Abelyar每。 中世紀的法國哲學家，詩人和音樂家

Abelyar每（1079年至1142年） -最 有名的哲學家 中世紀的-就在歷史上作為一個公認的良師益友，誰對是從剩下的根本不同的理念，自己的看法。 他的生活很艱苦，不僅與普遍接受的教條的分歧的原因; 巨大的身體痛苦帶來皮埃爾· 愛：真正的，相互的，真誠的。 一種活的語言和理解單詞哲學家的自傳體著作中描述了他艱苦的生活“我的不幸的歷史。”

的艱難道路的起點

感覺從小就渴望知識的信心，皮埃爾拒絕有利於家庭的傳承，你吸走在軍中很有前途的職業，讓自己完全用於教育。

教後Abelyar每在巴黎，在那裡他開始在神學和哲學領域，後來為他贏得了認可和名望熟練的辯證教書。 在演講中，制定了明確的優雅的語言，人們來自歐洲各地的走到了一起。

阿貝拉爾是一個非常有文化和博學的人，熟悉亞里士多德，柏拉圖，西塞羅的作品。

結合教師的意見-概念的各種系統的支持者-皮埃爾已經開發了自己的系統-觀念主義（東西之間平均 唯和現實主義）， 是從香浦的觀點根本不同-法國哲學家和神秘主義者。 針對阿貝拉爾香浦異議是如此有說服力的是，後者甚至會改變他們的觀念，後來又開始羨慕皮埃爾成名，並成為他的死敵 - 許多之一。

每Abelyar：學說

皮埃爾在他的著作合理的信仰與理性之間的關係，更喜歡後者。 按照哲學家，男人不應該盲目相信，只是因為它是在社會所接受。 皮埃爾·阿伯拉爾的信條是：信仰必須是合理正當的，它提高一個人 - 是明智的 - 只能通過辯證法otshlifovyvaya現有的知識。 信仰是關於所不具備的人文情懷的東西的唯一前提。 在產品“是，也不是，”每Abelyar，暫時從祭司的著作比較聖經的報價，摘編，分析了過去的看法和他們駕駛的陳述不一致的發現。 它使人們對一些教會教條和基督教教義的懷疑。 然而，Abelyar每毫不懷疑基督教的主要條款; 他只是為他們提供一個有意識的同化。 畢竟，缺乏了解 聖經 與迷信結合起來，相當於一個驢誰不明白在音樂一滴，而是力圖從樂器中取出旋律優美的行為。

阿貝拉爾在很多人心中的哲學

每Abelyar，已發現在許多人誰不從過度謙虛受苦，公開呼籲自己的東西站立在世界上唯一的哲學家心中的地方哲學。 他是他那個時代一個偉大的人，他愛女人，被人羨慕。 阿貝拉爾得到完全沉迷的榮耀。

法國哲學家的主要著作是“yes和no”，“知己知彼”，“基督教神學”，“哲學家和基督教的猶太人之間的對話”。

皮埃爾和埃洛伊塞

然而，大多數彼得阿貝拉爾的榮耀，帶來了不聽課，風流史，導致了他一生的摯愛，成為該事件在未來不快樂的原因。 不料他選擇哲學家美麗埃洛伊茲，誰是不是皮埃爾年輕20歲。 十七歲的女孩是個孤兒，被帶到了他的叔叔佳能Fulbera的房子在她的靈魂不chayavshego。

在這麼小的年紀Eloise的是早熟識字，能講幾種語言（拉丁語，希臘語，希伯來語）。 皮埃爾，誰應邀執教Fulberom Eloise的，愛上了她的第一眼。 和他的學生欽佩偉大的思想家和學者， 寵愛 他的選擇之一，並準備為這一明智和迷人的男人做任何事情。

每Abelyar：一個悲傷的愛情的傳

在浪漫主義時期偉大的哲學家證明了自己也作為一個詩人和作曲家，並寫了年輕人美麗的情歌，他立刻走紅。

在迷所知道的一切，但埃洛伊茲之間的關係，公然稱自己是愛人皮埃爾，它不打擾; 相反，她自豪地讓她一個角色，因為這是她的，一個孤兒，阿貝拉爾而美麗高貴的女人討好在他的身邊。 親愛的了Eloise的布列塔尼，她生下了一個兒子，誰是一對夫婦被迫離開陌生人的教育。 他們的孩子，他們從來沒有出現過。

後來，每Abelyar和埃洛伊茲秘密結婚; 如果婚姻公開後，皮埃爾不能成為一個精神權貴，並建立一個職業哲學家。 Eloise的，選擇了人類的精神發展和他的職業生涯（而不是用嬰兒尿布和永恆的平底鍋繁重的生活），把她的婚姻，在他返回叔叔家，一個愛人皮埃爾說。

被激怒的Fulber沒能來與侄女的道德秋天和一個晚上一起面對他的助手進入阿貝拉爾，他正在睡覺，捆綁和閹割的房子。 這種殘酷的身體虐待後皮埃爾退休聖Denisskoe的修道院和埃洛伊茲成為修道院Arzhanteyskom修女。 這似乎是塵世的愛情是短暫的和物理，歷時兩年，結束了。 在現實中，它只是變成了不同的階段 - 精神封閉性，難以理解和無法訪問的許多人。

一個反對神學家

生活在與世隔絕的一段時間後，Abelyar每恢復講課，讓位給學生大量的請求。 然而，在此期間，他拿起反對誰已經在論文“介紹神學”發現東正教神學家武器是違背了三位一體的教條的教會教學解釋。 這是為哲學家的異端收費的理由; 他的論文被燒毀，並在阿貝拉爾聖。梅達德修道院監禁。 這樣嚴厲的判決已經與法國神職人員，政要，其中有許多是阿貝拉爾的學生造成了極大的不滿。 因此皮埃爾隨後被獲准重返聖Denisskoe修道院。 但即使在那裡他顯示了他的個性，表達自己的觀點，不是發生僧侶的憤怒。 他們不滿的實質是對修道院的真實創始人真相開幕。 據皮埃爾·阿伯拉爾，這不是Dionisiy Areopagit - 使徒保羅的學生，和誰住在更後期，又有一位聖者。 憤怒的哲學家僧侶不得不逃離; 他發現躲藏在塞納河上的荒野，諾讓，他就在附近 - 安慰通向真理，由數百名學生參加。

皮埃爾·阿伯拉爾開始新的迫害，因為他打算離開法國。 然而，在此期間他被選為聖Zhildskogo修道院，在那裡，他花了10年的住持。 Eloise的給了Parakletsky修道院; 她與她的修女們感動了，皮埃爾，以協助其事務的管理。

異端的指控

在1136皮埃爾回到巴黎，在那裡他又開始在聖學校講課。 吉納維夫。 皮埃爾·阿伯拉爾的原則和公認的成功並沒有給他的敵人，尤其是伯納德的克萊爾沃得平安。 哲學家再次成為迫害。 皮埃爾的作品被選為報價與建議，從根本上違背民意，這導致異端再次指責。 桑斯伯納德大教堂聚集擔任檢察官，雖然他的論據是足夠弱，發揮了重大作用的影響，其中包括教皇; 大教堂阿貝拉爾宣布為異端。

阿貝拉爾和埃洛伊茲：一起在天上

逼迫阿貝拉爾給了風雨棚彼得尊者 - 方丈klyuinsky，先在他的修道院，然後在聖毛爾凱洛修道院.. 思想自由有患者已經完成了艱難 的人生之路; 他死了 4月21日 1142在63歲。 他的死埃洛伊塞1164; 這也為63歲。 這對夫妻是在Parakletskom修道院合葬在一起。 當它被破壞，皮埃爾·阿貝拉爾和埃洛伊茲的骨灰被運到巴黎的拉雪茲神父公墓。 為了這一天，情侶經常墓碑上裝飾有花圈。