地峽運動會在古希臘的神話和真實的故事

奧運會和他們的歷史是眾所周知的。 但是，在古希臘，他們不是唯一的體育賽事。 仍然有皮鬆，德爾菲，尼米亞，Likeyskie和地峽運動會，現在幾乎完全被遺忘。

主機遊戲

古代希臘的領土被很多獨立的國家，相互競爭。 較勁關心的不僅是軍事和經濟領域，也是文化。 每個或多或少強大的國家尋求開展明亮，壯觀的慶祝活動，致力於當地的神，惠顧。 這些節日一般都伴隨著體育比賽，有時候，像德爾福，還表示質疑音樂家和詩人。

地峽運動會在科林斯召開 - 古代的強大和發達的國家。 它已成為會場伯羅奔尼撒半島和大陸之間的狹窄的橋樑。 此峽部古代稱為伊士曼（現科林斯地峽）。

比賽是每兩年舉辦一次，旁邊的海神廟 - 科林斯的守護神。 從這裡可以清楚神專用地峽運動會。

的地峽運動會神話傳說

儘管奧運會在古代很受歡迎，與地峽它連接了很多神話。

根據一個版本，這些遊戲的開始是由海神，誰與太陽神主張保護科林斯和阿爾戈斯的土地的權利開始。 其結果是， 海之神 的爭議失去了，只有伊士曼是他的權力。 但是，為了彌補自己的失敗，海神有賽馬，因為，我們知道，這個神一般的戰車乘坐。 此後，地峽運動會始終包含在這種競爭的計劃。

另一種說法告訴我們， 體育比賽 在地峽恢復西西弗斯-的地峽運動會王創始人。 他在他的小侄子的神奇拯救的榮譽做了這一點，裡面傳來海神的幫助。

還有另外一個版本，根據其中，這些遊戲的創始人被認為忒修斯。 他的一個漏洞是在強盜sciron的勝利，這是他扔進大海。 強盜變成 波塞冬的兒子， 和忒修斯有組織的體育競賽的贖罪祭。

真實的故事

在古希臘地峽運動會獲得了國家假日的狀態科林斯佩里安德的國王統治時期，大概在公元前582。 即 本次比賽的第二個“館長”是阿爾戈斯的狀態，雖然後來也開始整理自己的遊戲。

在Ismiyskih遊戲也有被古希臘的其他地區，除了伊利斯的代表參加的權利 - 奧運會的組織者。 他們曾經是不敬的態度年輕佩里安德，也正因為如此，在地峽，他們是不允許的。

科林斯是一個富有的國家，所以遊戲舉行了規模盛大。 獲獎者中，除了常春藤和松枝花環，得到有價值的獎品，其他政策，如建立雅典。 這樣的“商業化”，是由很多比賽的譴責，因為遊戲被認為是神聖的，來自全國各地希臘，運動員有時甚至忘了神專用地峽運動會。

不過比賽很受歡迎，即使在此期間 伯羅奔尼撒戰爭 ，和科林斯後銷毀。

該方案運動

在舉辦戰車比賽的遊戲的中心位置，以套著四匹馬，由海神舉行的比賽的記憶。 也有賽車在馬背上，雖然他們不是在古希臘那樣受歡迎。

競技比賽可以稱得上運行，拳頭打，打，搏擊 - 現代作戰模擬的無規則。 有不同的年齡組，這可以成為運動員：男孩，男孩和男人。

獲獎者收到一個棕櫚枝，花圈和常可觀的獎金或獎品，由締約國建立。

在地峽運動會的贏家是神話人物。 例如，蓖麻贏得了比賽，他的孿生兄弟，北河三 - 於格鬥，搏擊和所有對手擊敗赫拉克勒斯。

比賽音樂家和詩人

在古希臘地峽運動會還包括長笛比賽和Kifared - 在古代樂器的遊戲中流行的主人 - 琴。

隨著音樂家和詩人都，並評估不僅是詩歌的質量，而且表演的藝術天賦。 相傳，有一次甚至奧菲斯自己參加比賽Kifared，當然，贏了。

比賽持續了數天，與該獎項表彰誰收到常春藤和松枝花環獲獎者結束（後 - 芹菜）和棕櫚枝。 雖然詩歌和音樂比賽並不像體育一樣受歡迎，但其寶貴的獲獎者頒獎是不應該，至少，無處在歷史淵源，也沒有人提及。

與羅馬統治的傳播和狂熱格鬥戰鬥相關的日落地峽運動會。 他們的最後提一下屬於公元前四世紀。