什麼是眾？ 它...或者對曲項的值

天主教 - 一個令人難以置信的龐大組織。 在它的頭是教皇，誰，根據教會的信條，是使徒彼得的繼任者，並以此身份在地上執行耶穌基督的服務教區牧師。 他周圍的十億人口的四分之一團結精神教皇的開始。 因此，它是安全地說，天主教 - 是世界上最大的宗教派別。 此外，教皇是一個時間標尺 的主權城邦的 梵蒂岡城，位於羅馬。

當然，以管理所有這些結構的繼任者使徒幫助強大的行政資源，它分為各種委員會，各部門，董事會，管理，法庭，會眾的秘書處。 這就是一個眾，在這篇文章中進行討論。

羅馬教廷

首先，使教皇系統管理的一個明確的想法，你需要找出羅馬教廷。 這是中央和最高權威是由 羅馬的名字 教宗（教皇的標題之一）管理教會和梵蒂岡。 由於教皇的狀態是君主的神權性質 的政府形式， 教廷不能與國家杜馬，即議會進行比較。 這只是政府，在最高水平，誰負責教會和梵蒂岡的所有行政和宗教事務，以及教皇和世界其他地區之間的關鍵中介。

眾在這個系統中執行部門的負責人對問題的特定範圍的作用 - 這是這個詞作為天主教世界的一部分的基本含義。 關於他更多的語義負荷將討論以下。

羅馬教廷的畢業典禮

眾 - 是最高的管理單位，教廷。 其中幾個，他們是負責為其他較小的部門和部門。 他們第一次出現相對較晚 - 在十六世紀在十五件的量。 隨著時間的推移，教會的官僚機構已發展到二十眾。 重組其次在1908年，當教皇庇護十世已減少他們到十二。 而半個世紀後，歸正教會管理制度，教宗保祿六世只留下九歲。 這是他們在我們的時代多少存在。

由於改革前其外觀 若望保祿二世，在 每一堂孔的正式頭銜“的神聖。” 其中之一是歐洲歷史最明顯進入與異端的迫害和迫害的連接，成為在一定程度上家喻戶曉。 這就是著名的宗教裁判所，其中，順便說一句，仍然存在。 如今，她已正式稱為“信理部”。 當然，這些天其工作方法已經改變了一點，並在服從於很長一段時間的機構的地牢已經拆除所有的 刑具 和有偏見的調查。 儘管如此，它是主要的聚集，它具有所有其他的重量。 坐落在宗教和道德的現代宗教裁判所的事項。 其目的是防範宗教問題的天主教教義的純潔性，防止不正之風在教會信仰和道德學說的修訂。

寺院眾

前面已經提到的，“眾”一詞不僅僅由羅馬教廷的機構僅限於天主教術語詞典。 佳能法知道的術語另一個定義。 據他介紹，眾 - 有訂單的狀態寺院組織。 最初，僧侶的這種社會實踐自身的體質未經教皇批准。 他們也有不同的誓言祭的性質。 在一個天主教教堂寺院的誓言在簡單而莊嚴的共享前的事實。 最近僅使常規訂單和會眾成員的內容與平常的格式。 後來，這個部門被取消了，但也有一些其他方面的差異。 因此，教會的數量相對較少，他們是他的部的成員主要是在世界，而不是豪宅的牆壁。

多少會眾那裡，很難說。 他們是一個偉大的很多，他們的數量由於不斷變化的，以老關閉，新的開始，合併和現有的分裂。 在天主教環境中，這個主題甚至是笑話，連上帝也不知道三件事 - 多少錢做乞討訂單，耶穌會士，他們已經設計出了多少在天主教教會有一個宗教組織和會眾。

另外，前面這個詞被稱為外行或社區的polumonasheskie，承擔一定的義務。 後來，他們被稱為使徒生活的社會。

眾新教

然而，這個詞“眾” - 這不是羅馬教皇的管理是修士的獨有財產。 外天主教，新教教會，也被稱為這個詞。 但是，在梵蒂岡的獨立教會的行列，他有一個稍微不同的內涵。 根據既定的術語，這個詞“眾” - 信徒的地方聚集。 這個社區包括俗人和牧師。 眾的特點是任何人任何其完整的行政和宗教的獨立自主。 設備的這種形式稱為教會公理，這也是特定的新教教派秉承這一原則在他們的生活的名稱。

在“眾”一詞的世俗意義

總之，必須對這個詞的時間語義說。 這裡有必要回顧一下英國和它的著名大學，其中，以解決不同的問題，定期學術大會召開。 眾是一個是有一個諮詢機構的機構的領導下，狀態的集合。