編隊故事

俄羅斯的歷史:彼得的時代。 這意味著,文化伯多祿的時代。 藝術和文學伯多祿時代

十七世紀在俄羅斯的第一季度的特點是直接關係到國家的“歐洲化”的改革。 彼得的剛開始的時候伴隨著海關顯著的變化和生活方式。 感動轉變教育和公共生活的其他領域。 在第一階段中通過的所有改革是非常困難的,往往猛烈。 接下來考慮伯多祿時代的主要事件。

先決條件改革

不用說,在十七世紀在該國發現西方價值觀的積極滲透。 然而,這種影響的焦點已經改變了彼得羅夫斯基時代。 十八世紀是引入新的價值觀和思想的時期。 改造的主要對象已經成為俄羅斯貴族的生活。 改革的強度通過狀態的目標主要是空調。 彼得試圖轉變行政,軍事,工業和金融部門。 要做到這一點,他需要的經驗和歐洲的成就。 政府改革的成功,與他形成一個嶄新的世界精英,生活的貴族的重組連接。

初體驗

伯多祿時代了生活的西方方式的影響下發生。 俄羅斯的同情統治者似乎歐洲的價值觀,即使在他的青年時期。 早年彼得經常來德國的四分之一,其中發現它的第一個朋友。 在國外第一次訪問後,他有想法從歐洲轉移到俄羅斯風情,機構形式的娛樂和通信的。 不過,他並不認為這一切都將與因為土壤和有機歷史這並沒有在國內建立了一定的困難可見一斑。 彼得的時代,總之,與暴力引進歐洲價值觀的俄羅斯人生活的關聯。 作為記載,皇帝是實際需要的科目超越自我,放棄他們祖先的古老傳統。

第一次轉換

如果我們談論什麼是彼得的時代,簡單地說,與西方的和解反映在有關俄羅斯人甚至向外很像歐洲人政府照顧。 從國外他到任後,彼得下令把剪刀和削減他震驚博亞爾斯鬍子。 此操作皇帝做了不止一次。 比爾德成為他古代的象徵。 他通過它的存在在博亞爾斯面對負面評價。 雖然長久以來的鬍子擔任不可侵犯的裝飾,榮譽和溫婉,自豪感的來源的標誌。 法令1705下令所有的人,除了牧師和僧侶剃掉他的鬍子和鬍鬚。 因此,社會被分成兩個不相等的部分。 一位 - 貴族和城鎮人口,這是歐化的壓力下的精英,其他保持通常的方式。

繪畫

藝術家彼得的時候以自己的方式反映了這一歷史時期的法律。 我必須說,這幅畫作為一個整體與與其他先進國家相比有一定的延遲了一個新台階。 彼得的時間藝術越來越世俗。 最初,新的繪畫在莫斯科和聖彼得堡說。 在此之前,主專門寫圖標。 文化伯多祿時代要求的圖像喜慶的戰役,歌頌勝利,肖像和主題之王。 俄羅斯雕刻機只能說明教會書籍。 在新的歷史階段是火砲,建築和航海聖彼得堡必要的視圖,印刷品教科書。 文化伯多祿時代從教會的力量釋放出來,試圖趕上歐洲國家,推靠前。

改革的具體內容

文化伯多祿時代的特點表現在的生活習慣的方式急劇轉變。 所有俄羅斯首先開始從事繪畫西部方向。 的轉化都不僅是為了帶入外國藝術家和工匠的國家進行。 作為國家公共教育的主要目標之一力主引進歐洲最優秀的傳統。 培訓時間為俄羅斯文學大師並沒有持續多久。 在18世紀下半葉。 來自荷蘭和意大利回來,藝術家們向世界展示自己的才華,他們的技能,開始創造偉大的傑作。 新的繪畫作品被高利息的人表徵。 許多注意力已經支付給他的內心世界,和身體的結構。 俄羅斯藝術家開始擁有歐洲大師的技術成果。 在他們的工作,他們現在採用新材料:大理石,布面油畫。 畫顯示線性的角度來看,以顯示體積和空間深度的能力。 新時代的第一個藝術家開始和尼基京Matveev。

雕刻

她帶著一個特殊的地方領域在18世紀上半葉。 雕刻被認為是最容易畫種。 她迅速應對發生在我的生活中的事件。 科目範圍僅限於著名人物,各類城市,戰爭,慶典的畫像。 彼得的時代給了俄羅斯和世界大師如羅斯托夫采夫,阿列克謝和伊万祖博夫。

微型畫像

他們也開始出現在本世紀初。 第一作者是Ovsov和Musikiysky。 第一次創建政治家和他們的親屬的微型畫像。 然而,在這些職位的需求增加,所以藝術學院在18世紀,一個特殊班級的最後一個季度。

書籍

這是最明顯的體現了新時代的文學伯多祿時代的發展趨勢。 1717年它被出版了“話語......”,其中概述了與瑞典的戰爭的原因。 該出版物是代表主權的準備由副校長沙菲羅夫。 這種“推理”已經成為俄羅斯的外交政策重點的第一個俄羅斯外交的論述。 經濟的變化體現在Pososhkov的著作。 他最著名的出版物是“財富與貧困的書。” 輝煌的作家,演講,教堂和公眾人物在彼得的年齡是費奧凡教堂波維奇改革的支持者。 他研製的“精神管理條例”,“真理必叫君”。 另一位著名的人物是斯特凡·賈沃斯基。 他創造了這樣的宗教小冊子為“信仰之石”,“反基督者的到來的跡象。” 這些作品是針對基督教和改良主義。

娛樂

在改革中試圖在聖彼得堡和莫斯科建立公共劇場。 我們把舞台上的喜劇和歷史劇(“東道主”和“醫生倒逼”的莫里哀,例如)。 開始出現國內第一家戲劇作品。 所以,彼得的時代的特點是建立一個悲喜劇波維奇“弗拉基米爾”的,茹科夫斯基玩“榮耀歸於俄羅斯”。 在道德的變化表現在新的娛樂形式的出現。 截至1718年底彼得堡社會精英通知引進組件。 這個想法是法國生活一遊後出生的彼得。 他們聚集並採訪了重大的政治,科學家,藝術家和上流社會的其他代表。 建立在俄羅斯組裝,彼得試圖貴族教世俗的行為,以及在公共生活中涉及到女性的狀態。 在這個過程中組織使用的改革者和歐洲的實踐和理論成果。 在該法令,以規範房屋的組裝順序,是描述的日常活動的規則,這是遵循本列表。

年表

“實用”為主要思路,其中滲透彼得的整個時代。 在偉大的改革者的統治被引入一個新時代的標誌。 現在的讀數從創世沒有進行,並與基督誕生。 新的一年開始了1月1日,而不是9月1日。 它的成立為假期。 所以,彼得受元旦推出。 他的慶祝是採取從1月1日至7日。 在這種情況下,法院應門裝飾杉木,松樹和檜樹或分支機構。 在晚上,主要街道也被責令篝火,並滿足人們互相道賀。 在新年煙花的資本。 彼得因此,許多國家法定節假日的創始人。 實例的慶祝勝利鋼鍋勝利羅馬。 在關於在亞速海的勝利之際慶祝1769米表現對未來事件的關鍵要素。 他們認為羅馬的跡象很清楚。 由皇帝的秩序已經建立了一個凱旋門。

女子介紹,高壽命

通過他的改革,彼得沒有考慮到人口沒有完全準備好為他們。 例如,婦女在某一時刻從domostroevskogo為了遠離極為困難。 然而,改革者把他們的照顧。 他指出,婦女,如何做人,著裝,說話。 首先,在程序集,根據同時代人,俄羅斯女士們,緊緊胸衣的回憶錄,不僅不知道如何用優雅和輕鬆跳舞,但不知道他們是如何需要坐下來,或成為。 在大多數情況下,他們笨拙的,笨拙的。

伯多祿時代的價值

皇帝的轉換使該國達到新的質量水平。 首先顯著減少歐洲先進國家的文化和經濟領域的差距。 此外,俄羅斯已經發展成為一個偉大而強大的國家。 通過引進歐洲的價值觀,國家開始採取在國際舞台上。 由於彼得的改革,現在任何重要的事情也不是沒有俄羅斯的參與來解決。 在18世紀的第一季度都發生在公共生活中的變化,是非常進步的。 然而,他們大大增加了貴族和下層之間的差距。 貴族轉向了貴族精英階層。 利用文化成果,收益只有他們的特權。 所有這一切都伴隨著蔑視在古代貴族環境俄羅斯語言和文化的傳播。 許多歷史學家說,歐化加劇預伯多祿俄羅斯消極的文化表現形式。 推出創新嚴重感知貴族。 經常挑起轉換動作,完全相反的預期是什麼。 禮貌和禮貌的訂單不能成為內在需求,這會引起他們的粗魯和淫穢。 這些變化只影響社會的頂部。 俄國農民仍是彼得的時間沒去電影院,不看報紙結束後很長一段時間,我不知道組件的存在。 因此,改革已經改變了西方的特權階層,而下層階級的生活的社會地位 - 以相反的方向,朝著東方。 在一方面,在轉換的生活和文化條件,形成了教育,科學和文學的發展。 然而,許多歐洲價值觀和成見和暴力機械地傳遞。 這創造顯著障礙,根據古老的傳統,傳統的俄羅斯文化的全面發展。 貴族的代表,接受歐洲價值觀,從人而大幅偏離。 俄國農民 - - 俄羅斯文化的守護者被捆綁在民族傳統。 而這只是強化了其在國家現代化的過程中連接。 其結果是,它開始在社會上了深刻的社會文化司。 所有這些現象在很大程度上是預定的尖銳矛盾,並在20世紀初出現了社會動盪的力量。

結論

伯多祿改革,在公共生活中有明顯的政治性質的文化,社會領域。 通常情況下,改革是通過暴力手段來進行。 人們被迫採取同他們格格不入的科學價值。 所有這一切都在國家利益做,形成對君主的強硬的命令。 俄羅斯帝國之間的主要差異創造了四分之一世紀,強調了彼得的時間派頭。 改革者試圖給國家的威嚴,在歐洲國家的權利國際關係進入。 這就是為什麼它正在積極付諸實踐的西方價值觀。 改革者絕對的貴族生活的各個領域。 在早期階段的創新叫做頑強的抵抗。 然而,不服從君主是不允許的。 精英地產不得不服從,學會生活在新的規則。 實施改革,彼得力求確保貴族實際收到歐洲的經驗。 因此,他經常出國,他自己,送到國外他的主題,邀請外國人到俄羅斯。 他設法使該國擺脫政治孤立的。 在彼得的一個巨大的藝術作品的數量的時代。 俄羅斯文學大師採用了歐洲人創造的傑作,後來成為著名的整個世界的經驗和技能。 在體系結構中觀察到顯著變化。 儘管相當嚴厲引進創新,俄羅斯可能靠攏歐洲。 然而,正如上面提到的,改革只影響上層階級。 農民仍然是文盲。 下層是古老的傳統的尊敬的飼養員和神聖。 彼得的性格是有爭議的許多歷史學家認為。 研究人員和他的改革隱約察覺。 他的轉變不僅影響道德和生活,藝術和建築。 顯著變化是軍事領域,行政機構。 許多創新根植於這個國家。 隨後的幾代完善了由彼得創建的系統。 君主已成為大膽改革,富有成果,有效利用西方成就的象徵。 彼得花費在該國工作的一個巨大的量。 儘管它沒有考慮到許多情況和特點 俄羅斯的心態, 歷史學家承認,他的統治下,國家已經取得了巨大的進步。 社會已經成為一個漸進的,世俗的,受過教育的,有教養。 在 彼得的後代, 我們可以說幾乎誰保留了大生前授予他的稱號的唯一標尺。

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