛和無政府狀態的嬉皮士，在光頭或宣傳神秘的民族主義思想的審批已經完成，但年輕人的利益最熱門的領域之一是不同流派的音樂。 特別是豐富多彩，被廣泛認為是一個嘻哈和其表現之一 - 說唱。
故事
1970年的“黑塊”的居民在美國往往是迪斯科舞廳，在那裡她扮演一個有節奏的舞蹈音樂與文本的元素。 據認為，執行這樣的方式給人們帶來了來自牙買加。 風格逐漸好轉，雜草叢生自己的傳統和“fishechkami”藝術家開始生產光盤，作為國內知名的唱片公司都關注一個新的流派的商業成功。
喚起說唱歌手的圖片很快就找到了青年之間的迴聲，青少年試圖模仿他們的衣著和行為，流派已經在世界上許多國家開始流行起來。
思想
平均聽你喜歡的歌曲再也無法滿足反政府武裝和個人主義者的一代，他們需要一個特殊的崇拜和模仿的模式，它允許感受到不一樣的每一個人。 這主要體現在思想，它堅持以說唱。 簡單地亞文化 - 休閒的一種特殊形式，辦法找到生活滿意度，從日常生活中一種逃避。
在世界各地，有數百萬人，誰是喜歡嘻哈，說唱和混凝土。 他們有著相似的音樂品味，一個特殊的看世界，這反映在這一流派的表演者的文本。 說唱有幾個特點，讓您可以立即從其他亞文化區分開來：
- 它促進青年和獨立政府的意見和評價延續的自由;
- 針對公共和政治生活的各個領域全球化的抗議，此功能適用於俄羅斯說唱;
- reperskaya特殊的衣服：寬吊腳褲，牛仔褲，棒球帽，運動衫，大量明亮的珠寶 - 鏈，耳環;
- 說唱歌手之間決定覆蓋紋身和塗鴉你的身體;
- 豐富和浮誇的生活方式：名車，美女和黃金飾品，有輕，重藥物一起。
不過，最主要的特點 - 他們的歌曲的一個特殊版本，在有節奏的朗誦五線譜帶著沉重的節拍。
特色方向
Reperskaya音樂不再被認為只是一個嘻哈，在其他風格中使用宣敘調元素的形式。 它是一個獨立的分支，有其自身的傳統和特色。 最初押韻的口號是出生在大街上是直接即興表演，比賽均在競爭者中舉行 - 戰鬥，最新的這種衝突是發生在舞台上有一個大聚會的人。
Repersky語言 - 是大都市的生活的表達，它具有廣泛多樣的形態。 能唱骯髒的窩棚，一個美麗的生命或女友不忠，有簡單易用的旋律嚴格執行交替。 通常，對比度 - 說唱歌手的慣用的手段之一，這也適用於音樂和生活方式。 業餘愛好者還是專家通常區分為三類表現：
- 速度快，有兩個對手，以音樂放DJ之間的對話;
- “一條街”或“生命” - 它包含褻瀆和頌揚了貧民窟的思想和原則;
- 商業，旨在吸引球迷和良好的盈利，我們平時聽這個特殊的街舞。
該組中的參與者包括DJ，構成混合親自表演，閱讀文本，並打破舞者。
衣服
說唱歌手的形象是非常辨認和別人不同。 在俄羅斯，這種風格排在90年代初，青年中仍然處於領先地位。 所有這一切構成了reperskaya服裝設計上突出一個人在人群中的元素，定義它的個性和個人的社會抗議。
有些元素甚至後來成為了時尚界的財產。 例如，寬大的褲子從臀部掛。 關於它們的外觀甚至是誰住在貧民區的困難條件下的第一個黑人說唱歌手被迫穿了不適合自己的尺寸哥哥一個傳奇。
然而，它仍然只是T卹，但衣櫃著名演員的休息傾向於從時裝設計師買近年來reperskaya的穿衣風格經歷了從露齒事情有些變化。 在這種環境中很受歡迎，“一中不協調的組合”的時候，嚴格的夾克和褲子穿與塊狀或明亮的運動鞋的想法。
其他元素
另一個細節上，你可以決定一個人屬於這個群體很容易 - reperskie棒球。 鮮豔的色彩，奇特的造型閃亮水鑽，他們補充和裝飾這一趨勢的典型代表形象。
每勸說配件的重視，這一傳統源於從貧民窟第一黑人說唱歌手。 有一個人根據他的珠寶，其價值被定義的狀態。 其中的音樂家，這個習俗是一個新的發展，許多藝術家和球迷掛了很多昂貴的鏈條，大獎章的，同樣重要的細節是鑽石耳環。 Reperskie眼鏡完美搭配獨特的方式，他們沒有實際價值，因此，可以使最不尋常的形狀，大小，顏色和不同的材料。
特質
的願望，有著共同的看法，交流與激情志同道合的人是使青年亞文化產生組合的主要因素。 饒舌歌手傳達他們的意見和周圍使用認可的個人宣言歌詞。
最初，這種文化是形成主要的反對黨力量，因此，短語的意思經常穿slogan-，宣傳性質。 不同於其他地區，那裡的音樂和詞都是一樣的，在說唱必須尋找測試和節奏的良好結合。 讓旋律不是那麼簡單，它需要大量的實驗和訓練，成為宣敘調的高手。
難度毫不遜色知道和了解repersky語言，歌詞有一個特定的詞，變成和典故只有在這種環境下理解。 認識到一個特殊的加密的能力是一個特殊的群體有種一通，亞文化的成員的證明。
與世界各地的說唱氾濫，各國逐漸加入自己的特殊的交流方式在青年群體。 如果美國repersky俚語吸收非洲裔美國人的語言和文化元素，然後，例如，在法國它緊密地與這個國家的民間過去的聯繫，並在俄羅斯已經在很大程度上模仿，還包含很多英文借款，有時說俄羅斯風格。
第一個表演
許多著名的音樂排行榜很難沒有得到對小報的第一線不存在知名說唱歌手想像。 亞文化，這可能要花費超過一天的披露，都對這個運動的強大和領袖魅力的影響下形成的。 他成為一個傳奇圖帕克克沙克，誰被槍殺在他家門口或“50美分”，幾武裝襲擊倖存者。
即使在這個方向還沒有收到最終的間隙和官方的認可，在嘻哈DJ們的主要作用是屬於。 在70年代DJ庫爾賀克練曲目的節奏交替和突破舞者的性能和Gradmaster閃存重建雙轉盤的想法，因此，可以將不同的軌跡結合起來。
在隨後的幾年，有很多樂隊和藝人，每個人帶來了嘻哈文化的發展有一定的貢獻，形成性能的風格，特別repersky俚語。 這一趨勢的第一個白色的歌手已經變得非常流行組«野獸男孩»，和運行DMC不僅取消剪輯，而且還簽訂廣告合同的阿迪達斯。
交通發展
領先的媒體公司很快意識到它是如何賺錢成為一種趨勢，因此，在推廣新的藝術家們投入了很大精力和金錢。 歌詞和音樂人的生活的方式，通過媒體們不斷地在耳朵上，和年輕人積極採取那些反映了這種亞文化價值觀。 饒舌歌手越來越多地執行積極的與組合物中棘手的社會問題，這種風格被稱為匪幫 - 說唱。
如前所述歌手自己，用自己的文本，他們想傳達給觀眾什麼是在街道上發生的真相，什麼是有生命的鬥爭。 其中第一個這樣的風格成為促進NWA的團隊，這是他的職業生涯開始圖帕克克沙克，Dr.Dre的和EAZY E.暴力，武器和毒品成為他們的踪跡，這引起了普通百姓之間當局的不滿和普及的一大。
對於第二個十年內搭收入數以百萬計的最被認可和尊敬的饒舌歌手Dr.Dre的保持，阿姆，史努比狗狗和Jay-Z。
俄羅斯運動的發展
在我國，這種風格的音樂在80年代末和90年代初，出現了當這種協會已不再被視為資本主義制度的體現，許多青年運動出來躲藏。 什麼是特別重要的俄羅斯社會中有這種亞文化？ 饒舌歌手帶著霹靂舞和塗鴉，那幾個公民誰曾到國外旅行的權利，把記錄和美國藝術家的錄像。 對於許多人來說，這種音樂已經成為了一股清新的空氣，這樣所需的自由的一部分。
在該領域的第一個實驗中被認為是一個音樂會，DJ亞歷山大Astrova搖滾樂隊下班高峰期，在程序下的名稱為“說唱”記錄。 儘管許多公認的保丹·蒂米爾的第一執行者和一群“單身漢”的。 從一開始， 俄羅斯說唱 採用了這種亞文化的西方模式，我們試圖模仿的黑色和貧民窟問題的思想。 針對該國的真正社會構成的背景是高達有時是很滑稽，不可能的。
尤其是嘻哈我國
從一開始，俄羅斯說唱歌手只是一個商業項目，僅體現在舞台上，但在實際生活中的嘻哈思想。 但這種音樂可以不存在沒有鬥爭和對抗，所以表演者逐漸發現了新的觀點相衝突。 很多說唱，把俄羅斯的岩石，這是我們國家一個更長的歷史。
俄羅斯說唱和它的元素是直接從西方藝術家的作品直接複製美國媒體，很多的動機，想法和歌詞服用。
俄羅斯說唱
嘻哈的開拓者是一群壞平衡，運營和米卡，成為流行在20世紀90年代，在所有區域有粉絲俱樂部而這種風格的球迷的時間。 早在2000年，我國最終形成嘻哈市場，這種趨勢已經變得非常流行和盈利能力，從而導致表演了新一波的出現：“種姓”，“點”，“法律事務”等。
近年來，俄羅斯一直以自己的reperskoy意識形態和世界觀的外觀的傾向。 國家流派的想法追隨者並不像媒體歌手那樣受歡迎，但是他們在我們國家做嘻哈產業的發展做出了巨大貢獻：奧克斯克克米龍，海豚，ST，和其他一些人。
值
也許音樂愛好者所有現有的關聯，身份和娛樂的領導者是這樣的亞文化。 饒舌歌手已經成為舞蹈界的一部分，你喜歡這個，但慢慢變得開朗迪斯科生命消失在背景和文字出現在社會問題上，自由和平等的反政府鬥爭，宣傳的動機。
這種趨勢結合聲樂實驗，舞蹈藝術，以及作為活性體，並在執行過程中的面部表情玩。 嘻哈已經對年輕一代中形成的文化價值有很大的影響。 如同任何社會現象 - 說唱正在慢慢改變，適應新的全球環境和法律，但其核心仍然是抗議和反叛的精神。
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