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寬容的問題:從文獻證據。 什麼是寬容:定義,同義詞,

首次術語“寬容”出現在1953年。 英語免疫學家梅達沃免疫系統,身在其中感覺到異物作為自己並沒有對其做出反應的耐受性財產的意思。

後來字“忍”開始被使用,以及其他科學學科,每個收購其特殊意義。 在這篇文章中,我們將看看這個概念的含義,有“忍”字,以及寬容的重大問題的同義詞,認為他們對文學的聲明。

寬容 - 它...

那麼,什麼是寬容? 這個詞的定義是最經常被稱為對行為,文化和周圍的人種族寬容。 在社會學中,公差被認為是病人一種不同的生活方式。 但是,這並不意味著這個詞 - 單詞“無所謂”的代名詞。 它可以被看作是一個機會,給別人住,因為他們認為合適的權利。

在經營理念上,字“忍”是指與其他態度和習慣的耐心。 社會是你為了和平與其他宗教,種族和宗教信仰的人存在所需要的品質。

倫理的科技代表了寬容,以冷靜和不侵略採取各種形式的另外一個人的表達能力。 這裡有仁愛和寬容的主要代名詞容忍的概念。

定義問題

通常,對於公差的同義詞是如方面,理解和接受這樣的概念。

公差不能被稱為一個讓步,謙虛或放縱,而且,這並不意味著不公平容忍另一個人或拒絕自己的態度和行為特徵的一部分。

你可以看到很多的寬容的定義,但沒有人會不充分披露這個過程的意義,由於這樣的事實,我們不能完全覆蓋人類生活的各個方面。 那麼,什麼是寬容? 這個詞的定義可以概括如下。 寬容 - 是有意識的,正直寬容,這是專注於尊重表達的其他價值觀,信仰,方式和人的個性的其它成分的感知一種特殊的心理態度。 這是一個積極的位置,這有助於實現對手之間的相互了解。

寬容,在現代世界

寬容的現代問題是從那些經典的文學作品幾乎上市沒有什麼不同。 這些可以歸結為民族,社會和性別混亂。 它仍然只學習一個規則:不管怎麼不能改變世界,寬容始終被認為是一種美德。

但現在,比以往任何時候都多,需要解決的首要任務是形成耐受性的問題。 這是由於以下原因:

  • 經濟,民族,宗教,社會等標準的文明突然和動態分區。 在不耐受的社會中,這種水平提高的連接。
  • 宗教極端主義的興起。
  • 局部戰爭加劇了種族關係(例如,烏克蘭和俄羅斯之間的戰爭)。
  • 難民問題。

要培育有人寬容,需要一定的條件,即所謂的基本原則。 其中包括5個位置:

  • 暴力不應該是達到目的的一種手段。
  • 選擇的自由。 人必須有意識地得出一個明確的決定。
  • 做自己,而不是強迫他人。 寬容的基本原則就是要自己未做同時其他改變看法的人的能力。
  • 遵守法律,習俗和傳統的容忍度發展的一個重要因素。
  • 接受其他,因為它是,不管差異。

寬容的問題的緊迫性是不容質疑的。 畢竟,作為一個哲學家曾經說過宇A. Shreyder:“威脅地球文明最糟糕的災難 - 人類在人的毀滅。” 因此,接受別人的,因為它們是,這麼多已被寫入和說。

寬容與文學

要了解這個問題的嚴重性,不如訴諸文學主張。 在故事,小說和故事描述了主角的例子可以看出,什麼是現實生活中的耐受性不同的情況。

寬容的問題的緊迫性最早出現在古俄羅斯文學。 巡迴作家那修尼基京所描述的各種印度的宗教運動。 在他的文章,他吹捧讀者去思考世界上所有的多樣性和對人的不同信仰寬容的態度。

但應特別注意古典文學作品。 當時的作家談到了寬容的社會中存在的問題。 例如,在十八世紀的作品公差的問題在科學和教育領域很常見。 早在十九世紀開始出現的公差等級的問題。 特別是,本次車展托爾斯泰的“戰爭與和平”,屠格涅夫的“父與子”,它描述的主要論點容忍問題的作品。

從經典的話

從古典文學的網頁,你可以學到很多關於寬容的問題。 在作品中提出的論點,即使在今天是相關的。 舉個例子來說,這個故事“兒童地下”(V. G. Korolenko)。 筆者講述了一個小男孩Vasya,誰也找不到他的家人理解的故事。 儘管他的父親舉行社會地位很高的事實,他總是獨自一人。 有一天,他會見了瓦爾克和Marusya。 這些人分別來自人口的最低階層。 因此,我們面臨著兩大社會現實,這是密切相關的。 鮑勃是能夠理解和接受別人的痛苦,他開始更好地了解成人,因而能夠建立自己的父親的關係。

這項工作表明,社會不平等的問題,只要有將社會為階級的一個部門,它會保持最新。

古典文學的另一個例子是托爾斯泰的“路各各”的工作中找到。 這裡主要介紹了性別寬容,當一個女人等於人。 由於XIX-XX世紀之交,平等的問題被廣泛使用,它是許多文學作品的基礎。

的種族間容忍這一問題在“海的故事”(KM Stanyukovich)的工作是充分公開。 俄水兵已在公海拾起曾經和非洲裔男孩對待他所有的人類同情心,儘管皮膚的顏色。

這個問題表現在故事L. N. Tolstogo“高加索的囚徒”。 基本的想法,這是作者所要表達的,如下:“有沒有好或壞的國家,也有各國只有好人和壞人。”

文學爭論

寬容是對不同的風格和流派的最喜歡的作家之一。 不僅在小說,短篇故事,或出現此問題的小說。 例如,在人物之間的寓言深可見妥協找到不同的觀點的問題。 傳說中的“天鵝,癌症和派克”英雄無焦油移動車,因為每個人都做了什麼,他已習慣:巨蟹座向後退了幾步,天鵝飛了起來,和派克跳入水中,使“東西在那裡。”

傳說中的“大象與搭接犬”的小狗無緣無故開始悄悄地吠叫行走的大象,而不是僅僅通過。 有人可能會說,這只是一個有趣的兒童故事,但實際上,還有別的東西隱藏。 如果你現在畫了一些日常生活中的事件的同時,你可以看到,這項工作是隱藏在容忍問題的基本。 通常你能滿足在街道上,這是非常粗魯的人,傲慢或不滿表達了自己的觀點強加於人,完全陌生的人。 舉例來說,情況是:該公司已經走在了度假小鎮休息。 他們的位置是靠近火車站,所以乘坐出租車,沒有點,雖然袋子他們很難。 但在轉型,他們就彼此談論它如何很難去用這樣的負擔。 女人誰是路過,聽到這些話,並表示她的觀點,他說,他們已經來了“流氓”,不能拿得起運輸。

這種情況是不是很典型,但很適合做一個類比與寓言“大象與搭接的狗。”

他和其他人“

文獻寬容的問題,提供最多樣化的組合。 她出現在安德森和普希金的童話,它可以在大約小熊維尼和卡爾森的故事被觀察到。 動物的寬容行為的例子可以作為吉卜林的“莫格利”的作品。

參數公差問題可以在所有其他文學作品中找到。 即使是在對戰爭或政治壓迫的故事有什麼東西的人的地方。 舉個例子來說,“阿爾卑斯山謠”Bykova。 活動在偉大的衛國戰爭的歷史展開。 俄羅斯士兵伊万和朱莉婭,一個來自意大利的女孩:納粹戰俘從營地逃脫。 他們只有三天。 三天期待已久的自由,在最惡劣的條件下生活的追求。 當納粹趕上逃犯,伊万接過指責該奪去了他的生命。 朱莉婭把我所有的生活護理勇敢的戰士的記憶。 戰爭結束後,她在俄羅斯,他的家人發現了,寫了他們對伊万的死亡。 她想談談簡單的士兵誰救了一個未知的外國人的英雄氣概。 他們甚至不知道對方的語言。

描述了一種跨國公差問題。 從被寫在一個類似的靜脈文獻參數,揭示寬容和人性的深刻內涵。 讀者將是主角更容易理解的行為,如果他辯護,他的同胞。 但是有意大利,與他們還不熟悉。 那他為什麼這樣做? 主角是不是把人分成“俄羅斯”和“非俄羅斯”和壓根兒自己能做些什麼,如果在現場意大利是別人。 筆者試圖表明,有沒有這樣的事,作為一個“他”和“外星人”簡直是誰需要幫助的人。

愛一行

“靜靜的頓河”是不小於鮮豔描述接受他人的問題在肖洛霍夫的小說。 在這裡,在內戰的條件苛刻,寬容似乎是不可能辦到的事,但筆者介紹了額外的“變量”,這是對上述約定的水平 - 這就是愛。

小說中的人物 - Dunyashka Melehova和熊米甚卡 - 彼此相愛。 但在革命的過程中他們的家人都在兩側,當所有的敵對行動結束後,米甚卡米甚卡是敵人杜尼亞莎家庭。 但是,他們相愛了,這愛所有公約之上。 道德會永遠站在上面的思想政治偏好。

從言論到行動

關於寬容寫得很遠,這只是在實踐中,一切並非如此。 關於採取人用不同的面貌動人的故事,只在書本,而不是在現實世界中存在。 特別是,這適用於年輕一代。

青年人之間的容忍問題挑起的,首先,反社會行為和關係的商業化。 在首位的年輕一代總會有現代湯才把所有的休息。 長期以來,人們失去了前值。 每天創建新的青年團體和運動,越來越多的反社會激進組織的。 簡單地說,青少年和年輕人中要寬容現在是“過時的”。

在教育機構,尤其是學校,探索寬容的理念。 然而,進一步的定義不走了。 研究表明,接受其他瀑布的水平。 可歸咎於缺乏,可以顯示如何寬容正面的例子,或許,很少有學生閱讀經典的俄羅斯。 儘管如此,遲早,他們每個人都會有寫的話題的作文“寬容的問題。”

它可以是一個嚴重的問題時,有問題沒有清晰的認識和工作任務的考試。

寫一篇文章,“寬容”的問題,從文學的觀點是非常重要的。 它們可以用作繪圖比喻用在現代世界中的事件的基礎。 或者,你可以簡單地描述產品,並解釋為什麼他的意見得到尊重。 第二個選擇是很容易的,但例如,嘗試寫散文的兩種方法結合起來。

例如作品

“也許,很快人們將生活在完全隔離彼此,保持外人其脆弱的和平。 但它不會很快發生,雖然這種轉變嚴重的先決條件已經上市 - 社會寬容的低水平。 現在我們需要的單詞“規範”相匹配。

如果一個人至少擁有不同的東西,它不能接受集體,社會,甚至更糟 - 使一個棄兒。 像由L. Ulitskaia“布哈拉女兒”米拉小說中的女主角。 女孩患有唐氏綜合症的孩子生病了。 她的母親灌輸並盡一切努力,使女孩很高興。 但對人與社會的冷漠,特殊需求,如果幸運的話,居高臨下的態度。

“各種白痴”和“社會無用成員” - 只有幾個綽號,這是作者描述社會的態度對待“其他”的人。 不知何故,人們認為這樣的人是沒有資格同情,尊重和理解。

但也有有等鮮明特點的人。 值得記住的是托爾斯泰的“戰爭與和平”的小說。 每別祖霍夫的主角不適合在 一個世俗社會。 在這裡,我們所說的沒有那麼多關於他的笨拙,但對字符。 他是天真,輕信和頭腦簡單。 向世界開放,並很親切。 但是,在有利於自私和虛偽的,他是一個陌生人。

而在今天的世界上,幾乎每走一步有類似的情況。 男孩遭遇車禍致殘,現在他是不太可能融入社會,當他長大。 隨著時間的推移,老朋友轉身離去,會忽略和迴避周圍。 現在,他是 - 社會的無效,無用的成員。 喜歡閱讀書籍的女孩,不看電視,並通過互聯網人跡罕至,也感覺眼角打量同行。

這種情況讓你覺得,以及人們是否喊人時,他們不帶任何痛苦或遺憾從他們自己的一種社會排斥。 作為容錯手段是人類。 而每個人都可以成功,如果它僅僅是善待他人以同樣的方式,你希望他們對待他。“

寬容的困難問題理解。 它可以發生在生活和情況的各個領域。 而上述所有下總結,我們注意以下幾點:寬容 - 這是人性。 人性化是沒有像與同齡人相處,而不是削弱了其重要性,又不失自己的個性的能力。

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