無論在理念

在哲學物質的概念開始形成於遠古時代。 另一個希臘哲學家德謨克利特觀察到，隨著對物質來源的信息幫助是完全不可能解釋其他的來源。

無論在理念

人類的知識最終改善，改善機構結構的認識。 科學家們發現，屍體是由原子構成，這是一種非常小的“磚頭”。 世界地圖離散存在，直到大約在十九世紀末 - 然後被表示為離散的顆粒物質的特異性相互作用（最小）。

過了一會兒，他們開了大概原子的全新的信息。 重要的是，他們不是簡單的粒子（電子發現），並在其結構非常複雜。 還要注意的是有新信息，給了機會，考察不同領域的概念。 回想一下，原始字段被感知為對象周圍的空間。 這並不矛盾，這個問題是一個物質作為現場感知的物質屬性的東西的知識。

後來它被證明了這一領域 - 不僅是一個對象的屬性，但也有一些獨立的現實。 再加上物質領域成為一個特殊 的物質形態。 這是連續性的形式，而不是間斷成為主要特徵。

此事特性：

- 自組織;

- 運動的存在;

- 擊退能力;

- 住宿在時間和空間。

物質結構的傳統元素包括：

- 野生動物;

- 社會;

- 野生動物。

任何事情，有能力自組織 - 即能進行自我複製，無需任何外部勢力。 波動 - 一個隨機偏差和振盪的固有的問題。 這個術語用來描述其內部的變化。 由於這種變化的結果關係最終會變成另一個全新的狀態。 變化，它可以完全死亡或繼續鞏固和繼續存在。

西方社會在很大程度上傾向於唯心主義。 這可以通過唯物主義傳統與物質的真實機械概念相關的事實來解釋。 這個問題是可以解決的感謝辯證唯物主義，這是考慮到自然科學的知識之光的物質的概念，它給她的定義，消除了與代理溝通的需要。

無論在哲學 - 它是什麼，存在於各種特定的系統和結構，其中沒有限制的。 事情的具體形式不包含初級和無結構不變的物質。 所有材料對象有全身組織，以及內部排序。 一階進來物質的元素，以及它們的運動模式的相互作用。 正因為如此，所有這些元素構成的系統。

空間和時間 - 是物質存在的普遍形式。 它的通用屬性出現在其存在的法律。

在哲學物質的問題

列寧給物質的定義，基於其與意識的關係。 他認為此事是存在於關係，感覺顯示一個類別，但對於所有這些完全獨立人存在。

無論在理念，而異常見於辯證唯物主義。 在這種情況下，它的概念是不是密切相關對其結構和結構問題。

在 辯證唯物主義 ，有perechat哲學的物質的基本概念兩個判斷：

- 沒有關係的各種表現在感覺中給出;

- 這個問題可以通過心靈來決定，並且在這種關係至關重要的作用會發揮出來。

在辯證唯物主義的防禦：

- 在母親的意義被賦予不僅直接而且間接的影響。 一個人不能把它完全作為在其能力有限的敏感;

- 在哲學物質是無限的，是自給自足的。 正因為如此，它並不需要自我意識。

物質作為一種概念 的客觀現實 在辯證唯物主義的特點，有它的建築法律，發展，運動和功能的許多特性只有物質。