布里亞特的會徽 - 民族傳統的一種體現

布里亞特 - 共和國位於跨貝加爾湖地區，與蒙古邊境附近，與一個古老而豐富的歷史的土地，可作為一項獨立的公共教育不完整的百年。 蘇聯時期的國家象徵，創造自己的紋章，具有民族特性的許多剝奪自治經驗的均勻性。 武器布里亞特大衣，批准於1995年，是第一個這樣的嘗試，這是不容易的。

貝加爾湖畔

貝加爾人民長期生活在那名的一部分領土的蒙古帝國 ，並且是許多游牧部落的一部分。 （該XVII C），靠近貝加爾湖地區的俄羅斯和俄羅斯 - 中國邊境（1729）的加入之後，是個人布里亞特 - 蒙古部落的分離 - 堀，撒爾塔兀勒，松戈洛，Khongodors，Ekhirit-bulagatov等。在此基礎上，並開始塑造未來布里亞特民族有自己的語言，習俗和傳統。

1917年以來，中西伯利亞和跨貝加爾人民赴民族自決的快速過程中，頭，其上漲的白色，然後變成紅色，然後個別國家或軍事獨裁者。 蘇維埃政權布里亞特 - 蒙古蘇維埃社會主義自治共和國的最終確立於1923年成立之後。 之後在俄聯邦政府布里亞特蘇維埃社會主義自治共和國於1958年若干行政變化，而根據當時的成立的做法，得到了作為略微修改國家象徵 的俄聯邦政府的紋章。 由加盟共和國的名稱，並在布里亞特語口號的重複書寫下的自主名字從它不同的武器布里亞特外套。

現代歷史

1990年，布里亞特的首府 - 烏蘭烏德 - 通過主權宣言，並在兩年後批准了公共教育的新名字 - 布里亞特共和國。 一段時間後，工作開始就開設官方符號。 成立委員會開始尋找最能反映布里亞特，他們的習俗和他們的環境的國家認同符號。

人民呼拉爾 - - 共和國議會通過了1995年的布里亞特共和國的武器已被公認代表的大衣是非常適合他們的目的和外觀，以及語義符號的內容。 它的主要內容已成為古老的標誌索永布，貝加爾性質的符號標誌 - 山和海浪，以及傳統儀式的磁帶 - Hadak與它寫在共和國的名稱。 所有這一切都奠定在布里亞特州三色的顏色圈 - 藍色，白色和黃色。

國家紋章的意見

根據紋章的炮，紋章不允許任何銘文，除了口號。 特別是對於公眾人物放置不正確的題詞與名稱 - 會徽必須與特定的人或整個國家明確的和令人難忘的關聯，而不是需要書面意見。 這些評論俄羅斯聯邦，其中布里亞特紋章已提交在該國紋章註冊審批和包容的總統領導下取得紋章局。 另一個願望是授予布里亞特比較熟悉的一般形式的國家標誌的建議。

1999年，共和國的立法機構已作出在布里亞特國徽的修改建議。 補充說明他的銀紋章盾上放置的主角，並與裸共和國的名字題詞已被刪除。 正是在這樣的形式與2000年1月1日國徽transbaikalian自主權，並付諸實施。

索永布和Hadak

符號加冕的布里亞特紋章 - 是一個古老複雜的標記的複合物的一部分，具有印度佛教的根源。 它的名字 - 索永布 - 從梵文意為“samozarodilsya”的。 在人物的完整拼寫包括標誌，這意味著人類的起源蒙古的古代聖賢的最基本的概念，有關的規則，其含義和他的存在目的。

上字符索永布 - 火的跡象，這意味著天亮了，三個選項卡，其中又分為火焰復興 - 三時存在的人 - 過去，現在和未來。 下面 - 古蒙圖騰 - 月亮和太陽，這古代傳說告訴怎樣祖：一個月 - 他們的父親，和金色的陽光 - 所有蒙古人的母親。

三色輪的下部 - 支撐構件布里亞特武器 - 包裝有好幾個名字帶 - 大廳Jalahmah，hadag或Hadak。 絲綢（或其他組織）絲帶綁在神聖的樹枝上，他們提出，在婚禮的禮物，並在任何假期，他們見面，看到送客人。 裸藍色 - 的協議，和平與和諧的象徵，是永恆的藍天崇拜的化身。

圈，貝加爾湖和山峰

主角的作者成了布里亞特藝術家A. A. Horenov。 連同其科學顧問，他解釋說圓的太陽地球。 這是一個馬蹄形的化身 - 在許多國家作為護身符知道，因為這帶來幸福的護身符。 黃色，會徽中使用 - 代表佛教的一個特殊分支 - 喇嘛教 - 在布里亞特的主要宗教之一。 白色 - 這是世界，是誰珍惜布里亞特共和國，平靜和福祉全體人民的團結。

特殊的圖像和共和國transbaikalian的紋章的圖形表現力給化身布里亞特美麗而雄偉的大自然的字符。 這種波浪線，象徵著俄羅斯，湖，創業板在很大程度上決定了居住在其沿岸人民的生命 - 貝加爾湖。 山 - 布里亞特的景觀熟悉的元素 - 描繪在徽相當現實的，它不是在紋章習慣。

儘管有一些從gerbovedcheskih標準分歧，孔數下，在989國紋章註冊列出的符號。