“多餘人”的文學。 OF“多餘人”在俄羅斯文學的主題

“多餘人”文學 - 這些都是典型的十九世紀中葉俄羅斯散文的圖像。 在藝術作品此類字符的例子 - 文章的主題。

誰創造了這個詞？

“多餘人”的文獻 - 出現於十九世紀初的字符。 是誰創造的術語是未知的。 也許赫爾岑。 根據一些報導 - 亞歷山大·謝爾蓋耶維奇普希金。 畢竟，偉大的俄羅斯詩人曾經說過，他的奧涅金 - “多餘人”。 無論如何，這一形象被牢固地確立在其他作家的作品。

每個學生甚至不看羅馬察洛娃，他是知道這一點的文學英雄，像奧勃洛莫夫。 這個字符是老地主的世界的代表，因此無法適應新的。

常見症狀

“額外的人”在等經典I，S，屠格涅夫，M.羽。萊蒙托夫的作品中。 在考慮每一個字符，這可以歸因於這一類的，突出的相似性。 “多餘人”的文學 - 英雄矛盾，與社會衝突它們所屬。 作為一項規則，他們被剝奪了榮耀和財富的。

例子

“多餘人”文學 - 是由作者在一個陌生的環境，人物介紹。 他們是適度的教育，但他們的知識不系統。 “多餘的人”不能深思想家或學者，但他有一個“判斷能力”，口才的禮物。 而這種文學性質的主要特徵 - 對他人的輕蔑態度。 作為一個例子，記得普希金奧涅金，避免與鄰居接觸。

在19世紀的俄羅斯文學“多餘人”是英雄誰可以看到現代社會的惡習，但不知道如何對付他們。 他們知道的世界的問題。 但是，唉，為了過於被動改變一些東西。

原因

本文中提到的人物都出現在俄羅斯作家尼古拉斯的時期作品的頁面。 1825年有是十二月黨人的起義。 隨後的幾十年，政府在恐懼中，但在這個時候有自由的社會精神，對變革的渴望。 尼古拉一世的政策是頗有爭議。

國王進行了改革，旨在讓生活更容易為農民，但同時盡一切努力加強專制。 開始出現在與會者討論並批評現政府各界。 業主生活方式卑鄙許多受過教育的人。 但麻煩的是，各政治團體的參與者屬於社會，突然仇恨的光芒。

為“多餘的人”，在紮根於一身的新型人類社會的出現，俄羅斯文學出現的原因，不被社會所接受，而不是把它。 這樣的人在人群中脫穎而出，並因此造成混亂和刺激。

正如已經提到的，“多餘的人”，這個概念最早引入普希金的文學。 然而，該術語是有點模糊。 字符是與社會環境的衝突，在文獻中出現之前。 喜劇Griboyedov的主角在這種類型的字符的固有特點。 我們可以說，Chatsky是“多餘人”的例子嗎？ 為了回答這個問題，有必要使喜劇的簡要分析。

Chatsky

Griboyedov英雄拒絕社會的停滯famusovskogo基礎。 他指責奴性和盲目模仿 法國時裝。 它不仍然沒有關注代表famusovskogo社會 - Hlestova，hryuminyh，ZAGORETSKY。 其結果是，Chatsky覺得奇怪，不是說瘋了。

Griboyedov英雄 - 先進的社會，其中包括不想忍受反應順序和過去的殘餘誰的人的代表。 因此，我們可以說，“多餘人”的主題，首先由“禍從威特”的作者提出。

葉甫蓋尼奧涅金

但大多數文獻認為這是“多餘的人”中的散文和詩歌由俄羅斯作家的第一功臣。 奧涅金 - 君子“的繼承他所有的家人。” 他在一個非常容忍受過教育，但沒有任何深入的了解。 編寫和法語說話，自然的行為在社會上，背誦古代作家的作品，一些語錄 - 這已經足夠，以在世界上創造了良好的印象。

奧涅金 - 貴族社會的典型代表。 他不能夠“努力工作”，但能夠在社會上大放異彩。 他領導無目的的，空閒的存在，但它不是他在這個故障。 尤金已經成為他父親，誰給了每年三個球。 他生活因為有廣大的俄羅斯貴族。 但是，與他們不同，在某個時候開始感覺疲勞，沮喪。

孤單

奧涅金 - “多餘人”。 他含情脈脈的無所事事，試圖佔據自己有用。 在一個社會中，他屬於的，懶惰是生命的基本組成部分。 從熟悉奧涅金他的經驗對環境幾乎沒有人。

尤金首先嘗試組成。 但它的作家出來。 然後，他開始熱情地閱讀。 然而，在書奧涅金發現沒有道德的滿意度。 然後他退到死者的叔叔，誰吩咐他的村莊的房子。 在此，一個年輕的貴族，它似乎，他找到一份工作。 他讓生活更容易為農民：替換軛光會費。 然而，這些新的舉措石沉大海領先。

鍵入“多餘人”在俄羅斯文學出現在十九世紀的前三分之一。 但到本世紀中葉，性格獲得了新的功能。 普希金奧涅金相當被動。 他蔑視別人，他就是住在脾和無法擺脫的公約和偏見，他自己也批評說的。 考慮文學的“多餘人”等例子。

Pechorin

人的問題被拒絕，萊蒙托夫的“我們時代的英雄”的精神上通過社會奉獻的工作。 Pechorin，以及普希金的性格屬於上流社會。 但他厭倦了貴族社會的方式。 Pechorin不喜歡參觀舞會，晚宴，節日聚會。 它壓迫無聊和無意義的談話被取出此類事件。

在奧涅金和Pechorin的例子可以補充的“多餘人”在俄羅斯文學的概念。 這個字符，其中，由於來自社會上的一些異化獲得性狀，如隔離，自私，玩世不恭，甚至殘酷。

“一個多餘人的回憶錄”

然而，最有可能的，“多餘人”的概念的作者 - I，S，屠格涅夫。 許多文學批評家認為它是誰，他創造了這個詞。 據他們說，奧涅金和Pechorin事後列為“多餘的人”，即使他們有一點做與屠格涅夫創建的圖像。 筆者有一個故事叫“一個多餘人的回憶錄。” 這片英雄的感覺就像在社會上的陌生人。 這個字符自稱如此。

這是小說“父與子”中的“多餘人”的主人公 - 一個有爭議的問題。

巴扎羅夫

在“父與子”顯示社會十九世紀中葉。 此時風雨如磐的政治紛爭達到高潮。 在這些糾紛，一方是自由派，民主黨人，並在其他 - 革命民主主義者，無產階級。 雙方都知道，需要改變。 革命情緒的民主黨人，而相比之下，他們的對手，被設定為一個相當嚴厲的措施。

政治紛爭已經滲透到生活的各個領域。 而且，當然，是小說和非小說作品的主題。 但當時的另一個現象，這是感興趣的作家屠格涅夫。 即 - 虛無主義。 這個運動的擁護者拒絕一切與精神做。

巴扎羅夫，如奧涅金 - 深深的孤獨的人。 該功能也所有字符，這在文獻中被稱為“多餘男性”的特徵。 但是，與普希金的英雄，巴扎羅夫不需要花費在閒置時間：他是從事自然科學。

英雄“父與子”的小說中有追隨者。 他不被認為是瘋子。 相反，巴扎羅夫陌生和懷疑一些英雄試圖效仿。 然而，僅僅巴扎羅夫，儘管父母的愛，崇拜他。 他死了，只有在他生命的最後意識到他的想法是錯誤的。 生活中有簡單的快樂。 有愛和浪漫情懷。 而這一切都有生存的權利。

魯丁

該的屠格涅夫的作品 “多餘的人”並不少見。 行動“羅亭”這部小說以四十年代年成立。 達里亞Lasunsky，小說中的人物之一，住在莫斯科，但在夏天離開的城市，在這裡舉辦音樂晚會。 客人她 - 很有教養的人。

一旦房子出現Lasunsky有人魯丁。 這個人很容易出現爭議，很熱心，他的機智深深吸引了觀眾。 客人，女主人陶醉驚人的口才魯丁。 Lasunsky邀請他住在她家。

為了給魯丁的清晰描述，屠格涅夫講述了他的生活的事實。 此人出生在一個貧窮的家庭，但從來沒有賺錢，擺脫貧困的願望。 起初，他住在微薄，誰送他到他的母親。 然後是富裕的朋友為代價的。 魯丁在他的青年不同非凡的口才。 他是相當學歷的人，因為他們所有的閒暇時間花在看書。 但麻煩的是，在他的講話並沒有跟隨。 在熟人與Lasunsky的時候，他已經成為一個人，被生活中的問題弄得焦頭爛額。 此外，它成為痛苦，甚至驕傲虛榮。

魯丁 - “多餘人”。 多年來在哲學領域浸泡導致了什麼普通的精神體驗像凋謝了。 這屠格涅夫的主角 - 一個天生的演說家，只渴望 - 征服了人本身。 但是，他太虛弱了，骨氣，要成為一個政治領袖。

奧勃洛莫夫

因此，“多餘的人”，在俄羅斯散文 - 幻滅貴族。 英雄協會察洛娃有時指這類文學的英雄。 但它可以被稱為奧勃洛莫夫“多餘的人”？ 畢竟，他是無聊，含情脈脈的otchemu房子和所有的是地主“的生活方式。 它是在生活和傳統，典型的為他們的社會成員的方式沒有辜負任何情況。

誰是這樣的無賴？ 它是地主家庭，這是無聊的在辦公室工作的後裔，日子，因為他沒有從沙發上站起來。 它被普遍接受，但它是不太正確的。 奧勃洛莫夫不習慣聖彼得堡的生活，因為他身邊的人，完全計算，無情的人。 主字符，與此相反，智能形成，並且，最重要的是，具有高的內部品質。 但他為什麼不想工作？

這奧勃洛莫夫，以及奧涅金和魯丁，沒有看到這種工作任何意義，這種生活的事實。 這些人不能為物質財富的緣故工作。 他們每個人都需要高精神的目的。 但它不存在，或者它是站不住腳的。 和奧涅金和魯丁和奧勃洛莫夫是“多餘的”。

他的小說岡察洛夫的主角不是斯托爾茲 - 一個兒時的朋友。 這個字符首先創建讀者留下良好的印象。 斯托爾茲 - 勤奮，目標明確的人。 筆者給這個英雄的德國血統並非偶然。 岡察洛夫如果暗指一個事實，即“Oblomovism”痛苦只能俄羅斯人。 而且很顯然，以上的斯托爾茲在最後幾章什麼的辛勤工作。 這個人沒有夢想，沒有有誌之士。 他發現生活的足夠的手段和不繼續發展停止。

的“多餘人”為他人的影響

還應該說一下周圍的“多餘人”的英雄們幾句話。 文學人物，在這篇文章中所提到的，孤獨，不快樂。 他們中有些人結束自己的生命早期。 此外，“多餘的人”帶來悲傷等。 尤其是誰有他們的疏忽戀愛中的女人。

由“多餘的人”有時排名和皮埃爾Bezukhov。 在小說的第一部分，他是在不斷的嚮往，尋找著什麼。 他花的晚會太多的時間，買畫，讀了很多。 與此相反的上述特點，皮埃爾發現自己，他不會死，無論是身體上還是精神上。