埃德蒙·伯克：報價，諺語，傳記，基本思想，政治觀點，主要作品，照片，哲學

伯克 （1729年至1797年GG） -一位著名的英國議會，政治和公眾人物，作家，散文家，哲學家，保守方向的創始人。 它的活動和工作就落在了18世紀，它成為一個現代的法國大革命，以及議會鬥爭的成員。 他的觀念和思想對社會和政治思想的一個顯著的影響，每一次他的作品在社會上引起激烈的爭論。

生活的一些事實

埃德蒙·伯克，他的傳記是這次審查的主題，出生於愛爾蘭於1729年。 他的父親是一個新教徒，他的母親 - 一個天主教徒。 他從都柏林三一學院畢業，然後決定採取判例，前往倫敦。 但在這裡，他的極大興趣，職業作家。 埃德蒙·伯克是該雜誌的編輯“年度註冊”，確定其方向和內容，幾乎所有他的生活。 然後，他又開始了，他的政治生涯，成為總理（1765年）的秘書，後來國會議員。 同時（1756年），他寫了幾部作品反思，這為他贏得了一些人氣，並允許在文學界開始約會。 埃德蒙·伯克，主體工程致力於政治和哲學問題，主要是由於他們的議會演講和小冊子，每一次變得熱烈的討論和辯論的主題名聲大振。

政治觀點

他在議會的職業生涯開始時，他成為首相，誰屬於輝格黨的書記。 他很快就率先在確定自己的分數 的政治觀點。 埃德蒙·伯克，保守主義的創始人，但是有些項目持有自由主義觀點。 所以，他是改革的支持者，並認為國王的權力必須以人民的主權。 他反對君主專制，認為在該國一個完整的政治生活應該與直接和清晰地表達自己意見的機會的一方。

基本面

但是在其他問題埃德蒙·伯克的基本思路，其中比較保守，持有不同的立場。 因此，在原則上是改革的支持者，他仍然相信，這些變化應該是漸進的，非常小心，不要擾亂現有的權力平衡，不損傷百年形成的系統。 他反對，相信這種行動將導致混亂和無政府狀態的突然和劇烈的變化。

關於社會

埃德蒙·伯克，他的政治觀點有保留的可稱為保守，關於北美殖民地的出言反對英國政府的行動。 他呼籲給予他們經濟自由和減輕稅收負擔，談到有必要取消印花稅。 他還批評了東印度公司在印度的活動，並取得了國家W.黑斯廷斯（1785）巡撫的一個響亮的審判。 這個過程是相當響亮，在這個國家發現英國控制系統的諸多弊端。 埃德蒙·伯克，保守主義與黑斯廷斯的爭議尤為明顯，認為印度應該採取行動西方準則和法律，而他的對手，而另一方面，爭辯說，它是在東歐國家是不可接受的。

法國革命

它開始於1789年，搖搖所有歐洲國家，不僅是社會和政治動盪，而且他們的想法。 對後者尖銳批評埃德蒙·伯克，誰主張革命理論和投機性的，抽象的觀點，沒有一個真正的歷史土壤，因此絕不會採取社會根源，因為他們沒有任何根或歷史。 他對比了自然真實的權利。 後者，在他看來，只是一種理論，而實際上只有那些由前幾代的歷史發展過程中形成。

在社會和國家

埃德蒙·伯克，他的思想是保守的方向，拒絕嘗試，並批評了 社會契約論 J.-J. 盧梭，它的實質是人是自願放棄他們的自由的一部分，用於管理和安全保護傳輸狀態的責任。 在伯克認為，所有的政治，社會和經濟制度基礎上現實生活中，在幾百年來生產和時間檢驗的事實。 因此，它沒有任何意義，他說，試圖改變現有的秩序，它只能是小心翼翼地改善沒有任何根本性的變化。 否則，前來混亂和無政府狀態，這是一個革命性法國發生了什麼事。

他所談到的自由

作者認為，社會不平等和社會階層一直存在，因此，基於人人平等的烏托邦一個公正的社會的建設認為是革命性的項目。 埃德蒙·伯克，警句其簡潔地表達了他的哲學的本質，認為這是不可能實現完全平等和一般的獨立性。

他屬於這方面的聲明如下：“為了獲得自由，這是必要的限制。” 革命黨人的觀點，他認為是投機性的建築，並指出動盪政變後在法國發生。 這很大程度上要歸功於他的表演對小冊子革命保守黨政府由威廉·皮特的年輕領導做出決定去發動戰爭的狀態。 埃德蒙·伯克，報價這表明他的保守立場，聲稱人永遠不能完全獨立於社會，它以某種方式連接到他。 他談到這樣說：“抽象的自由，像其他的抽象，不存在。”

關於美學的思考

在他的文學作品（1757）的最開始，他寫了一篇題為“我們的崇高和美麗的觀念的起源的哲學研究。” 在它的科學家提出新在它的時間，使審美理想的人的理解不依賴於藝術與內心的平靜和精神需求的看法想法。 這項工作為他帶來了名氣，並在一些關於美學的著作佔據了重要的一席之地。 這項工作已被翻譯成俄文，其中提到他的名聲。

世界觀

埃德蒙·伯克，他的理念也主要由保守的思想決定的，表達了對歷史和社會結構的一些有趣的想法。 例如，他認為，改革應考慮到前幾代獲得帳戶的具體經驗。 他呼籲通過具體的實例，而不是抽象的理論指導。 據他介紹，這是改造社會結構的最好辦法。 在此之際，他擁有一種說法：“不記得了一個例子 - 它是人類唯一的學校，另一個人在學校從來沒有消失，不會去。”

傳統的觀點

伯克認為，電話的價值，維護和尊重的傳統，主要因為他們開發的生命本身，並根據實際需要和人民的要求，而不是來自投機。 還有更糟糕的事情，在他看來，不是違反的發展，這是歷史和生活本身設置的自然過程。 他批評他的時候，法國的事件在那篇著名的文章“對法國革命論”（1790）從這些位置。 致命的革命，他看見它摧毀前幾代積累了巨大的精神體驗。 試圖建立一個新社會，他認為沒用的，文明的，因為他們只是混亂和破壞。

值

在著作和伯克的講話第一次收到最後一關思想保守思想。 因此，它被認為是古典保守主義的奠基人。 他的哲學觀點佔據政治思想和充滿活力的政治話語的歷史的顯眼處針對在印度的英國權力的濫用北美殖民地的自由，在愛爾蘭天主教的自由已經使它成為他那個時代的傑出代表之一。 他的觀點，但是，不能被稱為明確保守的，因為它往往堅持自由主義思想。