什麼是自由和必然的關係？ 自由和必要性：問題的比率

- 自由是人的無限性的慾望。 這是男人的，以克服阻止人類精神的絕對表達的需要內部和外部邊界的願望。

必要性 - 這是沒有這一點，不能做什麼。 它是對現實世界的人類生存為形式的客觀要求 自然現象， 在時間和空間的限制。

自由與必然 - 同一枚硬幣的兩面。 它是內在的 人性的 兩個Quality功能，這在很大程度上決定了社會生活的形狀。 考慮到這些類別的辯證統一。 什麼是人的生命自由與必然之間的關係？

自然的自由

自由 - 中央類別人道主義的知識之一。 - 自由是藝術，社會生活，選擇個人價值的實現路徑的能力。 這種品質決定了人的社會成熟度。 做出選擇在努力履行其對自己和對社會利益的使命，沒有攻擊其他成員自由的威脅的能力。

自由始終是與需要限制自由度的知識連接。 事實上，現實總是自由通過的條款，條件，裝置，需要和其他外部和內部約束的限制。 為了理解什麼是自由和必然的關係，必須披露後者的概念的本質。

必要性：它似乎給人類？

必要性 - 一個哲學範疇，這在傳統意義上充當的現象和事實，性質穩定的連接，並且不依賴於意志和人民的願望。 要理解這個類別的性質應該是熟悉的概念形成的歷史。

需要表現為敵對的人的精神，如果他不把她的理解。 在大自然的認可絕對必要的，這種做法導致確定性的情況下。 大自然的客觀規律，這種絕對化其中“適合”的人。 因此，這種方式否定 一個人的能力 是免費的。 一切都是預先確定的，並且該人確定性外部環境的選擇。 自由與必然在這種情況下，作為相互排斥的概念。 考慮統一這些概念。

自由和必然的概念在哲學史上的辯證法

自由與必然的關係是人類思想和文化的遠古時期的分析對象。 它就像一個標尺 - 當平衡允許任何形式的生命融為一體。 我們吃了這些尺度將在自由的方向擺動 - 自願工作的開放空間。 如果必要的話，一邊 - 宿命論，宿命論和生活的必然性，在其極端表現貶低自由的概念。

只有微妙的平衡，在他們的同步觀測。 什麼是自由和必然的關係？ 如果在傳統的唯物主義方法的答案，自由被解釋為一個感知的需求。 這是什麼意思？ 以及如何判斷有爭議打開的概念的連接和相互依存？

自由是對必然的認識

自由與必然之間最明顯的矛盾矗立在社會（國家）和個人的關係的分析。 一方面， - 人的個性化需求。 另一方面-在邊境社會調節 個人自由 在其他社會成員的自由的利益。

我們與一個極權控制系統的國家的歷史表明，個人對社會和潛在客戶著想，以個人的降解的暴力，和國家的實驗。 這是一個特別的人的價值應該是一個優先事項。 社會成員的利益的政府監管機制必須是自然經濟和尊重人權。

感知需要一個人攜帶一個積極的信息，如果需要外部限制他的自由，感知和認可而不僅僅是“客觀邪惡”的，必須採取，但在需要提供的個人自己的利益。

逃避自由

不一定是自由的價值，因為它是自相矛盾的。 著名心理學家 弗洛姆創建了一個名為“逃避自由”的傑作，其中分析了選擇“不自由”，因此，對於選擇的責任直觀的，或故意拒不路徑。

例如，這樣的社會現象解放。 或所謂的女性的“自由”，在其實現的途徑。 通常情況下，這種現象可以追溯到恰恰是相反的模式 - 婦女在社會中的責任更大程度，既可用於家庭和自己的職業生涯。 這樣的社會變化形式自由和必然，責任問題 對違反他們的利益相關者承擔和諧平等的。

負責選擇的自由人

該人的自由度更大，他對自由的行為結果負責越大。 選擇 - 是自由的原則，體積限制在一定範圍的社會契約 - 法律規範。 這時候，顯示進行選擇，什麼是自由與必然的關係。 它有一個比例關係。

人的社會責任在法定年齡的法律到來，在18歲。 正是從這個年齡段的人對自己的選擇負責。 選擇總是有後果。 即使是拒絕選擇無為 - 和在社會中他的個人責任的選擇和可用性。

有人聲稱，自由是對必然的認識，強調人在你面前的性能責任和公司。 只有高度的公民的個人身份的形成 自由的社會。

在人道主義知識的系統自由和必然的哲學和倫理類有邏輯的性質和乍一看似乎是從生活中的實際領域進行相去甚遠。 事實上，他們是社會自組織的基本原則。