古埃及的繪畫：它是什麼

古埃及，以及其他的繪畫 藝術形式， 是對宗教的要求不斷的依賴，作為其特有的發展，其中有一個邪教字符表示。 傳統上，它的特點是嚴格的形式化，按照一定的規範方案或藝術水準普遍在古王國時代，在第一和第二王朝。 因此，在配置文件中描繪的人物（或者說頭部和下體 - 在個人主頁上，他的眼睛和肩膀 - 從前面）。 在另一方面，應該指出的高度現實主義的，在自然物體，農業和其他實用的人類活動的視覺描述為準。 主色調， 其使用的古埃及藝術家-白色，紅色，藍色，黑色，黃色，銀色和綠色。

乍一看，它可能看起來是古埃及的藝術仍然是千百年來不變的，但事實並非如此。 它已演變和變化，這取決於如何在發展和變化的社會本身。 即使是經典藝術的嚴格框架內，一些藝術學校和個人工匠展示他們的創意。

在一般情況下，人的方面的圖像全臉和輪廓是埃及藝術的主要特徵之一。 古埃及的繪畫特點是複雜的圖像大多數的識別特徵，誰是比任何實際姿勢的畫面更詳盡的，因為它有助於嘉（或Ku），第二人的外殼，代表他的權力雙人或靈魂雙，並在墓住一個人的零件，明白無誤地發現死，住在這。 因此，風景如畫或雕刻圖像的肖像肖像是非常重要的。 這個想法木乃伊被認為是對家的天堂，但如果它被破壞，使圖像。 當人的形象考慮自己的社會地位。 它描述的元素，如服裝，鞋帽，配飾儀式，這是中描繪的人的手中。 換句話說，在 古埃及的藝術， 是一個非常令人興奮和充滿活力的藝術作品，專注於圖像的代表性。

最畫（在本領域中彩畫）繪製在石頭或石膏，石膏組成，稻草和粘土的層。 作為一項規則，藝術家們在團隊中工作的主人的指導下進行。 碩士申請的輪廓和未來圖像的細節，以及藝術家畫他們。 與由各種化學方法製備的顏料彩繪，他們都非常具有象徵意義。 正如在中世紀的歐洲，畫埃及並不適用於特定類型的人類活動 - 工藝或藝術。 換句話說，如果我們看到埃及藝術家在現代意義上，它不是 一個有創意的人。 因此，這是不可能說出任何具體的藝術家，著名取得的傑出成就。

鑑於埃及文明的極端宗教，多數那些神和女神的圖像相關的技術中，法老是其中之一。 這種藝術的規則， 線性的角度來看， 並沒有在埃及藝術家的代表性存在。 主要重點放在了這個數字的大小，它越大，越高 的社會地位 所描繪的人。

法老阿蒙霍特普四世（阿肯那頓）在位期間，在全國尚屬文化革命。 令人難以置信的宗教改革，其中包括這一承諾一神教（一神教），由阿肯那頓進行，取得了在本領域中一個根本性的改變。 這是自然的，動態的。 埃及貴族的肖像不再理想化，有些人甚至是一個諷刺。 但是阿肯納頓去世後，一切又回到了老傳統，表徵整個古埃及。 藝術仍然是保守的價值觀和嚴格的秩序到希臘化時代決定的。