教堂的土地的世俗化

在這樣的改革是屬於教會的土地的世俗化，它是在15世紀和16世紀之交。 但是，只有在18世紀終於初具規模解決這個問題。 這是在本世紀，國家能夠解決伊凡三世統治時期，甚至提出的問題。

世俗化 - 大土地佔有教會的消除。 它是俄羅斯統治者的長期鬥爭和土地的教堂完成了這個過程。 而且它剛剛發生在18世紀的事實，並非偶然。

到時候已經取得了商業資本主義長足的進步，並就教會存在的 土地形式 的干擾那個權利。 主要趨勢是一個事實，即土地 - 商品從中來取得利益。 這項改革是由擁有主權的依賴相當滿足了18世紀上半葉，可利用的土地所有權。 同時，憑藉其用途的特殊性教會的土地還沒有被異化。 僧侶只能獲得他們，但不得以任何方式處置。

這就是所謂的現象的唯一共同的事業“教會土地的世俗化。” 還有其他一些原因，比方說，一個更私人性質。 事實上，對俄羅斯土地的整體策略是非常依賴於貴族的利益。 君主制全力擴大其持有的本堡壘，而可用的 土地資源是 國家的核心部分已經幾乎耗盡。 但興趣不大的郊區土地。 貴族判斷教會莊園和農民的世俗化將提供一個良好的基礎，這將使他們進一步擴大。

很長一段時間執政黨人不能決定違反了工會，這是從友誼形成了 教會和國家的。 只有在18世紀下半葉，客觀力量佔了上風。 經過一系列在1762年由彼得三世振動發出的文件，該文件是為建立一個專項儲蓄的同事誰也控制所有的教會封地的原因。 在有序的同時，從誰是神職人員的所有人員的控制中刪除。 農民同誰在教堂莊園工作，有序而不是以前的義務，支付每頭盧布稅的頂部會費。 因此，農民使用的土地依然存在，他們耕種的世襲教堂，但以前沒有使用他們（鋼廠等）的土地，應該給願意租。 而在建立處置局收到的所有款項。 因此， 勞動力 是不是過於沉重，但做統治者的所有申請，將立即退還給農民。

然而，這項法令行事的時間很短。 已經凱瑟琳大帝生效在國內的特殊情況不得不“絕招”。 教堂的土地的世俗被她考慮不周的措施認可，法令，取消和歸還教會理由，其中包括 和農民。 在彼得三世家教堂重新開放皇后密封，並開始大力推廣的審查等事項的神職人員影響的復興

取消教會土地的世俗化挑起了寺院的農民中的不安。 和貴族是，說得客氣一點，不開心。 其結果是，葉卡捷琳娜Velikaya了一個新的解決方案：暫停世俗取消，並創建了一個委員會，全面研究的問題。 由當時的慈禧已經確信，神職人員作為一種政治力量非常薄弱。 之後，她的訂單，即使引起不滿主教和強大的雜音之中，但公然沒有一個人敢。 因此，根據1764年所有主教法令，宗教會議，教堂和修道院莊園終於轉移到局管轄。 但不是神職人員選擇的土地現在相信工作人員的內容，後來，一般土地測量過程中，它收到的小塊土地。

人們可以不回答，更有甚者帶來了教會的土地，好或壞的世俗化，但事實上，這一措施是真正優秀的在他的世紀，這是肯定的。