主體性 - 這是什麼？ 概念，原理，形成

был сформулирован впервые в древневосточной философии. 主體性原則制定了在古老的東方哲學中的第一次。 幾乎每個成員的思想家被看作是一個獨特的個體，最高值。

自然方法

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. “主體性”的概念 ，通過簡單的和複雜的方面來考慮由古。 第一個符合結構“清白”，最後 - 先天行為。 . 自然主義的做法並不否認主體性的發展。 當其形成一個簡單的模型是在複雜的形式記錄 - 通過條件反射的想法。

中世紀

在這個年齡段就認為是一個寬泛的解釋。 такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. 中世紀的思想家指出， 主題-這是個人，其中，一方面，造成造物主，知識和發起心靈傳輸的基礎，另一方面-直接把他的思想。 生命的意義在神聖的憂慮出席了會議。 中世紀哲學家不再重視個人的內心世界。 因此，我們制定了人類從自然界分離和漸進反對它的條件。

新時代的哲學

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. 隨著文明的釋放， 個人的主體性的一個新的台階來到一個全新的方面可以看出。 神不再是世界和個人的形成直接參與者。 人，以及其周圍的環境，被視為一個長期進化的結果。 在這種情況下，個人的關鍵質量得到了他的智力認可。 康德在作品中擴大有關主體的一系列問題。 他承認，特別是對立類別的存在。 該設施作為了她。 根據康德，受試者是先驗的想法，類別和推理能力的來源。 對象他稱，什麼所有這些形式是可以治療的。

特點

主體為個人素質是第一黑格爾看到。 他把它當作一個必然，與是相同的。 даются с разных аспектов. 在這種情況下，也有主觀的某些特性是從不同的方面。 首先，在這一類的質量恆定的條件是隨時間而變。 рассматривалась в соотношении со свойством. 其次， 人的主體相對於財產進行了審議。 根據黑格爾，標籤損失不改變的東西，但是當你改變物體本身的質量發生變化。 的理解第三方面 - 在考慮主體作為系統的特性。 四 - 相對於其他對象的特質。

存在主義

связывалась с осознанием своего сознания. 此行理念，核心理念，個人是呼籲自己的雅內的腦子裡的知識鏈接的存在的人的主體性 。 正如克爾凱郭爾（理論的擁護者之一）指出，對個人的真實性質的實現是需要離開社會和上帝面前站立。 與此同時，他必須經過存在3個階段：

1. 審美。
2. 倫理。
3. 宗教。

從個人將取決於他是否意識到他的關係主觀性。

訴訟J.-P. 薩特

作者揭示了兩個方面的主觀性。 一方面， - 個體選擇自己。 一個人的第二個方面是無法超越的主體的限制。 薩特堅持的最後位置。 個性總是起來，發明了他自己和他的價值觀。 在生活中，這是沒有意義的，因為它不活和不認識的人。 由此可以得出，該男子 - 世界的中心。 但他不是內部，而是自身以外的事物。 他不斷在前進，進入未知的追求。 對於他所做的一切，他是負責任的。 針對他的自由，人類揭示了外資限制對它的依賴。 選擇自己的個人制定的整體形象。 有限制固定在具體的行動，一起，和一般的生活。 可以說，作為存在主義的一個關鍵主題倡導人的存在，在異化社會關係複雜。 這一理論的追隨者表明，個人是注定要自由，如果他不希望靈性上死亡。 人與世界有前途只有當主體發現生活的力量和工作。

人格

這個哲學運動的理念開發舍斯托夫，Lossky，別爾嘉耶夫。 作為人格的一部分，提出了個人，其不可還原性的自然和社會原因的神性的想法。 該公司表示為個體的集合。 據別爾嘉耶夫，一個人認為他主要是一個主題。 個別表現在他的存在裡面的奧秘。 它關閉在人的對象化。 個體得知自己正是從他的內心疏遠。 他不屬於客觀世界作為一個整體，與自然命運的空間不適應。 сугубо индивидуальны. 在Lossky中央的重視這樣的事實的作品是純粹的主觀性個別學生的表現。 統一有機載體是“物質的人物”。 同時，根據Lossky，他不是作為一個人，還有一些效力。 它表達的創意，世界的活性成分，其在它的物質直接投資。 人格看到個人與個人。 後者存在社會交往的複雜網絡中。 他是受到發生在世界的變化。 這是什麼阻止了個人的自我表達。 個性，進而實現將自身斷言。 它克服社會障礙和肢體生活。

發現

категория, касающаяся разных аспектов жизни. 分析不同的哲學電流，它可以指出的是主體性-與生活的不同方面的類別。 考慮當它探討個人的自由，他的意志，意識的問題。 在這種情況下，人可以選擇“自己”或一個制定世界給他。 происходит через создание своего сознания. 由此可以得出的是主觀性的形成通過建立你的意識的發生。

後現代主義理論

他們模糊了班，民族，社會機構之間的界線。 在世界的理論是作為一個抽象的社會。 個人作為一個支撐。 由於沒有價值沒有堅實的複雜，也沒有關係給他們。 在這種情況下，失去了價值和個性。 許多研究者認為，在這種情況下的主題被破壞。 為了生存，他必須要么成為一個機會主義者，並接受世界的現狀，或者至少是在情感層面上的人。 在這個類別中的美國哲學家的研究特別提請注意自由的問題。 элемент конфликта власти и народа. 他們支持這一主題的看法-它是權力和人與人之間的衝突的因素。 個人是爭取自由，試圖改變或破壞的基礎，並創建一套新的價值觀。 個人存在與不斷變化的世界恆定的對抗。 постоянно преобразуемая категория. 因此， 主體-不斷地被轉化的類別。

常見症狀

哲學的主題是知識和改變現實的來源。 他是執行本身的轉換和人民的其餘部分的活動載體。 主題 - 一個整體，目標設定，自由和不斷發展之中，感知，但不限於，我們周圍的世界。 這是雙方的理念考慮。 第一次評估是在反對對象的框架內進行。 для описания общего уровня организации социума. 在另一方面分析活動的主體來形容社會組織的整體水平。 哲學定義它被看作是一種反射性的自我意識作為與文明社會成員的其他成員生理受試者具有共同性。 主體性 - 對個人特點的基礎。 出生後，他沒有任何的品質。 在其發展的過程中，人成為一個主題，當它進入社交互動的系統。

心理科學

可以根據分類為“主題”研究的歷史邏輯進行主觀分析。 因為它代表的個人或團體作為研究和現實轉化的來源。 魯賓斯坦（根據黑格爾）強調被攝體作為哲學類別表示人類活動的固有源的概念。 在他的工作幫助提供方法的方法來施工區。 特別是，它開始於“活性”進行分析，並與它的受試者的問題製劑結束。 與此同時，他反對魯賓斯坦考慮到這些類別作為純粹的外部現象的關係。 在工作中，他看到了對象的建立和後續發展的條件。 個人不僅要根據其用途轉換的對象，同時也服務於各種能力來實現它。 這改變了自己和對象。

其他方法

根據里昂惕夫，有必要談論這個話題，在他們自己的關係，整體活動實現的。 他指出，作為心理學研究的一個關鍵問題是整合過程的分析，個人的結合活性。 其結果是，各種活動創造的身份。 反過來，它的分析需要特殊的方法。 特別是，它是需要研究的課題為目的的活動，意識介導的過程，彼此相連的個人活動。 Brushlinskii指出，在個人越來越多地方的生命成長的過程中給予的自我認識，自我教育。 因此，優先事項是內部條件，這是通過外部的影響來表示。

概念

當時的想法是通過主體性研究的魯賓斯坦方法論基礎制定。 她在他的科學學校被具體化。 一個人的概念被認為主要是他生命中的編劇，導演和演員。 每個人都有自己的歷史。 他確實是自己通過變化本身。 注意力集中在積極轉化活性，其主觀性質。 類似的位置是Yakimanskaya。 它表明主體 - 這是購買的，由財產產生的。 但是，它是由個人的當前活動的支持。 因此，結晶效力的學生。

研究彼得羅夫斯基

在他的作品的新的人類形式制定。 一個人克服了自己的自然和社會限制的障礙。 筆者拒絕抵制人的主流觀點為自適應被賦予一個目的，追求它。 通過彼得羅夫斯基提出這個想法，已經顯著重新思考形成的個別屬性的過程，並表示其條款samoaktivnosti。 人格是在一個自我發展系統的形式呈現。 在其活動軌跡，它包括其他人作為一個完美的延續和代表性的持有人。 所述 的概念模型 主觀性科學家的形成聯合活性的非自適應的時刻，並且其在其他反射。 彼得能夠表明，繁殖和生育本身形成一個複雜的自給自足的活動。 返回的虛擬轉變反映主觀性人是自由的，全面的。 發電本身的彼得羅夫斯基認為存在這樣在今後的本質，回歸到本身的自己的極限釋放。

主體性的人的主體有什麼區別？

形成於20世紀的最後幾十年的個人素質的想法的貶值，是由一個新的解釋停止。 科學已經成為牢固確立“主體性的現象。” 它是作為誠信的一種特殊形式。 它包括顯示個體作為關係到目標感知，溝通和意識的世界的對象的屬性。 在作者使用有問題的類別中的所有情況下，他們的意思是一定質量，有一定能力的個體，以實現某些行為的行為。 主體性，又被視為其實際執行的機制。 它不能在沒有潛力來實現。 主體可以不主觀性存在。 例如，這種情況下，沒有當選民隨意把打勾的人的姓名前面或承包商簽訂協議讀取其條款。