先知穆罕默德對生活的聖訓。 先知穆罕默德的聖訓正宗

伊斯蘭 - 是我們這個星球上最神秘的宗教之一。 它由一系列的成文和不成文的法律，其中每一個穆斯林與令人羨慕的精確度和忠誠堅持的。 其中有著名的先知穆罕默德的聖訓每 - 關於他生活的一個簡短的故事。 它們可以輕輕帶過，修改的地方，但非常可靠。 在他們這樣有趣的事情，以及它們如何影響穆斯林的生活，見下文。

定義

因此，先知穆罕默德的聖訓 - 被記錄在紙上的宗教領袖，伊斯蘭教的創始人的生活中的重要事件。 每一個穆斯林必須了解他們，閱讀，並採取了他的世界觀和他的子孫的形成奠定了基礎。 據認為，穆罕默德是項專門為了進一步他的人可以根據所取得的經驗。 今天，數據的重要程度是歷史的總結是僅次於古蘭經 - 這被認為是伊斯蘭教的宗教最神聖的一本書。 先知穆罕默德聖訓的也算一本自傳。 特別注意他們在伊斯蘭教本身的初期，和現在他們在家庭和清真寺作為一個傳說經常重述。 人們還認為，通過研究這些文本，就可以掌握這個東方宗教的全部奧秘。

這個詞誕生的性質

但從詞源的角度看，它立即變得明顯，先知穆罕默德的聖訓 - 是發生了什麼故事的真正意義。 誰知道阿拉伯語的人，是很容易的“聖訓”和“hadsa”，這在俄羅斯的聲音為“講什麼”之間進行類比，“吠陀”，“合格”。 因此，似乎每一個故事，內容涉及排放的，不是宗教，傳統的基本規律。 此前這一傳統傳承的口碑，但後來開始被記錄在紙上。 需要注意的是伊斯蘭人，如此形成誰所有這些習俗，收購其完美的外觀是不正確的。 對於先知在大東方社會死後三個世紀有很多關於這個問題的討論，並形成了所有記錄，因為它跳躍。

地理學傳統

今天所有誰是穆斯林人民的宗教命運，今天其固有宗教的正式誕生不久確定。 中東一些國家在中亞和北非與nezapamyatovannyh認為其中相同的崇敬神，建幾乎相同崇拜一個整體的文化區和建立了類似的傳統。 在AD 632 （穆罕默德的死亡日期）宗教只獲得了官方地位，並書面確認。 此外，在所有這些地區的七世紀開始普及可蘭經，這是一方面，真主的影響，先知好評。 口服然後繼第一聖書以書面形式達成先知穆罕默德的到誰是習俗和信仰的增強人民聖訓。 值得注意的是，每一個單身的人以自己的方式，詮釋了數據線。 還針對不同的權力更大或更小的值遠離所有相同的聖訓。

分類

比較傳統的歷史數據報告和書面文件的研究人員，能過去分為三大類。 因此，我們有先知穆罕默德，好和弱的地道聖訓。 這些狀態是很重要的，如果他們在管轄範圍使用，在歷史上還是在其他練習。 如果提到聖訓需要道德對話或在社會上設置一定的道德價值觀，這樣的顧慮是多餘的。

關於婚後生活

今天，我們都習慣了事實，對女性的性態度是在穆斯林世界非常震撼人心。 事實上，東方的哲學是微妙得多比我們，歐洲人民，它可能看起來。 這方面的一個突出的例子是先知穆罕默德的女人，這是他生前取得的聖訓。 下面是其中一些：“當他trapeznichayut，與他的配偶共進午餐，當你買衣服和其他東西為自己 - 為她做的一樣！ 不要打她的臉，不褻瀆她，而當爭吵 - 沒有留下她一個人跟他“; “當妻子丈夫的正義，這是可能的金色表冠裝飾國王的顏色，火花和閃耀幾百米比較。 如果義人的妻子的特點是錯誤AA，它僅與重負擔掛背後的老人相媲美。“ 這些話讓我們有機會了解妻子的穆斯林完全不同的態度，但這並不意味著它是雪上加霜。

主要父

像許多其他國家，儘管它的父權社會憲章，伊斯蘭主義崇高的敬意母親舉行。 由先知穆罕默德的關於誰已經或即將成為母親的女性聖訓證實。 字符串如“所有女人誰承擔孩子，生下他，同情所有的孩子，他自己和其他人，一定要papadut天堂”或“科利尋找清萊自己 - 尋找它在產婦腿”是主要的整個伊斯蘭哲學。 他與父母光榮一生都。 傳統，穆罕默德編制，規定，母親應始終注意尊重他們，永遠不會忘記。

信仰的永動機

一個伊斯蘭教的支柱是五年時間祈禱，其嚴格遵守每一個穆斯林。 它表現在禱告的形式必須在每五天重複，以便與全能的合併，實現心靈的快樂的狀態。 這神聖的理念，當然是體現在東方民族的傳統。 在公元7世紀就被編上namaz先知穆罕默德聖訓的，今天他們教我們敬畏神，將他犧牲自己最寶貴的財富 - 時間和心靈。 這就是全能的承諾，那些誰是忠實於他，“誰認真履行沐浴，然後進入閱讀強制性祈禱和因此導致的伊瑪目，獲得了他的罪得赦免。”

生活指導

在穆斯林世界的特殊值被認為是先知穆罕默德對生活的聖訓。 背誦其文本，我們不會，因為它可以無數次。 一般來說，我們可以說，這些傳說和故事都充滿了那些教條，這是基於伊斯蘭教本身的最大數量。 他們教義，義，智。 許多這些都是發生在先知的生命，某些情況下，準確的描述。 這讓認為，根據他的人生經歷，每一個穆斯林必須在他的生活打個比喻，做相同的通用導師。 在每一個文本中的最重要的事情，一個人必須愛和榮耀神。 而如果穆斯林世界會忠實於法律，死亡落入一個天堂般的地方了。

關於來生的世界

像伊斯蘭教以前所有的都是先知穆罕默德死後的聖訓。 閱讀和研究它們，這是不可能不注意到一些相似之處我們的正統，但它們之間的差異也很大。 首先，應該說聖訓傳欣賞和尊敬的上帝，因為他是大家誰一直忠實於他，死後將授予永恆和美麗的人生。 故事聲稱，地球人的方式 - 只有一個臨時休息的地方，因為執著於物質世界的各種好處是沒有意義的。 另外像東正教，伊斯蘭教是唯一一個神 - 安拉，只有他能崇拜一個穆斯林。 聖訓，它負責我們的死亡和教區的一個特點，也是故事的連貫性。 教條提交脫穎而出，是在再次講述了先知穆罕默德的生活的某些事件的方式對事件的背景。

結論

在伊斯蘭世界，不像我們平時東正教或天主教，特點是用不僅正式法律，而且傳統，宗教教義的規則更嚴格的合規性。 一個組成部分，也有教導每個人誰已經成為穆斯林聖訓，真誠，並根據所有的教條，堅持自己的信仰。 這些歷史文獻充分向我們揭示了伊斯蘭教的精髓，使其能夠了解是如何誕生這個宗教是在它的人誰，它被認為，與如何看待這些規則，外人。