如何古埃及“亡靈書”

幾乎每一個文化是基於對人的生命的某一個時刻，這將導致創作實踐，儀式和文物。 圍繞這些東西圍繞幾乎文明的文化價值觀的整個陣列。 最激烈的禮儀和習俗是埃及文明，其存在為他人出現之前許多年。 這種文化是現代社會的搖籃。 即使是第一關的非洲大陸以外出現之前，埃及人已經擁有了在城市基礎設施，甚至是正確的。 但是，這不是埃及文化的唯一功能。 它的主要特點-一個 古老的宗教 埃及。

特點古埃及的宗教

應當指出的是，幾乎所有的古埃及宗教是基於鬼神王國的信仰。 據他們說， 來世 不只是存在，但它也有它的代表在大神殿神的面前。 所有的宗教信仰埃及圍繞神和他們的故事，以及普通百姓死後的生活。 順便說一句，死後的生活 - 這是前面提到的事實。 在一個人的死亡事實埃及文化相關聯的大量的儀式和儀式。 就其本質而言，埃及人都非常迷信。 他們深信，人類活動的進程將決定在未來的境界了他的命運的結果。 由於這些信念的結果已經產生，其死後進行詳細調節人的生命“死者之書”。

“死者之書” - 是什麼呢？

古埃及“亡靈書” - 是宗教聖歌和文本，這與幫助死者目的創建的特定集合。 這本書通常是放在墳墓，那死的人會發現在死者的領土權的方式，而且還可以防止危險的靈魂進入。 這個系列是一種導向，以靈魂 的來世。 其創作的目的 - 為靈魂提供休息。

你必須明白，它看起來像古埃及“亡靈書”。 它可以在多個副本中找到，這取決於創建的時間。 問題是，幾個世紀以來，其中“死者之書”的創建形式，是不斷變化的。 這是由於那些在同一時間或其他存在宗教和社會的發展趨勢。

書中的故事

此前，有人指出，在這本書裡找到了表達形式，這取決於時間而變化。 此外，古埃及“亡靈書” - 是不是專門用於來世文本彙編。 在埃及歷史上已知的和其他類似的著作，即“石棺文本”和“金字塔銘文”

這本書的直接的發展是在古王國時代，當時有他的來世之旅法老的“線”的習俗。 在這個儀式祭司發出特殊的魔法公式，有他們的領主死亡後提供一個“好”的生活。 後來，所有的歌曲和儀式咒語開始對安裝在特殊的石棺板寫。 已經由古村時，這些石棺是不僅法老，也是富裕的貴族提供。 在仍然後期的 古埃及人 移動從記錄表面上潮流“死者之書”走開，並且開始在特殊卷，其中的每一個被放置在石棺裡面的形式“製造”了。 該捲軸通常由皮革或紙莎草紙。 “死者之書”這種形式能夠回答這個問題，它看起來像古埃及的書。

在“死者之書”的結構

還有什麼應該注意的？ 古埃及“亡靈書”具有獨特的結構。 這是由於其創作的趨勢。 此前，我們已經知道，它看起來像古埃及“亡靈書”。 它呈現在的輥（紙或皮革），其佈置的祈禱，吟唱等法術的形式。 所有的研究“死者之書”的基礎上的書Fivskoy。 它從那裡她被發現的地方特色而得名。 後來發現其他情況下重新凹凸結構描述的集合。

古埃及“書的死者”，“有志於天下”之道 - 這是最經典的稱號。 無法創建特定的內容，因為所有的構成要素已經從在不同的時間出版的書籍聚集。 “讚美詩神”部分可在收集的開始進行識別。 因為它是讚美屍神的基本過程監管。 接下來是“呼籲死者和神的精神。” 據認為，在整個“來世過程”，這將在下面討論的這部分，靈魂變成所有的神，從而證明他們所有的罪。 在此之後，在本書中，你可以找到無數多個章節，每個講述詳細來世的過程。

奧西里斯的法院 - 現代審判的原型

雖然描述的人住了很長時間，但是古埃及“亡靈書”包含了所有後世過程的詳細規定。 奧西里斯 - 是黑道的首席法官。 死者的靈魂被吸引到它，以及其他 埃及諸神 為了證明他們的罪惡。 有趣的是靈魂，證明自己的清白，可以說的是，沒有對她的證人。 一切都指向一個大致過程黑社會大地。 如果你搞明白，真正的 審判 古埃及的幾乎是他在死後被描述相同。

這種相似的事實，隨著時間的推移，這本書開始滲透是顯著影響了它的結構和內容的道德規範莖。 因此，在最新的FOUND副本最接近呈現給古埃及社會的書。 活著的人，當然，不影響，但這個過程是非常類似於地球的來世。

結論

在這篇文章中，我們看到的出現和創作的主要階段“死者之書”。 埃及社會的主要趨勢進行了描述，以及關於如何看待古埃及的說明“死者之書”。