哈拉哈猶太人 - 是誰呢？ 猶太哈拉哈的通過

哈拉哈猶太人 - 宗教的定義，解放歲以後逐漸變得過時。 這些誰在它倒下，永遠不會失去他們的權利， 國籍 在以色列和法律地位。 然而，這句話的最大權重仍然在社區的日子。

他們是誰

這個名字是誰已經根據法律哈拉哈在猶太法典寄存器接收猶太人人佩戴。 它傳播通過母親，即E.適用於那些誰已經出生的以色列人或全部轉換為大砲的宗教。

此前，有這個定義在聖經中沒有提及，作為halakhic猶太人，屬於該人只有通過親子鑑定顯露出來。 不過在公元二世紀。 即 猶太法典開始出現反駁這個觀點，並很快不再是唯一正確的。

可能的原因

其中著名的卡巴拉和Talmudists後來還認為，表明猶太人和通過母親傳遞，自古以來，談到關於在經文。 邁克爾克里納爾教授舉贊成這一設立的幾個原因，證明這樣一個名詞的存在“哈拉哈猶太人。” 這是一系列生物學，社會學甚至政治的解釋，如：

• 父親往往是質疑，而孩子的母親只能是一個女人，做出來。 在不存在DNA的測試確定的原點的這種方法是最準確的。
• 猶太身份的主要成分 - 那就是灌輸母親在教育的過程中，孩子的文化。
• 在與羅馬人的戰爭以色列許多婦女遭到暴力，這就是為什麼當地法律必須扣除他們的孩子為他的人民的一部分。
• 頻繁的大屠殺導致男性人口的數量減少，所以提高人口水平拿了出生的非猶太人。

因此，它變得非常明確的動機決定了產婦行的起點。

如何理解“沒有猶太人哈拉哈”？

已經處理了宗教法律的機制，根據一個人屬於以色列人民的代表，表達更容易理解。 所以說，那些誰繼承了父親的猶太人或者未轉換為宗教，T。E.未通過皈依猶太教。

然而，在以色列國的法律，遣返有權不僅哈拉哈猶太人，而且他們在女性或男性線孫子。

轉換為猶太教

這個過程轉換為遵循猶太教儀式，完成了採用新的信心。 哈拉哈猶太人並不需要持有它，但被要求在更早的時候以色列的丈夫經過皈依猶太教，因為異族通婚不是由猶太法典批准。

儘管宗教的電流減弱，人還是可以轉換為猶太教，成為以色列國的一部分。 此操作會自動相當於人“亞伯拉罕的後裔，”實際上是改變自己的國籍。 因此，在回答什麼是哈拉哈猶太人的問題，我們可以說，它成為任何人誰已經取代了宗教猶太教，無論屬於任何種族群體。

信訪giyur

詹蒂萊的願望，成為以色列的一部分人應仔細考慮和權衡，因為必須有一定的不僅是他本人，也是社會，解決這些問題。 未來的猶太人應該為事實後，他將不得不轉換為猶太教遵守所有的誡命，生活在新社會的規則準備。

審議過程不能去不到2年，否則沒有人會認真對待如此徹底改變生活方式的願望。 此外，它是強制性的，以知識和以色列，遵守律法和這意味著什麼了堅實的理解法律的能力的民族歷史的認識“哈拉哈猶太人。” 此外，它是非常有用的學習希伯來文，或移民到以色列將無法正常工作。

當同一個人會完全準備進入“新生活”，他應該申請皈依猶太教宗教法庭（貝特DIN）。 它是由有權做出決策哈拉哈拉比。 現代貝特囂由三個人不一定有托拉的深入了解，但經過專門培訓。

如果在哈拉哈猶太人的候選人似乎是適當的法院，發生的事情是不是一個單一的會議上，他將一切可能的幫助和支持，將抽不出時間來，不管他們是多遠。 當貝特喧囂將通過其決定，事情會容易：割禮的法律研究（如果gerom成為人）和mikvah暢遊，之後跟著一個新名字的命名。

猶太人的損失

這讓相信，這種發展是不可能的。 哈拉哈猶太人 - “合法”代表以色列的人，誰是不能夠正式失去自己的地位。 對於他的罪從社區驅逐，並且它可以經受公眾的抵制，但是這將是亞伯拉罕的後裔。 但事實上，這種情況只適用於那些其原產地是通過母親建立。

赫拉一樣的，即E.人們誰已通過皈依猶太教，並且將懲罰不遵守律法的規則，但前提是他們的猶太教轉變以前未確認為無效。 如果發生這種情況，人被剝奪的地位，但這種情況實際上很罕見。