斯賓塞：傳記和基本思路。 英國哲學家和社會學家十九世紀後期，

赫伯特·斯賓塞（生命年 - 1820年至1903年） - 英國哲學家，主要代表將廣泛分佈於19世紀進化論的下半年。 他的意思是由一個整體的理念，統一的知識根據具體的科學和通用社區的發展已經達到了。 也就是說，在他看來，是知識的最高水平，內容包括法律的整個世界。 根據斯賓塞，他是進化論，那就是發展。 主要作品筆者：“心理學”（1855），“合成的哲學體系”（1862年至1896年），“社會統計學”（1848年）。

早期的生活斯賓塞

斯賓塞出生於1820年，4月27日，在德比。 叔叔，父親和他的祖父是教師。 所以，身體不好了赫伯特，他的父母，希望男孩會生存下來甚至失去了幾次。 作為一個孩子，他沒有表現出任何驚人的能力，我學到了只有8年的閱讀，雖然，這本書是不是很感興趣。 赫伯特·斯賓塞在學校是懶，散，以相同的固執，不聽話。 他的成長是從事房屋父親，誰希望自己的兒子取得了非凡的和獨立思考。 赫伯特通過運動來改善他們的健康。

教育斯賓塞

他被寄養發送至13歲，按照英文的習慣，他的叔叔。 托馬斯，斯賓塞的叔叔，曾在巴斯牧師。 這是“一所大學的人。” 赫伯特在他的堅持下，在劍橋大學繼續教育。 然而，三年制課程後，我就回家了。 他決定繼續他們對自己的教育。

從來沒有後悔過赫伯特·斯賓塞是學歷教育沒有收到。 他是生活中的好學校，後來，終於克服了許多在解決各種問題時遇到的困難。

斯賓塞 - 工程師

斯賓塞的父親希望他的兒子成為一名教師，你必須追隨他的腳步。 接受中學教育，它確實幫助了在學校，在那裡他學習自己一次，一個老師幾個月。 在斯賓塞顯示人才作為一名教師。 但他更感興趣的是科學和數學比語言學和歷史。 因此，當在鐵路建設掃清了工程師，他接受了 報價 毫不猶豫，斯賓塞。 此時他的傳記是由事實，他在執行他的工作標誌著，他勾勒的計劃，吸引了地圖。 我們感興趣的是一個思想家，甚至發明了一種特殊的工具（“測速儀”），旨在衡量列車的速度。

特點斯賓塞作為一個哲學家

大多數祖哲學家斯賓塞，他的傳記文章，不同的實際中描述 的心態轉變。 這使他對孔德，實證主義的創始人，勒努維耶，真說，也沒有完成課程 的人文 在大學。 這個功能已經在原來的形成器樂 哲學觀 斯賓塞。 但也有在它和它的缺點。 他舉例，像孔德，不知道這個品牌的德語，所以誰寫就可以了哲學家的著作，在原無法讀取。 此外，在英國19世紀上半葉不明的德國思想家（謝林，費希特，康德，等等。）。 只有自19世紀20年代後期，英國也開始得到來自德國作家熟悉。 同時第一次翻譯質量很差。

自我教育，第一哲學著作

在斯賓塞在1839年秋天的手放進萊爾“地質學原理”。 他會見了與生命進化的理論這個成分。 斯賓塞仍然熱衷於工程項目，但現在已經很清楚，這個行業是一個強大的財務狀況也不能保證。 赫伯特在1841年，他回到家鄉，並一直在自學兩年。 他被熟悉哲學經典的作品，並在同一時間他的第一部作品出版 - 對“非循規蹈矩”，專門用於政府活動的真實邊界的問題撰寫的文章。

赫伯特又在1843-1846年的工作作為一名工程師，領導辦公室。 他的愛好有更多的政治問題。 大的影響力在該領域的叔叔托馬斯，誰堅持，在對比的是斯賓塞家族的其他成員一個牧師，保守的看法，參加民主運動，憲章派，以及競選玉米法案的廢除施加於其上。

“社會統計學”

斯賓塞在1846年成為了“經濟學人”（周刊）的助理編輯。 他的收入不錯，奉獻業餘時間自己的工作。 赫伯特寫道，“社會統計學”，在其中生活的發展視為行使神聖的逐漸想法。 他後來發現這個概念太teologichnym。 然而，在這項工作中，斯賓塞應用於進化論的社會生活。

它並沒有被忽視這篇文章的專家。 系有愛斯賓塞ELLISTE，劉易斯，赫胥黎。 此外， 這項工作 為他贏得了崇拜者和朋友，如胡克，喬治·格羅特·斯圖亞特·密爾。 只有凱雷關係並不存在。 周到和冷靜斯賓塞無法把自己的膽悲觀。

“心理學”

哲學家激發了他的第一部作品的成功。 他發表在1848年至1858年的一些其他情況下的時段，並正在考慮這一計劃，其實施願意奉獻一生。 斯賓塞關於使用在“心理學”（第二篇文章中，發表於1855年）物種的天然來源的假說的心理，並表示通用的經驗可以歸結莫名的個體。 因此，達爾文認為，哲學家作為它的前輩之一。

“綜合哲學”

漸漸地，斯賓塞開始建立自己的系統。 它是由他的前任，主要是穆勒和休謨，康德的批判，通過哈密爾頓（代表所謂的“常識”的辦學）的棱鏡折射的經驗主義，以及孔德的實證主義和謝林的自然哲學的影響。 然而，他的哲學體系的主要思想是發展的理念。

“綜合哲學”，他的主要工作，赫伯特一直致力於36年他的生活。 這項工作是榮耀的斯賓塞，它宣布居住在那個時候的最輝煌的哲學家。

赫伯特·斯賓塞在1858年，決定宣布認購的著作的出版。 他出版於1860年在期間1860年至1863年的第一個問題來了“基本原則”。 然而，由於財政困難很難版進展。

財政困難

斯賓塞遭受苦難和損失，是對貧困的邊緣。 我們應該添加到這個工作，這防止神經衰弱。 1865年，哲學家是被迫暫停該系列的輸出讀者忿忿地說。 兩年後，經過赫伯特的父親去世後，他收到了一小筆遺產，這是有所改善其財務狀況。

熟悉尤曼斯，在美國出版。

赫伯特·斯賓塞在當時遇到了尤曼斯，美國，誰在美國出版他的作品。 在這個國家，很受歡迎赫伯特變得比英國更早。 物質上的支持他有尤曼斯和美國的球迷，它允許哲學家恢復他的書出版。 27年友誼繼續尤曼斯和Spencer，以第一的死亡。 名稱赫伯特逐漸成為聞名。 他的書的需求。 它涵蓋了在1875年，資金損失的利潤。

斯賓塞使得在未來的歲月2的歐洲之旅和南方在美國，居住在大都在倫敦。 1886年，由於健康狀況不佳的哲學家被迫中斷他的工作4年。 最後一卷出版於1896年，在秋季。

赫伯特·斯賓塞的基本思路

他（“合成哲學”）偉大的工作包括10卷。 它包括了“基本原則”，“心理學基礎”，“生物學基礎”，“社會學的基礎”。 哲學家認為，整個世界的發展，也包括各種社會的基礎，是一個漸進的法律。 “語無倫次同質化”的物質進入“連貫的異質性”，這是有區別的。 這部法律是普遍的赫伯特·斯賓塞說。 簡要說明它忽略所有的細微差別，但是對於這一理念的初次相識是不夠的。 斯賓塞追踪它在各個領域，包括社會歷史的特定材料的動作。 他拒絕斯賓塞的神學解釋。 社會學是沒有與神連接。 他的社會相互關聯的部分的一個活的有機體的功能的理解延伸史研究的範圍，並提出哲學家去研究它。 據赫伯特·斯賓塞，平衡的規律是進化的基礎。 任何違反其目標的性質不斷地回到以前的狀態。 這是赫伯特·斯賓塞的有機體。 由於基本值屬於飼養漢字的演變是緩慢的。 關於未來並不像穆勒和孔德，斯賓塞樂觀。 他的主要觀點是，我們簡要的討論。

哲學家死於1903年12月8日，在布萊頓。 他住，儘管他的健康狀況不佳，超過83年。

赫伯特·斯賓塞的理論出名對受過教育的人。 今天，我們不再認為或忘記誰欠了這樣或那樣的想法的發現。 赫伯特·斯賓塞，社會學，哲學，在世界思想的發展起到了巨大的作用，是歷史上最偉大的思想家之一。