修道院的居民：他是誰？ 修道院的第一批經理

修道院的住客是一個完全致力於為上帝和他的社區服務的人。 在描述進入這個職位的和尚的肩膀上的困難和責任很難描述。 然而，他們永遠不會失去心，因為他們所有的作品都旨在拯救盡可能多的靈魂 - 引導他們脫離這個凡人世界的黑暗。

那麼，修道院的人是誰呢？ 他的職責是什麼？ 東正教與天主教信仰的神職人員之間的差異有多大？

第一修道院的外觀

在耶穌基督升天到天堂之後，他的追隨者用一個任務在世界各地徘徊，承受上帝的話。 多年過去了，權力變得比風吹得更快，與此同時對基督徒也有態度。 他們受到各方的迫害，然後被接受為親愛的客人。 然而，最終，歐洲的大部分國家都承認了新的教義，這使得基督徒不用擔心講道。

然而，許多信徒對於城市流行的墮落和無神論感到尷尬。 所以他們決定離開他們，遠離世間的喧囂。 因此，在第四世紀初，第一個基督教修道院出現在歐洲。

當然，這個結構要求有人管理它。 因此，像修道院的人一樣的職位出現並不奇怪。 起初，天主教徒的尊嚴有一個不同的名字（住持），但教皇或主教奉獻它。 這是在6世紀左右的第一次。

天主教修道院

多年來，天主教世界修道院的作用發生了很大的變化。 從通常的修道院，他們變成了重要的行政單位。 以前發生的事情是，修道院的居民可以管理他所有的土地。 這樣的權力是當地貴族的許多代表的羨慕，所以他們竭盡所能地把他們的人坐在那裡。

甚至到皇室也自己指定了abbots。 特別是這種做法是在七至十世紀的卡羅琳王朝統治期間發生的。 然而，多年來， 天主教會 恢復了權力，允許修道院校長自行決定重新任命。

在基輔羅斯修道院的住客

因為基輔羅斯988成了偉大的，那就是弗拉基米爾王子給他的人民施洗。 幾年後，第一個修道院出現，為所有想投身上帝的人們提供了一個庇護所。

天主教同事基輔·魯斯修道院的居民有什麼區別？ 首先，我們注意到：從拜占庭借來的東正教裝置沒有規定存在一個命令和聖戰的製度。 俄羅斯僧侶是簡單的信徒，導致禁慾主義生活。

因此，這樣一個修道院的主要任務是保持修道院的道德素質。 也就是說，在精神方面，他看著僧人履行職責（無論是觀察禁食還是祈禱的聖禮）等等。 關於這個問題的物質方面，修道院的居民應該保留費用記錄，監測建築物的狀況，儲存物品，如有必要，同意協助議會或當地的王子。

東正教修道院的現代階層

雖然自第一個修道院成立以來，已經有好幾個世紀已經過去了，但他們對宗教信仰的精神啟蒙的作用一直保持不變。 因此，今天談論誰是東正教修士的人物是非常合適的。

現在管理寺廟或修道院的祭司叫做abbots。 這是一個非常榮幸的命令，只有在最高神職人員，該教區管理員的同意之後才能獲得修道院所屬的命令。 如果住客會證明自己是一個聰明的統治者，並表現出自己的信仰，那麼隨著時間的推移，他將獲得更高的頭銜 - 一個檔案。

但更高級的牧師可能是修道院的居民。 此外，月桂樹的管理往往被委託給執政的教區甚至是族長的肩膀。 例如， 三一聖Sergius Lavra 在Archimandrite Kirill的讚助下。

修道院的丈夫的義務

今天，像數百年前一樣，修道院的居民的義務非常廣泛。 這就是他病房的精神和物質問題。 特別是，修道院的住客執行以下任務：

• 對僧侶進行啟發儀式;
• 監督遵守寺廟規定的規定;
• 監督僧人的生活 - 指導工作，回想起禁食的方法，監督清潔等等;
• 在他的殿裡引導牧師
• 處理法律問題（簽訂合同，支付賬單，存放寺廟的印章）;
• 指定修士到修道院所需的各種職位。

最後，應該指出的 是，修道院的人員 所履行的職責與落在執政的女性居留身上的職責略有不同。 特別是，abbots不執行神聖的儀式，因為在基督教信仰中，一個女人不能是一個牧師。