在音樂的優勢 - 它是一個......音樂術語“邊緣”

在音樂康德 - 一種家庭和弦的歌曲。 他在俄羅斯，白俄羅斯和烏克蘭獲得了廣泛的。 是什麼原因邊緣的外觀？ 凡專業類別有其起源是什麼？ 什麼是它的固有特點？ 這些和其他感興趣的問題，不僅要專業的狹隘圈子，也好奇個人誰享受音樂的藝術。

合唱音樂

在考慮這個問題：“什麼是在音樂的邊緣？”，你應該考慮的合唱表演為一體。 合唱音樂是幾種類型：民俗，宗教，世俗的，專業的。 音樂劇民俗合唱歌聲中存在 的民歌形式。 該組合物可以是封閉結構（完全技術）和開放。

合唱音樂是由某些特徵區分。 首先，复調的類型：諧音，heterophony或複音。 二，表演的成分：無伴奏（a'capella），獨唱或伴奏（器樂）。

合唱組合物可以是較大的工程的一部分，並完全獨立寫作。 廣泛的各種各樣的合唱治療目前使用的。 這樣的安排， 轉錄，以及協調。

對合唱音樂的發展具有重要意義是古希臘，拜占廷，印度和埃及的藝術。 基督教在東正教和天主教的崩潰體現在宗教和世俗的演變。 在中世紀早期有複調音樂的類型，被稱為奧爾加農。 各寺廟和歐洲主要城市的教會成為教會合唱音樂中心。 該大學是日益健全學生的歌曲和世俗經文歌。

合唱（多重）正在蓬勃發展的復興之路。 建立了音樂作品的完整性的原則，貫穿各種世俗的形式傳播，新的流派（經文歌，牧歌，質量，尊，香頌）。 荷蘭學校的大師的作品在合唱音樂的發展起到了顯著的作用。 其中最重要的代表應注意Dufay，德普雷，Izak，Obrecht，Okegema。

基本技巧和荷蘭學校的主人的審美原則出現在套索，加布里埃利，帕萊斯特里，威爾第等人的作品。 關鍵時刻是歌劇的外觀。 這是教會合唱音樂的最終分離。 下合成的流派形成清唱劇和神劇的影響。

什麼是音樂的邊緣？

如上所述，這種家庭和弦的歌曲。 從十七世紀中葉整個俄羅斯的迅速發展音節的詩歌。 在這方面，有一個優勢，作為一個專業的流派。 起初，他們主要是在寫宗教經文，並呼籲Psal'ma。

早期的邊緣包含複雜的色調系統，它是緊密聯繫在一起的俄羅斯和烏克蘭民歌，波蘭音樂和橫幅唄。 他們有各種各樣的主題內容，並經常被稱為歌曲。

隨著時間的推移，他們的語調系統極大地豐富。 有機地交織在一起當時的民歌和舞蹈形式的元素。 有些種類邊緣民間口頭傳統，堅定一部分。

邊緣的起源

不是每個人都知道“邊緣”的含義。 從拉丁語翻譯 - “唱歌”。 它們的起源開始與波蘭音樂文化。 從十六世紀中葉，他們被稱為“kantychek”。 在俄羅斯，烏克蘭和白俄羅斯的普及，但在十六，十七世紀了。 他們的主題是相當不同的。 精神的聖歌已經成為在十七世紀下半葉的神職人員當中很受歡迎。 該“悔過書”或“啟發性”的聖歌。 他們在平靜和悠閒執行。 我們有體積的節奏和合唱倉庫。

合唱曲

它開發與管道並行。 這些歌曲都意味著四，六，八，十二或更多的選票。 他們的人數達到了24和48。 和弦唱的最高級形式成為神聖的音樂會。 他們節日禮拜時響起。 多虧了演唱會，一個新的符號，它存在到今天。 這是一個五線破碎。 而如果partesnogo風格之前，鉤子，在此期間有需要諧波複音的準確記錄。 自那時起，每個音符代表了一定的高度和持續時間。

Partesnogo創作的作品許多作曲家。 然而，最有名的尼古拉Diletsky，瓦西裡·季托夫，尼古拉卡拉什尼科夫，梅德別列佐夫斯基和德米特里·斯捷潘諾維奇·博爾特尼揚斯基。

從詩篇康德

詩篇，在對比的是教會詩篇他們打算為國內音樂製作。 他們沒有進行祈禱的功能，他們的順序是沒有嚴格的規範。 因此，他們很快就投入使用，並在十七世紀在俄羅斯，白俄羅斯和烏克蘭已經成為流行。 這一流派的樣品可以在書中“Menologion”西梅奧娜Polotskogo找到。 音樂以書面文本瓦西裡季托夫。

詩篇 - 這是從世俗到神聖的音樂過渡的非常重要的一步。 特別是，抒情邊緣的流派。 有時候，這些詞的含義是相同的。

特性：三部分的運動，這兩個平行上部三分之二票介紹，參考低音，諧波骨架。 所有這一切都將是康德在十八世紀的主要特徵。

詩篇的兩部分形式，由詩文本的語義值排斥。 音樂的性格可以改變 - 從懇求和投訴的好評和沉思。

在彼得一世時代的黑話

在這段時間內，佔據了邊緣愛國題材特殊的地位。 他們被認為是一個大眾普及流派，聽取了官方慶祝活動用於軍事勝利和公共生活的重要事件驅動的時刻。 在彼得我豎起了凱旋門。 這發生在莫斯科，後來在聖彼得堡街頭之際贏得了戰鬥。 獲獎者在唱詩班的歌聲和軍樂隊的禮儀大張旗鼓的門口遇到。

頌詞和vivatnye邊緣

聖歌和在國王和他的將軍榮譽執行專門設立的。 當時有這樣一個名字邊緣的“美稱”和“vivatny”。 在希臘panhgurikoz - 這首歌贊不絕口，太多的讚美。 來自拉丁語翻譯維瓦特意思是“萬歲”。 唱起這些邊緣與閱讀“讚美之詞”，用鐘聲和大砲射擊的振鈴交替組合，並伴隨著玩的銅管 吹奏樂器。 在音樂的邊緣 - 這是最重要的聖歌，這往往是在家裡發現之一。 他們歡迎的演講和莊嚴後響起，敬酒。 包括在聖彼得堡和莫斯科的戲劇學校劇院頌邊緣。

邊緣的特徵

音樂組件的主要特徵是一個三部分的邊緣與平行移動上兩票的呈現。 獨立低音充當調和基礎。 旋律語調飽和znamenny唄，以及俄羅斯，白俄羅斯，波蘭和烏克蘭民歌。 如果我們考慮伯多祿時代，音樂的邊緣-這首讚美詩，它經常被用來誇耀的語調，在其冠冕堂皇的軍用信號讓人想起。 喜慶和莊嚴的性格給了上寫著“萬歲！”，以及行軍的精確節奏聖歌，jubilus。 在很長一段時間佔主導地位的維持者和合唱流派。 康德更換沉思raspevnosti形式的運動，脆，有彈性的節奏，音節儀表帶來米洛斯。

流派的全盛時期。 編劇

天頂邊緣到達十八世紀中葉。 這時，有抒情，歷史和幽默的歌曲。 他們保持自己的人氣，直到十九世紀初。 他的時間最優秀的作家是文本的作者。 其中：MV 羅蒙諾索夫，AP 蘇馬羅科夫， VK Trediakovskii。

音樂的作者往往是固定的只是詩人。 這是由於，在手稿收藏（按傳統）沒有指定作曲家的名字。 傳統上執行的名曲邊緣幾乎從音樂的出現早已存在。 康德 - 這是文字版，手稿收藏保存。 他們中的大多數來自一個收集流浪到另一個，許多邊緣的聖歌幾種不同的方式。

作為唱聖歌？

它們大多沒有響起音樂伴奏（伴奏）。 即執行a'capella。 然而，所有依賴於產品的主題。 在一些情況下，低音（或整個發票）複製在不同的儀器。

懺悔和聖歌的一些指導性的例子對器官進行。 頌 - 管樂器。 田園或愛情伴隨著彈吉他，大鍵琴，琵琶，鋼琴或。

民間傳說的影響

漫畫邊緣民俗對這個專業流派影響的一個突出的例子。 大量的城市民歌可以在十八世紀的60-70s的手稿收藏中找到。 這些樣品被認為是國家的歌曲創造力的固定的最早形式。 在歌曲的70-80s印刷收集手稿收藏的基礎上創建的。 作為城市民歌和康德的相互作用的結果持有這些流派顯著的轉變。 這首歌是顯而易見的文體特點：旋律結構，紋理。 節奏和形狀的豐富性，各種主題獲得的邊緣。 意義和民俗的影響，因為我們可以看到，是不可否認的。

俄羅斯東正教教堂唱歌

正統的概念是緊密相連的最完美。 此服務被認為是最好的，最完美的地球上。 語音作為人類靈魂的健康的身體，選擇了神的榮耀。 正統的歌唱 - 的教會禮儀歌曲的集合。 他們的文字是開明hymnographers，他們也raspet。 旋律都有自己的特點。 它反映了民族性格，民族的心理，生活條件等方面。 大約一萬年前，我們的祖先把東方拜占庭式教堂的聖道統。 它的文字是從著名的St.基里爾我Mefody翻譯。 旋律最終翻譯本身東正教羅斯。 這種轉換持續了幾個世紀，因為它實際上是一個新的旋律語言。 它反映了俄羅斯東正教唱歌。 事實上，東正教本身那段時間長了，長大了，終於形成。

因此，合唱音樂是有幾種類型，並通過某些特性其尊貴。 复調合唱團在中世紀存在和文藝復興時期得到開花。 基本技術和美學原則，建立了荷蘭的學校和他們的追隨者的主人。

這篇文章被認為是在開始提出的主要問題 - “？這意味著邊緣” 它的起源，特點和類型已經確定。 值得注意的是，該流派的全盛時期發生在十八世紀，它被認為是理性和啟蒙的時代。