一看這個人的智力發育

在很長一段時間，在十九年底，並在二十世紀，在心理學上有一個與模糊性和最終心理學研究目的的不確定性相連的方法論危機。 在什麼智力發育的理解的差異，決定其過程的規律和條件，導致了許多不同的概念的基礎上，社會和生物因素，遺傳和環境中的心理發展的帶動作用。 然而，不同學校的存在促進了經驗數據集已在一些理論發展解釋，揭示了形成一定的機制對生命的行為不同時期個人發展積累 的精神特性 的人。

在現代科學，智力發育歷來被視為最有名的目的地的一部分：遺傳理論的精神分析，行為主義，格式塔心理學，人文和。

從一個心理點心理發展，

弗洛伊德創造了無意識的理論，認為 心理過程 大多是無意識的，只有極少數的精神體驗被人認識。 一種防禦機制 - 人類文化價值的創造和發展弗洛伊德在心靈的發展完全解釋性開端，生物和社會雙方的生產互動。 作為一個偉大的分析師認為psychosexuality和精神的一部分， 一個人的發展 在童年時期。 大家都熟悉的性本能，從而影響孩子的心理，然後一個成年人的分配給他們的舞台。

遺傳心理學方面的心理發展

皮亞傑的理論-最亮的和已知結合心靈的發展與智力的孩子。 認知科學家確定適應，同化，住宿和平衡的成熟過程。 世界知識由於適應或適應的願望。 適應，反過來，由同化過程 - 不斷變化的新的信息和住宿，這使得處理信息，並制定新的行為方式，以它反應的影響下，現有的概念。 心靈在這些過程的平衡交替不斷變化的。

人本主義理論和智力發育

對男人從存在主義心理學的心理發展的一個全新的視角。 他們認識到誰是開放和自主開發系統的人的獨特性和原創性。 的個性心理特徵和需求的複雜網絡 - 每一個人，他的自我的內心世界。 如何真正的是實際的經驗有助於理解他們內心的“我”，因此需求和願望的水平，這麼高是人格一致性程度。 更大的一致性的願望是，根據本主義心理學家，人性的基本特徵，其發展的目的 - 在自我實現的過程中，自我的最大表達。 著名心理學家 馬斯洛認為，人的一生應該能夠正確地確定和展示個人素質，打造他的“我”。 這是一個有意識的願望，而不是無意識的衝動支配他的行動和事蹟。 在自我實現和自我提升的路徑有每個人必須克服各種障礙，在困難挫折，停止其發展，這可能會導致 神經錯亂。

人本主義心理學 還確定了社會環境對人的心理發展的重要作用。 這個角色是雙重的，因為一方面是社會有助於發展和自我實現，而另一方面，試圖抹去的個性讓一個人與其他人一樣。 優化相對於個人和社會人文，從心理學的角度看是這樣的，而個人把自己與公司的外在表現形式的交互，但它保留其個性和自我內省中的發展過程。