布魯諾：短傳和他的發現（組圖）

異端，收到逐出教會和譴責來自天主教徒和路德和加爾文的，而不是堆放在他那個時代的任何宗教系統，任何世界觀 - 是布魯諾。 簡歷和他的發現還在使用每一個新的一代人的基本利益，更完全不符。

基本概念

沒有達成一致意見，即使在最簡單的問題：什麼他講道，什麼意見都舉行。 爭論一直持續到今天。 現代科學的先驅，日心說，這是由哥白尼打開的佈道者， - 是的。 他預計這個時代，但奇怪的享受哥白尼的理論：一個神秘，神秘和宗教性質的完全的概念。

悼念經驗科學，他肯定了。 但我通過一些關鍵打開另一個維度用於天文計算。 而此時歐洲文化之分，政治和教派的時刻，一個人發展改革的一個絕對精彩的項目，它已成為布魯諾。 簡歷和開放，即使在最簡單的方式 - 不重合。

潘多拉的盒子

中世紀的哲學背景是，當時是不是假設，也不能是唯一的哲學學說。 這時候，有各種各樣的知識分子實驗者試圖合成的突破無論在過去和未來的。 和布魯諾，在這個意義上 - 一個傳教士，預言家，或許是彌賽亞， - 在任何情況下，他 - 這個突破的一個人，這就是他給自己定位。

絕不是由於與人文主義的迂腐，是什麼布魯諾戰鬥機的現象。 簡歷和他的發現是不言自明的。 他從那不勒斯Vinchentso德山口大學教師被譽為亞里士多德和反人文主義的忠實追隨者。

布魯諾在拉丁語寫的，非常接近院，莫納什。 矛盾和多樣性甚至可以在這裡看到。 進攻停滯的文書，他在他的著作中直接嘲笑修道，但保持了這樣一個寺院的身份。 據了解，他在多米尼加共和國的秩序，雖然斷絕關係與他，他的所有作品承擔修道的印記。 即使這個話題可不少討論，在這個角色Dzhordano布魯諾很有趣。 傳簡要不能寫。

改革者

它可以被稱為哲學家泛神論者，他是非常接近泛神論。 但其本質改革派佔了上風：他的學說成為改革人物的強大宗教教義在他面前閃爍一些新的宗教現實。 這是布魯諾被指控詆毀他，這筆費用花了宗教裁判：作為埃及宗教，一些“dzhordanistov”的新教派的創始人。

布魯諾激怒同樣學說路德和加爾文教派和天主教的那段時間。 他並沒有放棄天主教的範式，設計了一個系統恢復從危機，令人驚嘆的十六世紀，經過埃及宗教的恢復，甚至是像這樣的腳本可能已經實現。 在這個項目中，基督教的閱讀徹底查殺所有的傳統的基督教教義。

自然科學

大多數所有已知的著作Dzhordano布魯諾世界的無限性在中世紀的宇宙視野盛行的。 星球科學家們提供生活神聖生命的魔法屬性，並隨意旋轉。 科學體系，甚至有絲毫的，在這些作品無法找到。 因此，布魯諾，一個簡短的傳記，它的個性被打開了，只籠統地理解孩子。

這不是經驗科學的經營理念和神秘，神秘。 在他的世界的無限性的工作沒有數學沒有被發現。 這被牽連布魯諾宗教裁判所 - 異端。 布魯諾是，從他們的角度來看，即使不是異端，異端，一個絕對的- 出類拔萃。

文學

但作家布魯諾曾經的輝煌！ 他的論戰dramaturgically對齊，豐富的書面語言，這很可能受到語言學分析 - 作為一個那不勒斯方言意大利語和拉丁語，它同樣使用布魯諾。 簡歷和他的研究結果表明一些不可改變的預言知識，即使它不是這樣，它藝術測試是非常豐富的，讀者是迷人的。

哲學

負擔天主教多明尼加和尚布魯諾無法忍受多久，麻煩隨即開始。 脾氣暴躁，缺乏謙卑，進一步討厭的人物，vpadaniya在類似無法控制的發脾氣的最後一個邊緣 - 這就是傷了終身布魯諾。 傳記和打開它的事實，一個巨大的遭受損失。 雖然他創造了最困難的問題甚至沒有紀律和理論，那就是世界的和尚不會天主教規則不符。

在其類似於柏拉圖，精神三位一體的自己的解釋 - 這是奇怪的不僅是中世紀，也是現代性。 誠然，後者天的羅馬天主教徒不燒布魯諾。

傳簡要是這樣的：這是科學家，誰被燒毀。 從意大利，他只好跑，去加爾文，然後 - 路德教。 何時何地拒絕，迫害無處不在。 而新的理念從來沒有發現的追隨者。 這種孤獨感困擾著他一生。 很少有人有這麼淒涼，像布魯諾，傳記。

為了什麼？

即使在今天，歷史的科學沒有給出一個明確的答案的問題 - 什麼是該監獄燒毀布魯諾。 傳響應給出了許多，但文件沒有證據，科學的爭論仍在繼續。

拿破崙曾在意大利伽利略和布魯諾的情況下，帶來了文件的事實。 為什麼 - 沒有人理解。 但是，所有的報紙都不見了，失去了踪跡。 有間接證據，包括加斯帕Schoppe的記錄 - 天主教公關，counterreformers。

布魯諾受到審判，他在多個世界的工作，與神奇的藉口（布魯諾認為自己是一個魔術師，談到了“離合器”的，那就是與魔鬼接觸，他的記憶顯然有一個神奇的人物，而不是醫療）。 但主要的東西 - 它是三位一體的解釋。

當布魯諾寫的“世界之魂”，它仍然保持為文藝復興時期新柏拉圖主義，但是當我開始寫和基督淫穢說話，遇到了麻煩，這是很自然的。 由此而出現了如此悲慘的布魯諾傳記。

更具體地講，你可以寫：由布魯諾·摩西是一個強大的魔法師，沒有奇蹟的種種（這也是異端的基督教教義的角度來看一個特殊的價值）; 即使是埃及人摩西超越魔術（甚至在埃及魔法布魯諾精湛的專家）; 基督，也是個魔術師 - 但良好的和有益的，在埃及傳統魔術師。

嗯，至少這方面被認為是-一切 是異端 純淨水。 而最重要的是：不要放棄這些異端布魯諾。 傳記和哲學走到了一起，花了一個悲慘的結局在羅馬的股份。

紀念碑

區，在那裡他被燒毀的中世紀學者 - 百花廣場 - 在1889年與碑，這是建立行動泥瓦匠，在布魯諾，短傳和它的開口（包括照片紀念碑）傳統上是反教皇和反教權行動裝飾。 教皇利奧第八偶數所有想離開羅馬抗議，但辭職，整天祈禱聖彼得在他反對這種反天主教和反基督教運動。

在羅馬的那一刻開始全面戲劇邪教，其中居民證制度高舉場景如布魯諾，傳記的。 照片顯示在2月17日這一領域聖職者的年度聚會。 而事件的中世紀眼光的概念已發生太大變化：布魯諾，當然，異端，但他反抗蒙昧主義蒙昧主義，所有最好的，那就是 - 為了自由，為了人類的未來。