童話故事“Ashik-Kerib”的主要思想。 童話“Ashik-Kerib”教什麼

一個流行的童話“Ashik-Kerib”由Lermontov在1837年在高加索流亡時寫的。 任何讀者都會非常有趣的了解童話故事“Ashik-Kerib”的主要思想。 畢竟，在東方國家，Ashik-Kerib的故事非常普遍。 輝煌的詩人也不禁要注意，因為那時他對民間故事，神話傳說和傳說很感興趣。 他很快就介紹了自己的民間文藝作品。 而現在，為了更深入地了解童話“Ashik-Kerib”所教導的內容，我們將從完全不同的角度開始。

東方故事

米勒·萊蒙托夫，由優秀的文學人才所賜，一直對各種語言流動和文化傳統感興趣。 而在這個分析詩歌“惡魔”的例子中，你可以看到它是以“東方故事”的風格寫成的，中心角色是一個惡魔。

在基督教中，惡魔是撒但，惡魔或墮落的天使，他們完全反對上帝（安拉）。 因此，這首詩重點講述了世界的二元觀念，人類的靈魂被認為是邪惡鬥爭的舞台。 惡魔的人性化浪漫形像傳統上具有所有這種在穆斯林理解中的鬥爭的哲學對應，這影響了俄羅斯和歐洲的文學文化。

在童話故事“Ashik-Kerib”中，出現了詩人悲劇浪漫主義（詩歌中的鬥爭）之一。 萊蒙托夫預料道斯托斯耶夫斯基深深地滲透了人們在真實日常生活中幸福與不幸的夢想之間的對立，生命的美麗，崇高的愛與人與現代殘酷的現代世界的恥辱的現實的團結。

穆斯林的動機

穆罕默德·尤里耶維奇（Mikhail Yurievich）的作品中的穆斯林主題可以被放在某種哲學和象徵性的複雜性中，一方面，一個普遍的世界觀就是表現出來的，例如在“東方”，“書”，“命運”，“陌生” 。 另一方面，可以觀察詩人寓言的具體要素，特徵是詩人萊蒙托夫的整個作品。 這是天堂，地球，方式和遊戲。 例子是M.Yu.Lermontov“Ashik-Kerib”，詩歌“匕首”，“西班牙人”，“土耳其人投訴”，“爭端”，“哈吉阿布雷克”，“阿爾巴斯滕吉吉”，“兩個奴隸”等的土耳其童話故事。

童話故事“Ashik-Kerib”

關於這個土耳其童話的例子，可以詳細地考慮穆斯林的組成部分。 童話故事“Ashik-Kerib”的主要思想是什麼？ 在其組成方案中，傳統的中東和中亞的主題，如永恆的愛的承諾，違反履行與悲慘的情況有關，以及魔法，流浪，打扮，認同和回歸。

所以在俄羅斯文學中，這個作品可以作為一種程式化的作品，也就是說，在東方的“東方”下，有自己的風格，名稱和名稱，例如ana-mama，aha-mister，görurssez-learn，saaz-balalaika，或者以類型的驚嘆號為例“全能的真主”等等，在這種情況下，東方元素並沒有形成一個獨立的系統結構，借助它可以進入哲學和象徵空間。

童話“Ashik-Kerib”的主要思想是Ashik-Kerib和Magul-Megery的愛，它以東方人古典詩歌基礎所固有的敘事順序展現出來。 有趣的是，西方文學批評中的這種構圖模式被認為只是原始的。 所有這些都是因為他們沒有詳細描述戀愛和痛苦，而不是專注於有意識地加強想像力，動畫地對所愛人的形象起作用。 這個工作的觀點使得愛情故事太簡單了。

“Ashik-Kerib”：童話的主要思想

主角是Ashik-Kerib。 不想在經濟上依賴，他去了遙遠的土地七年賺錢，並與土耳其富商的女兒馬格 - 梅格里安結婚。 感覺到，文字中的愛情呈現為現實，直到最後才有更多的動力。

在繼續講故事的時候，說再見，愛情中的英雄們同意，如果Ashik-Kerib在七年後沒有回來，Magul-Megeri會和另一個人結婚。 但過了一段時間，富裕的Ashik突然忘了他的諾言，只有一個通過一個熟悉的交易者向他的愛人發送的一道金色的提醒，讓他動起來，但沒有時間。 與他心愛的人一起回到家園，讓神秘的騎士們搭上一匹白馬。

分析

在大多數情況下，穆斯林世界的民間故事，無論出生日期和地點如何，都有自己的哲學和宗教守則，它們打開了文本的隱含意義。 童話故事“Ashik-Kerib”的主要思想並不在於生活的描述和愛情的發展，而是在英雄的神秘運動中，並詳細描述了他的回歸。

當破譯工作的文本時，事實證明，當這個世界出生時，一個人被送到路上。 因此，他分開了一個世界靈魂的時間。 在這種情況下，人的和平是他所有的試驗和障礙的方式。

在這裡，最重要和最困難的測試是什麼童話故事“Ashik-Kerib”教導的，是記住有一天這個整個路徑開始的世界，以及它的開始和結束。

當然，人們不是這樣留下來的。 “最高法官”一直放在他的跡象，這將有助於記住，這是先知的發送，以及給詩人和音樂家的洞察力。 記住一切，回歸靈魂，從而得到一個新的考驗和新奇蹟的回報。

愛在童話中是主要動力。 伊斯蘭教中的每個人都是Garip，一個陌生人，在很大程度上是由他的道德純潔和遵守宗教要求決定的，任何一直遵守“盟約”的人也將以各種榮譽回歸。 Ashik-Kerib沒有錯過祈禱，並且榮幸地傳承了所有古老的伊斯蘭傳統。 由於其純潔，他獲得奇蹟 - 與Haderiliyaz（喬治·勝利）會面，從母親的失明中康復，這意味著精神失明。

世界秩序的智慧

主角是Ashik-Kerib。 童話的主要思想是，藉著“古蘭經”形式的集體形象，強調了雙重（明確隱藏）和世界秩序的深刻智慧。 那可能在某個階段對一個人來說是邪惡的，然後變成一個偉大的福音給他。 所以在這個故事中，Ashik-Kerib的強制流浪，Kurshud-Bek的陰險和他母親的失明，隨後變成了正義的勝利，這是通過情緒的快樂巧合和一個美妙的信使的出現而實現的。 標誌也是敵人庫爾什 - 貝克（Kurshud-Beck）的話，他們阻止了他的兄弟，他用一把匕首在連接的心愛的人身上沖上去。 他說：“平靜下來，知道在出生的一個男人的額頭已經寫了他不通過的東西...”