胡塞爾的現象學

現象學哲學的興起電流得益於德國哲學家胡塞爾Edmuna數學是論文，並在這一領域工作的創造力，逐漸有利於科學哲學的替代利益。 他的觀點被哲學家伯納德博爾扎諾和布倫塔諾的影響下形成的。 第一以為真理的存在，即使它表達與否，正是這種想法胡塞爾推到徹底擺脫心理的求知慾望。

胡塞爾和謊言在它的基礎，在“邏輯研究”，“純粹現象學和現象學哲學的觀念”的著作中提出的觀點的現象，“哲學作為嚴格的科學”等作品，其中哲學家描述邏輯和哲學，科學問題和問題的概念知識。 大多數哲學家的作品可以在俄語翻譯中找到。

胡塞爾認為，有必要開發一種新的方法，比他當時從事。 新方法的實質是要回去的東西，了解的東西是什麼。 按照哲學家的觀點，只有事件（現象），出現人類意識的說明，可以幫助理解的事情。 因此，了解和理解他們，必須實現“時代”給括對自然的態度，其中規定在世界事物的存在的人的信仰他的觀點和信仰。

胡塞爾的現象學有助於理解事物的本質，而不是事實，這是不感興趣的特定道德的規範或行為，她想知道為什麼這個規定是沒有的。 例如，研究某一特定宗教的禮儀，了解是很重要的 是什麼宗教 在一般情況下，要把握它的本質。 對象現象，根據哲學家是純的含義和真理的境界。 胡塞爾寫道，現象學 - 是至上的理念，純粹的基礎知識和意識的原則，普及教學的科學性。

哲學家聲明指出胡塞爾的現象學（簡稱它是用哲學的任何一本教科書）的設計理念轉化成一個嚴格的科學，即 知識的理論， 這是能夠給外界一個明確的說法。 由新理念的手段可以通過更多的知識來實現，而舊理念無法提供這種級別的深度。 胡塞爾認為它是舊哲學的缺陷導致了歐洲科學和文明的危機。 所造成的事實，即現有的科學危機 的科學標準 不再演戲了，世界和世界秩序的理解要求的變化。

胡塞爾的現象學還指出，世界都在反對科學的理念，誰尋求把它才能。 生活正常化的願望出現可以追溯到古希臘和打開人類的方式到無窮遠。 因此，哲學家提出從事智力活動，尋找規則來促進實踐和知識。 正是得益於理念，他認為社會上形成的想法。 正如你所看到的，胡塞爾的現象學-不是一件容易的理論，但它的想法的作品被開發 M.舍勒， 海德格爾，GG Shpet，梅洛 - 龐蒂等。