未來主義者 - 這是誰？ 俄羅斯未來學家。 白銀時代未來派

未來主義（從拉丁語futurum，意為“未來”） -前衛 運動在藝術 在歐洲1910年至1920年，主要在俄羅斯和意大利.. 它力求創造一個所謂的“未來的藝術”，因為這代表在清單中聲明。

在FT馬里內蒂，意大利詩人，俄羅斯立方未來主義社會的“Gilei”，還有“夾層詩”的參與者的工作，“自我 - 未來主義者協會”，“旋轉”否定傳統文化的“過去”的遺產，由機械工業和城市化的美學發展。

特徵

換畫這個區域的特徵是結節的形式，變化，不同的動機的多次重複，如所得到的快速運動經驗的總和。 在意大利，未來主義 - 這約翰塞韋里尼，U.波丘尼。 在文獻中，有小說和紀錄片材料的混合物，在詩歌 - 實驗用語言（“無義”或“在自由字”）。 俄國未來主義詩人 - 是五，五，馬雅可夫斯基，五，五Hlebnikov，一北方人，A. E. Kruchenyh。

組

這種趨勢在未來幾年出現了1910-1912與acmeism在一起。 Acmeists，未來學家，在他工作的現代主義等電流的代表和工會是自相矛盾的。 最顯著的未來主義團體，後來被稱為立方未來主義，白銀時代的美國詩人不同。 最有名的未來學家的詩人 - 是V. V. Hlebnikov，D. D. Burlyuk，五卡緬斯基，Kruchenykh，五，五，馬雅可夫斯基等。 Egofuturizm一Severianin（詩人一五Lotarev，多年的生活 - 1887年至1941年）是這一品種的發展趨勢之一。 小組“離心機”開始了自己的工作而聞名 的蘇聯詩人 B. L.帕斯捷爾納克和 N. N. Aseev。

詩詞自由

俄羅斯未來主義宣布的形式和內容，它的革命，詩詞的無限自由的獨立性。 他們完全拒絕的文學傳統。 在宣言中，有一個很臭屁稱為“巴掌的大眾口味的臉”，公佈1912年同一個集合中，這一趨勢的代表鼓勵甩開“現代艦船”公認的權威機構，如陀思妥耶夫斯基，普希金和托爾斯泰。 Kruchenykh捍衛創造自己的“深奧”的語言，它沒有特殊的價值詩人的權利。 他的詩歌其實都是換成難以理解的，無意義的詞的集合。 但是，VV卡緬斯基（生命年 - 1884年至1961年）和五Khlebnikov（生命年 - 1885年至1922年）能夠開展他的工作非常有趣的實驗用的語言，對國家詩卓有成效的影響。

弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·馬雅可夫斯基

未來主義，是一個著名詩人弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·馬雅可夫斯基（1993至30年）。 他的第一首詩發表於1912年。 弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇帶來了這方面的自己的主題，這從一開始就使得它脫穎而出的其他成員。 馬雅可夫斯基，未來主義遊說在社會中創造新的生活，不僅是對各種“垃圾”。

在1917年的前革命，而詩人是一個革命性的浪漫，誰譴責所謂的王國“脂肪”，預見到即將發生的革命風暴。 拒絕所有現存的資本主義關係體系，他宣布在這樣的詩歌中的人以人為本的信念為“骨幹笛”，“雲中褲”，“人”，“戰爭與和平”。 主題發表於1915年（僅在審查的截短形式），詩中的“雲中褲”自己定義了詩人作為進一步4高呼“打倒！”打倒愛情，藝術，秩序和宗教。 他在自己的詩歌表現出新的社會的真理第一的俄羅斯詩人之一。

虛無主義

在俄羅斯詩歌革命前的數年中存在光明的人格，這是很難歸因於特定的 文學運動。 它M. I.茨維塔耶娃（1892年至1941年）和M.沃洛申（1877年至1932年）。 1910年後出現的又一新方向 - 未來主義，反對自己的所有文獻，不僅過去，而且本。 它來到這個世界與顛覆一切理想的願望。 虛無主義可以看出，在詩人的集合，它是在牆紙或包裝紙背面以及它們的標題發表的外觀設計 - “死了的月亮”，“馬奶”等典型的未來主義詩。

“耳光大眾品位的臉”

在首次出版於1912年的書“巴掌大眾品位的臉”發表聲明。 它是由著名詩人，未來學家簽署。 這是安德魯Kruchenykh， 戴維·伯克， 馬雅可夫斯基和韋利米爾·哈勒貝尼科弗。 在這裡面，他們聲稱他們的專用權的東西，是他那個時代的代言人。 詩人否認為陀思妥耶夫斯基的理想，普希金，托爾斯泰，但在同一時間，巴爾蒙，他的“香水私通，”安德烈耶夫與他的“臟泥”，高爾基，亞歷山大勃洛克，亞歷山德拉Kuprina等。

拒絕所有未來主義宣言設置了“閃電”自有價值的話。 沒有嘗試，不像Vladimira Vladimirovicha Mayakovskogo，推翻現有的社會秩序，他們只是想更新自己的形式。 在俄羅斯版本的口號是“戰爭 - 世界唯一的衛生”，被認為是意大利未來主義的基礎上，被削弱了，但根據瓦萊裡·布賴索夫，這種思想仍然是“字裡行間站了出來。”

正如瓦迪姆·謝舍納維奇指出，白銀時代的未來學家首次提出到適當水平，形式，給它的校長，工作samotselevogo元素的值。 他們斷然拒絕這只是一個想法的緣故寫的詩句。 因此，有一組正式宣布的原則。

新的語言

韋利米爾·哈勒貝尼科弗，未來主義的另一個理論家，公佈了新的“深奧”的語言作為未來全球的語言。 它失去了，而不是採集主觀內涵詞的含義。 因此，元音被理解為空間和時間（意願性），輔音 - 聲音，顏色，氣味。 在努力擴大語言的界限，它提供了對根的基礎上建立的話（根：魅力......，心中...... - “我們Charu和迴避”）。

反對唯美simvolisticheskoy，尤其是詩歌Acmeist未來學家強調deestetizatsiyu。 例如，“詩 - 破爛丫頭”戴維·伯克。 瓦列裡·Bryusov在（1914）“俄羅斯詩歌年”回顧說，注意到有意識的粗魯未來派詩歌，這是不夠的，他們的圈子外面罵什麼，找到一些新的東西。 他指出，所有這些創新顯然是虛構的詩人。 我們與他們會面在18世紀的詩歌，在維吉爾和普希金，和聲色彩理論，提出了 Teofilem GOTE。

該關係的複雜性

有意思的是，對於本領域的所有否認，未來主義白銀時代依然感到象徵的連續性。 所以，亞歷山大·勃洛克，誰監督Igorya Severyanina的工作憂心忡忡地說，它並沒有一個主題，文章1915瓦列裡Bryusov注意的是，不能思考，缺乏知識的貶低他的詩歌。 他指責北佬的庸俗，低級趣味，尤其是批評他對戰爭的詩。

即使回到1912年，亞歷山大·勃洛克說，他怕什麼現代主義沒有核心。 不久，“未來學家”和“欺負”的概念已經成為代名詞，中度那些年的公眾。 按如飢似渴地遵循“戰功”新藝術的創造者。 正因為如此，他們出名廣大市民，吸引了大量的關注。 在俄羅斯這一趨勢的歷史，是四個主要群體之間的複雜關係，其中的每一個她認為，她表示“真正的”未來主義，並與他人爭論激烈的，具有挑戰性的主角。 這場戰鬥發生在相互批評流動，這增加了他們的孤立和敵視。 但有時不同群體的成員從一個到另一個或收斂移動。