波蘭：宗教與社會。 宗教在現代波蘭人的生活中的作用

最虔誠的國家被認為是各國人民，特別是穆斯林。 現代西方不能成為一個無神論者，但特有的所有較少歐洲人所有宗教教條和要求的嚴格履行。 在此背景下，波蘭脫穎而出。 在這個國家的宗教是密不可分伴隨著公民從出生到死亡。 波蘭人都理所當然地認為是歐洲國家之間真正的信徒。

基督教歷史

古波蘭人，像其他的斯拉夫部落崇拜偶像的異教徒，和自然現象。 基督教的過渡是不可避免的原因是多方面的。 位置波蘭那些已經來到基督教國家，需要完善的關係之一。 與往常一樣，宗教狀況的國家，據稱政治的緣故。 在梅什科一世統治時期，在966，剛剛來的時候，引進基督教成了一個問題先放一放。

梅什科成為浸波蘭，他的婚姻對一個天主教捷克布傑約維杜布拉夫卡Przhemislovich幫助。 不僅外交政策的要求被統治者的指導下，他希望羅馬天主教會幫助收服當地的領主，並獲得州內擁有較強實力和權威。 快意領主和異教徒祭司抵制，當然，創新，但時間不長。 基督教贏了，波蘭人不得不改信天主教。

作為異教徒成為天主教徒

天主教在波蘭肯定 胡蘿蔔加大棒。 特別是暴力抗議梅什科平定與軍隊的幫助，而傳教士宣傳，競選。 牧師在基督教聖徒輕輕轉化異教神，新的天主教節日設立於天特供人。 的死，信仰在晚年崇拜，靈魂，這是從不離身，來自異教。 基督教也宣揚邪教。 邪靈都變成了惡魔，巫師 - 在那些誰出賣了自己的靈魂。

因此，波蘭受洗。 宗教是輕輕地但堅定放置。 異教的，然而，即使發生在我們這個時代的遺留物 - 是美人魚，魔鬼，妖精的信念。

社會主義波蘭：宗教

幾個世紀以來，波蘭人不能沒有教會服務，並建立了自己的命運 天主教神父。 在在服務的被佔領土衛國戰爭像往常一樣和常規進行。 第一次戰後選舉帶來了勝利的共產黨，這已成為教會的主要敵人。 牧師和信徒的騷擾和迫害與紅衣主教Wyszynski被捕而告終。 但波蘭天主教徒都沒有背叛自己的信仰 - 在全國范圍內定期起義shirilos與新政府的不滿。 憤慨的這些突發是如此強烈，該國領導人必須修補與教會的關係。

宗教與人生

迄今為止，羅馬天主教會在波蘭支持所有政府的舉措。 許多波蘭政治家的任期與支持精神力量的。 這今天的教會一點點的過度政治冷很多年輕人的信心。 然而，宗教和國家之間的連接固定在州一級：在婚姻之後才結婚典禮認為是有效的，在學校裡教孩子們所謂的“宗教”主題，順利通過考試這樣您將有權結婚。 宗教自由是體現在這樣的事實，從誰信奉其他宗教的家庭，孩子們不能去這些教訓。 週日教堂出席波蘭人像往常一樣，如早晨洗。

如何在外邦

波蘭的主要宗教 - 天主教，它宣稱該國公民的約90％。 這並不意味著狂熱的崇拜。 波蘭人和平與兩個無神論者共存，並與其他宗教的信徒。 波蘭憲法保障宗教和所有公民平等的權利。 一般天主教徒和東正教之間的婚姻已經成為很長一段時間的規範，主要的事情 - 婚禮，不管是什麼教堂。 其他教派的代表人數要少得多天主教徒。 其中，最大的群體 - 東正教。 這是，作為一項規則，來自烏克蘭，俄羅斯和白俄羅斯，轉移到波蘭許可證。

信徒的小團體是新教徒。 一本宗教排斥的分支的 政治參與， 在波蘭被取締。 這種所謂的耶和華見證人，誰過於熱心地開始提出反政府口號。 猶太社區，在波蘭境內的猶太信徒估計約7萬人。 一小群大約有一千人，是穆斯林。

聖地

波蘭，它經受住了許多迫害和保持社會的一個組成部分宗教，宗教保護他們的聖地。 寺廟和分配給文化和建築遺跡的類別教堂。 一旦事有湊巧，波蘭人的最受尊敬的聖人 - 聖母瑪利亞。 她將大部分的保護區，其在本文中作為保護區稱為的。 他們在波蘭的約200個，都有一個神醫圖標，很多內置的溫泉治療近。 崇拜的心臟 - 明山教堂琴斯托霍瓦。 他也是著名的黑人麥當娜其奇蹟般的圖標。 各各 - - 廟宇和教堂的配合的地方參觀，不僅波蘭人，也是來訪遊客。 最有名的卡爾瓦利亞多夫斯卡是聯合國教科文組織選為受保護的古蹟之一。

波蘭人 - 歐洲最宗教的國家，然而他們的信仰的人認為作為一個額外的道義支持和理智，務實對待它。