有福了誰相信 - 怎麼理解的表達？

其中警句是那些價值隨時間修改。 和對待他們這樣的：“祝福他是誰相信。” 大範圍的居民，它是從“禍從威特”A. Griboyedov作品聞名，但拿撒勒使用他的老師，要早得多，在我們的時代的開始。

在口Chatsky

所有誰讀了不朽之作亞歷山德拉Griboedova酒店“禍從威特”，記得有一個生動的形象亞歷山德拉Chatskogo。 一名年輕男子 - 一個叱吒風雲，聰明和有見地，清正廉潔，感到非常驚訝。在索菲亞如何能愛別人，有人 - Molchalin愚蠢和兩面三刀野心家。

抵達莫斯科，並首先要參觀房子Famusov Chatsky意識到他是不是非常多，很高興，並表示這種說法大教堂。 她說，比如，等待每一天，每一沙沙聲，每一位客人都叫做希望的。 Chatsky沒有時間，也許思考這些話是如何真誠的願望。 然後筆者提出的表達在他的嘴裡，它描述了年輕人的愛情，誰不容忍自己的感受絲毫懷疑的條件：有福了誰相信。

這句話的意思是，他有（甚至因此更容易）只是相信，而不去分析和批判性的思考正在發生的事情。 因此，最好是採取一個字，忘記了可以撕裂胸部的疑慮。 在這裡，您可以看到普希金的行卷“......呵呵，很容易欺騙我，我欺騙自己開心。”

當然，祝福是誰相信一個。 這樣可以節省你很多的痛苦，但它並不總是給出一個正確的理解正在發生的事情作為一個Chatsky。 順便說一下，比較有意思的是喜劇Griboyedov，其中宣布，心中有一座山，具有擴展報價的名字 - 信仰的幸福。

表達的負意義

這種流行的表達是最常用的公共生活中的消極方面。 例如，互聯網上的許多文章，目的是在現有的政治權威的批評，引用的話Chatsky諷刺挖苦：“有福是那些誰相信，在世界上加熱它” 這裡嘲笑過度輕信向誰更容易生活的人的簡單，要相信一切都會好起來的，相信政府的承諾。 有福了 - 是快樂的。 “快樂，”誰沒有看到足夠的疑惑，誰不分析，不感到失望，簡單地說，那些誰住“在 玫瑰色眼鏡。” 需要注意的是單詞“幸福”，我們使用引號，這是它的比喻沖走。

在基督的嘴

福音是不是純粹的文字表達式“有福是誰，他相信”。 但在同一時間，它是安全地說，這句話的來源 - 它的存在。

Iisus Hristos傳講上帝王國的真理在巴勒斯坦村莊。 他的一個記錄說教所謂的“八福”。 他的教學，他轉身所有的人都在這樣的幸福時刻。 他舉例說，祝福那些誰哀悼，精神上的貧乏，那些誰飢渴慕義，等等。

但有特殊意義的短語“祝福那些誰相信”呈現出不同的情節。 十字架和復活去世後，耶穌出現在門徒。 他們告訴其他人，他們看到一名教師。 而他們中的一個，因為所有的懷疑托馬斯知道，說：“......直到我看到耶穌用自己的眼睛，把我的手指到從指甲的傷口 - 不相信。” 不久，當弟子們聚集在一起，他其中出現主。 首先，他去了托馬斯，並願意從十字架的苦難檢查他的傷口。 當然，托馬斯跌至基督與識別的腳：“我的主，我的上帝！” 在答复中，耶穌說出了那句著名的話：“祝福都不見，但還沒有相信。”

福音感

從上面可以清楚的是，信仰耶穌給予了極大的重視。 事實是，人民和統治者不斷要求神蹟奇事，那就是證據。 雖然，許多患者治愈怎麼基督復活，滿足了餓了幾個蛋糕，大部分都沒有承認他是彌賽亞。 於是有一天，他把在熙熙攘攘的人群中山上一個小孩子說，轉向其他人，除非你喜歡的孩子 - 不進入父親的王國。 而誰是真誠的信心比孩子更開放？ 但在表達的內容的真正意義上的“有福是誰，他相信！”

明白說了些什麼意思

於是，我們發現，這種表達可能有完全不同的含義，根據環境的口頭背景。 這是在任何情況下，不支持或信仰的信念說話。 “祝福那些誰相信” - 誰說這句話，在什麼情況下 - 是要找出，理解表達的意思的第一件事。 如果我們讀或聽基督教的說教，或者它講述了一個牧師或宗教的人 - 那麼它在福音感的聲音。 如果使用短語，他們要強調人了解問題的不情願，了解它 - 然後用諷刺挖苦，更在使用的單詞Chatsky負項。