歌詞羊。 特點詩歌和哲學的歌詞菲達

1820年11月23日在Novoselki村，地處姆岑斯克，家庭卡羅萊納州夏洛特FET和偉大的俄羅斯詩人Afanasiy Afanasevich FET的那修Neofitovicha Shenshin發源地附近。 他的父母結婚不出國門東正教儀式（詩人的母親是一位路德），因為在德國合法化什麼是婚姻的，在俄羅斯無效。

貴族頭銜的剝奪

後來，當它被做在東正教儀式婚禮，那修Afanasievich已經住了他母親的名下 - 場效應管，不管她的私生子。 除了他父親的名字和爵位的俄羅斯國籍和繼承權，男孩被剝奪。 對於年輕人多年人生中最重要的目標是奪回Shenshin的名字和所有相關權利。 只有在晚年，他能夠做到這一點，重拾世襲貴族。

訓練

在1838年以後的詩人，他進入莫斯科教授波戈板，並在莫斯科大學在同年八月口頭部門被錄取。 他的同學和朋友，家族 阿波羅格里戈里耶夫 ，他度過了學生時代。 友誼年輕人促成了他們共同的理想和對藝術的看法的形成。

在寫作的第一次嘗試

那修Afanasievich開始寫詩，並於1840年在射出自費刊登了一篇題為“抒情神殿”詩集。 這些經文清楚地聽到詩歌葉夫根尼婭Baratynskogo，相呼應 Vasiliya Zhukovskogo 和伊万·科茲洛夫。 在該雜誌“祖國的註釋”1842那修Afanasievich連續印刷。 維薩里昂Grigorevich別林斯基已經在1843年寫的所有生活在莫斯科的人是詩人場效應管“全優”和作者的詩句穿上相提並論Mihaila Yurevicha Lermontova的作品。

需要有一個軍事生涯

FET試圖用我所有的心臟的文學作品，但詩人的經濟和社會狀況的不穩定被迫改變自己的命運。 那修Afanasievich於1845年進入士官在在赫爾松省團之一，為了能夠接收世襲貴族（這給了高級軍官軍銜的權利）。 從文學界離婚，生活在首都，他幾乎不再被打印，也因為由於需求詩歌雜誌的下降不感興趣，他的詩歌。

在他的個人生活菲達一個悲劇性事件

在赫爾松出事年預定詩人的個人生活中的悲慘事件：火災中喪生女友 - 瑪麗亞Lazic，女孩沒有嫁妝，他決定不因為他們的貧窮結婚。 發生與她奇怪的事件羊的拒絕後：從蠟燭到瑪麗衣服燒著了，她跑進花園，但與衣服的滅火應對和煙霧窒息。 這可以被懷疑企圖女孩自殺，並在節費塔將悲劇的長迴盪的迴聲（例如，詩中的“當你閱讀痛苦的針......”，1887）。

門票的使用EYB衛隊騎兵

1853年有在詩人的命運急轉彎：他能夠進入衛隊駐紮在聖彼得堡附近的救生員槍騎兵。 現在那修Afanasievich登陸資本，恢復他的文學創作生涯的機會，開始定期公佈在“當代”詩，“俄羅斯報”，“祖國的注意事項”，“圖書館閱讀”。 他接近屠格涅夫，尼古拉·涅克拉索夫，Vasiliem Botkinym，Aleksandrom Druzhininym - “當代”的編輯。 命名羊乳酪，就已經幾乎被遺忘，重新出現在評論，文章，紀事雜誌，自1854年印他的詩。 伊万·謝爾蓋耶維奇屠格涅夫成了導師的詩人，甚至準備他的作品的一個新版本於1856年。

詩人在多年的1856年至1877年的命運

在服務場效應管沒有運氣：每次收緊規則的世襲貴族。 在1856年，他離開了軍隊生涯，並沒有實現其主要目標。 在巴黎，在1857年他那修Afanasievich嫁給了一個富商，瑪麗亞·彼得羅夫娜博金的女兒，並收購了姆岑斯克莊園。 當時，他幾乎沒有寫詩。 作為保守觀點的一名支持者，場效應管非常不利廢除農奴制在俄羅斯和感知，自1862年開始定期發表論文，在“俄羅斯報”，從地主地主訂單改革後的位置譴責。 在1867年至1877年裡，他進行裁判的職責。 在1873年，最後那修Afanasievich收到世襲貴族。

羊在1880年的命運

在文獻中，詩人只有在1880年回來後，他搬到了莫斯科和更豐富。 1881年，他長期的夢想實現了-他創造了去他最喜歡的哲學家，翻譯 Artura Shopengauera， “ 作為意志和表象的世界”。 1883年，他出版了詩人賀拉斯，在他的學生時代推出FET的所有作品的翻譯。 對於1883年至1991年期間，它適用於的詩集“黃昏之光”的四個問題的出版物。

歌詞菲達：總體概述

詩Afanasevicha那修，他的風流根，是一種Vasiliya Zhukovskogo和亞歷山大·勃洛克的工作之間的聯繫。 詩人的詩後來傾向於Tiutchev的傳統。 關鍵抒情羊乳酪 - 愛和景觀。

在1950年至1960年，非法入境者，形成亞他那修Afanasevicha作為在文壇上一位詩人期間幾乎統治的主權和涅克拉索夫，他的支持者 - 辯護士吟誦詩歌的市民，公民的理想。 因此那修Afanasievich用他們的創造力，我們可以說，做了幾晚。 歌詞功能費塔並沒有讓他加入他的團隊，以及涅克拉索夫。 畢竟，根據民間詩歌的代表，詩歌必然是局部的，進行宣傳和意識形態問題。

哲學原因

哲學歌詞 菲達滲透他的表現在景觀的工作，並在愛情詩。 雖然那修Afanasievich即使涅克拉索夫的圈子的許多詩人交上了朋友，他認為藝術不應該是感興趣的不僅僅是美的任何其他。 只有在愛情，自然和真正的藝術（繪畫，音樂，雕塑），他發現持久和諧。 哲學歌詞菲達試圖逃脫盡可能從實際出發，考慮無罪的日常美容的虛榮和辛酸。 這導致通過1940年Afanasiem Afanasevichem浪漫的理念，並在1960年 - 即所謂的純藝術理論。

在他的作品當時的心情 - 的自然，美麗，藝術，回憶和興奮狂喜。 這些歌詞羊乳酪的特點。 通常情況下，詩人發現從地面飛行主題月光或動聽的音樂後離開。

隱喻和綽號

所有屬於崇高而美麗的範疇，賦予了翅膀，尤其是愛情和歌曲的感覺。 歌詞菲達經常使用的隱喻，如“有翼之夢”，“翅曲”，“翅小時”，“翅膀的話語聲”，“靈感熱情”等。

在他的作品綽號通常不描述對象本身，他看到了什麼抒情的印象。 因此，他們可以在邏輯上無法解釋和意外。 例如，小提琴可以得到“融”的定義。 典型的羊綽號 - “死夢”，“香演講”，“銀色的夢”，“草在哀悼”，“vdovevshaya藍”等。

通常情況下，畫面是用Visual協會繪製。 詩中的“歌手” - 一個生動的例子。 它顯示了翻譯的感覺產生的樂曲旋律特定的圖像和感受，其中包括歌詞和羊的願望。

這些經文是非常不尋常的。 因此，“間隔環”和“溫和閃耀”愛“的聲音燒傷”，並逐漸消失，如“海的黎明”的微笑飛濺珍珠再次“響潮”。 這種複雜的清晰圖像不知道在俄羅斯詩歌的時間。 他們已經很久以後確立了自己，只能用象徵主義的出現。

說到創造性地羊，並提到印象主義，這是基於現實的直接固定印象。

自然的詩人

山水詩羊乳酪 - 神聖之美在永恆的更新和多樣性的來源。 許多評論家都提到，性質由筆者描述，如果莊園的窗口，或從公園的角度看，彷彿故意造成欽佩。 山水詩羊乳酪是美因世界人不變的普遍表達。

自然對他那修Afanasevicha - 自己的“我”，背景以他的經歷和感受，靈感來源的一部分。 歌詞羊喜歡模糊了外部和內部世界之間的線。 因此，在他的詩歌的人的素質可以歸結為黑暗，空氣，甚至顏色。

很多時候歌詞羊乳酪的本質 - 一夜間風景，因為它是在晚上，當每天的喧囂平靜下來，最簡單的享受全面的，堅不可摧的美。 在每天的這個時候，詩人沒有混亂的一瞥，著迷和驚心Tiutchev。 統治隱藏下午雄偉的和諧。 沒有風和黑暗，月亮和星星拔得頭籌。 閱讀之星永恆場效應管的“火之書”（詩“在星”）。

主題歌詞羊不限於自然的描述。 他的工作的一個特殊部分是詩，獻給愛。

愛情詩菲達

愛的詩人 - 情感的整個海：嚮往又害羞，和享受親密的，和激情的典範，和兩個靈魂的幸福。 筆者的詩意記憶是沒有國界的，這讓他寫一個專門為他的第一次愛情詩，甚至在他的晚年，好像他仍然是非常令人羨慕的最近日期的印象。

大多數情況下，詩人描述的感情，最開明的，浪漫和顫抖的時刻出現：第一觸摸的手，長的意見，在花園裡的第一個晚上散步，展示著大自然的美的精神接近沉思。 抒情主人公說，無外乎很幸福，珍惜朝他的步驟。

山水情詩菲達構成一個不可分割的統一體。 自然的高度感知通常被稱為戀愛經歷。 這方面的一個突出的例子 - 微型“護舒寶，膽小的氣息......”（1850）。 不僅原來的方法，也是整個哲學 - 在詩沒有動詞的事實。 沒有行動，因為它真的只描述了一個時刻或一系列的時刻，固定和自給自足。 圖像情人通過詳細描述，因為它在一般方案詩人感官溶解。 還有就是女主角沒有堅實的肖像 - 它應該補充並重新創建了讀者的想像力。

愛在歌詞羊乳酪經常被其他動機補充。 例如，在詩歌“月亮照耀的夜晚充滿了花園的......”在異口同聲地將三個感受：欽佩的音樂，醉人的夜晚和鼓舞人心的歌聲，發展成為了歌手的熱愛。 一個詩人的全部靈魂溶解在音樂和在淋浴唱歌的女主角，這也是這種感覺活方式相同的時間。

這首詩是很難明確歸類到喜愛藝術的歌詞和詩歌。 相反，它會定義它為一首讚美詩美容，情感相結合的活力，他與深刻的哲學的潛台詞的魅力。 這樣的前景被稱為唯美。

那修Afanasyevitch忘乎所以上超越塵世的存在靈感的翅膀，感覺領主等於神，他的詩歌天才的力量克服了人的能力的限制。

結論

所有的生活和工作的詩人 - 尋找愛情，自然，甚至死亡的美感。 如果他能找到它嗎？ 這個問題可以回答只有一個誰真正理解這個作者的創意遺產：聽說他的作品的音樂，他看到的山水畫，感受詩歌的線條美，並學會了發現世界的和諧。

我們考慮的主要動機抒情羊乳酪，設有這位偉大的作家的作品。 例如，任何詩人那修Afanasievich寫了關於生命和死亡的永恆主題。 他不怕一樣：無論是死，是生（“關於死詩篇”）的。 詩人的肉體的死亡正在經歷一個寒冷的冷漠，和塵世的存在是由Afanasiem Afanasevichem Fetom正義的創造之火，可比在其提交給“整個宇宙”。 聲音在詩歌和古代圖案（如“戴安娜”）和基督教（“聖母頌”，“麥當娜”）。

有關羊的工作更多的信息可以在俄羅斯文學課本中的歌詞那修Afanasevicha在一些細節考慮上找到。