止息 - 在詩歌，散文和音樂重複。 在文獻中實施例

止息-在音樂或反复出現的主題 的文學作品。 他們是主旋律，這決定了產品的形狀。 首次這種重複出現在古老的文化，但在中世紀作家的作品，均獲得了顯著的發展。 在詩歌制止的現象相當普遍，他們給詩歌的旋律，響度和創造一種語義口音。

副歌音樂

大部分的音樂作品，無論它們所確立的方向，是重複的。 止息 - 這個合唱團的歌曲。 在音樂術語，這個詞指的是一種現象特性，特別是對於這樣的形式如朗多。 在法語含義的詞“不要” - “重複”的動詞 表達方式，這是在今天的音樂會上，詩歌和散文，甚至是法國血統，因為它是民謠的一個組成部分。 這一流派最終形成於中世紀後期它是在法國。

民謠

這個術語出現在文學和音樂學。 第一民謠出現在中世紀早期的文化，但隨後一個清晰的結構，他們還沒有過。 後來，當術語來意味的音樂或詩歌體裁，它建立了正式的特點。 他們的主要 - 重複的存在。

副歌 - 是（在文獻和音樂）的表達的手段，特徵特別適用於民謠。 在這一流派詩歌作品的第一個例子出現在法國文學。 在不同的時間使用不同的作者後來民謠結構。 在俄羅斯詩歌的二十世紀，許多例子。 其中之一 - 在這裡你可以看到很多重複的“煙霧繚繞的汽車之歌”。 作為制止亞歷山大科切特科夫使用的幾個短語。

在後來的作家的作品中發現近三成。 這種文學現象頻繁可能不僅是一個民謠的標誌。 在他的詩歌中使用其作品重播，和作者不屬於這個古老的流派。

在二十世紀的詩歌

止息 - 是重複的詞組，它可分為字符串。 但更多的時候，他們在節結束時推出。 在白銀時代詩人的工作原理類似 風格的設備 是相當普遍的。 在一首詩Mariny Tsvetaevoy“昨天已經看著眼中的”反問結束每秒節。 這些話“親愛的，我做了什麼？”是一個傳統的女性的問題，有愛的想法，不管她有多強，遲早會消失。 因此，副歌不僅給人祥和的旋律的產品，同時也有著重要的意義。

在詩“冬夜”副歌行為對聯“蠟燭放在桌子上，一支蠟燭燒了。” 這就是重複的工作Borisa Pasternaka進行象徵性的功能。 線屬於小說“日瓦戈醫生”的主角。 帕斯捷爾納克的性格一次，在一個寒冷的二月晚上，我看到一個小窗口，軟柔和的燈光。 後來，他寫了一首詩，其中蠟燭是安靜的幸福和隱私的象徵。 有了這種性格筆者已經將他經歷的時候，突然在另一個窗口的感受，看是否幸福的顆粒達不到他。

戰爭詩

止息-這種 藝術手法， 這是在抒情作品較為常見。 在詩歌戰時，在該法的主旋律不能隨便愛國思想，而且分離的主題和漫長的等待，也存在這些文體手段。 一個突出的例子吧 - 傳說詩“等著我，我會回來。” 副歌中的行康斯坦丁·西蒙諾夫說，只有兩個單詞。 而這些的話 - “等我。” 在已成為在戰爭期間為成千上萬的婦女幾乎禱告的經文，總結筆者的看法，即只有通過愛與虔誠的期待喜愛的士兵可以回家活著。

散文

不僅在詩歌滿足避免。 從文獻中的例子表明，這種詩的設備可能存在和諧和散文。 但是，當然，關於小體積的作品。 由一名不知名的作者從詩一樣美的報價出現在創造屠格涅夫不止一次“如何公平，多麼新鮮是玫瑰。” 這副歌借給產品，這可以歸因由於詩意的重複，以一種完全獨特的風格的音樂性和抒情性 - 在散文一首詩。

但故事沒有抒情主題，可以進入副歌。 這樣的例子可以在謝爾蓋·多佛拉多芬散文看到。 筆者，誰被稱為超短散文經常的高手，有一個故事叫“曾幾何時，我們住在山上。” 這些話是重複多次。 他們給完成一個小產品。 而這個傷心，但也不是沒有故事的扭曲，像Dovlatov的散文那麼別的不多，證實了他的風格非凡的詩歌。