康德 - 德國古典哲學的始祖

康德 - 德國哲學家，其中的判斷是由柏拉圖和伯克利，狼和塞克圖斯經驗派，斯賓諾莎和萊布尼茨的著作的影響。 未來的科學家從高中“的Friedrichs-的Collegium”畢業，然後繼續他的研究在柯尼斯堡大學，然而，拿到學位也可能是不對的。 康德，他的傳記包括許多困難的事件，被迫中斷，因為他的父親去世了學業，開始工作。 只有在1755年青年科學家能夠捍衛自己的博士論文，並得到了正確的教師在大學工作。

工作階段：在“亞臨界”期間康德認為科學的唯物主義的位置，注重力學和宇宙學，自然地理學和人類學的問題。 在這個階段，科學家們正在開發由以前的哲學思想所帶來的問題。 於是，他提出了太陽系的一個新的假設，首先介紹了氣體星雲研究潮汐的概念，並檢查了他們的作用。 科學家思考人類的天然來源沒有神助，並尋求進行 動物的分類 根據其種類。

哲學家康德的“批判”期間處理了認識論的問題，集中在學習的過程中，體現出對一般的哲學和形而上學的問題 是人的 ，知識，道德和美學，法律和國家。 科學家繪製有關的理論科學和數學形式的先驗知識的可能性，給每個先驗感性圖像的形式結論。 在此期間，他的生活，伊曼紐爾的 康德哲學 這是從根本上改變，它正在成為一個不可知論者，否認形而上學知識的可能性。

哲學家理解的術語“自然”，“靈魂”和“神”充分披露是不可能的，也沒有人會能夠說這些話的一個特定的感性方式相關聯。 所述受試者的知識可以通過從使用原因的先驗形式感性圖像人類意識來構造。 科學家在進行智慧和理性之間的騰挪，並歸咎到第一的辯證性質的概念。 因此，根據哲學家的觀點，人的心靈將面臨的矛盾趨於解決無限或有限的世界的問題，其複雜性和簡易性。

認識論：康德拒絕學習的教條式的方法，而是使用了一種批判哲學，其實質是探索了解的心態準備。 學者提出了“純”知識始於經驗，這是基於意識的先驗活動的論文。 人的心靈的力量，正如康德認為，不是無限的，而且往往與被服從的理由教條有關。 與外部世界的知識並不總是反映 客觀現實， 而是通過沉思感覺圖像和影響下形成的。

道德教育：在康德的作品顯著的地方把他的關於神和教會的意見，但也不是沒有神的介入創造了世界。 然而，哲學家提到假想的道德，其本能和外在權威，愉悅和各種人類情感的有用性的原則。 一個人被認為是雙方的科學家 - 作為一種特殊的現象，作為“本身的事情”。 在一方面，任何個別種類的行動由外部因素決定，而在其他的 - 更高的道德原則。 因此，人類的任何成員，並趨於將物質福利，以及憑藉，雖然這些願望常常有相互矛盾。