索菲亞蘇茲達爾圖標：有什麼幫助？

索非亞·索茲達爾牧師被認為是俄羅斯東正教傳統中最受尊敬的聖徒之一。 12月29日 - 索菲亞修女逝世的日子 - 成為她在教會日曆中記憶的正式日子。 仍然保存在蘇茲達爾市的 代禱修道院 的聖索非亞大教堂的遺跡和古老神奇的圖標是 修道院 的主要遺物。 信徒來自遙遠的角落，接受疾病治愈，幫助困難。

索菲亞蘇茲達爾和所羅門尼亞薩武羅娃

今天很少有人關聯這兩個名字。 同時，在世俗的生活中，蘇茲達爾的聖索非亞（1490 - 1542年）是她時代最崇高的女人之一。 在歷史上，她仍然是Solomoniya Saburova - 羅勒三世的妻子，莫斯科的最後一個大公。

在由母親 Sophia Paleologus 安排的新娘秀中選出了十五歲的所羅門 ， 根據拜占庭習俗，瓦西里王子引起了大概的不滿。 莫斯科統治者第一次結婚了一個“不平凡”的男孩，而不是一個王室的家庭。 然而，善良和虔誠的Solomonius在法庭上獲得了愛和尊重。

親愛的分享

唉，她的命運是悲劇的。 所有二十年的婚姻公主仍然沒有孩子。 既不熱禱，也不去聖地，也不幫助寺廟的長期服務。 大公不滿，不幸的是，所羅門不幸的情況越來越多。 熱切希望得到繼承人，第三，禁止兄弟嫁給，擔心大公王位將會嫁給他的侄子。 所有這一切令人難以置信的聰明和善良的公主，但她什麼也不做。

大王子的離婚

與流行的信仰相反，亨利八世不是發起皇室離婚的傳統。

1525年，二十年的無子女結婚後，瓦西里三世決定離婚。 邪惡的舌頭聲稱，瓦西里已經結婚的年輕公主埃琳娜·格林斯卡亞的“惡作劇”並沒有沒有一年的“魅力”。

羅勒三世的離婚是俄羅斯歷史上第一個和史無前例的。 王子的決定得到了男孩的支持，但神職人員受到嚴重譴責，其中許多人為保護公主而自由。

儘管如此，作出了決定。 王子以自己的自由意志行事，離婚後，所羅門尼亞公主要採取補償並退休到修道院。

淘氣的威尼斯

索菲亞·蘇茲達爾斯卡，她怎麼看待這個消息？ 聖人的生活包含她接受修道主義的兩種變體。 在第一次，她被丈夫的命令猛烈地摧殘，第二次 - 不想衝突和內亂，看到她的不孕症，要求允許自願去修道院。

當代的歷史就是說，索菲亞修道士，然後是大公爵夫人，盡可能地熱切地抗拒，並用最後的力量踐踏她的修士長袍。 但是，他已經知道他已經衰敗了 - 這是所羅門遵守的王子的願望。 不過，由於她的新身份，尼姑索菲亞娜不能辭職很長時間。

根據當時的歷史，接受了新的職位後，她發現禱告和修道院的勞動是和平的。 其中一個傳說說，尼姑，不怕任何工作，親自為修道院挖坑，當修道院沒有足夠的水。 到現在為止，在聖潔僧侶墳墓的墳墓上縫上了一塊縫在她身上的衣服。 同時代的索菲亞蘇茲達爾被尊敬為真正的禁慾主義，善良和典範的服務，贏得了姐妹修女和所有認識她的人的愛和尊重。

幾乎所有的她後來的修道院生活中，禁慾主義在蘇茲達爾市的代禱修道院的牆壁進行，在那裡她被埋葬在1542年。

蘇茲達爾的奇蹟

尼姑索菲亞娜死後不久，康復的奇蹟開始發生在她的墳墓上。 因此，在1598年，第一次發布了安娜·奈奇托娃公主的失明。 四年後，另一個驚人的方式，另一個女人看到聖人的墳墓。 在接下來的幾年中，描述了其他神奇的變化。 索菲亞蘇茲達爾的禱告有助於 眼睛疾病， 耳聾，麻痺和精神障礙。

聖索菲亞不僅是治療者，也是防守者。 索馬里·蘇茲達爾（Sofia Suzdal）索馬里·蘇茲達爾（Sofia Suzdal）在波蘭軍隊領導人的手中出現了一個修道院的裝飾和燈光。

正如18世紀古代費羅多夫記者和神職人員所描述的，紀事和神職人員阿尼尼·費多羅夫（Ananii Fedorov）描述了這一事件：從聖人的視野中吞噬了利索夫斯基指揮官的強烈恐懼，他的右手被帶走，而其他波蘭人與馬一起摔倒在地。 敵軍撤退，最奇妙的事件被描繪在禁慾主義者的墓碑上。

死後記憶

官方教會宣稱，僅在1650年 - 安息一百年之後，尼姑蘇菲修士才被認定為聖人，兩世紀以後就開始封聖化問題。 然而，死後不久，人民就開始尊重她，作為一個聖潔，祈禱的人們伸出墳墓。 值得注意的是，即使在舊的，預先印刷的svyatsam它被稱為聖潔的尼姑，但同時是公主索菲亞。

在伊万·可怕的統治期間，他期待已久的瓦西里王子的繼承人，他的第二任妻子，所羅門 - 索菲婭被和尚尼姑記住，而且是一個當地人物。 值得注意的是，當時安德魯·科波斯基王子在給沙皇的一封信中，稱索非亞 - 索馬里亞為尊敬的殉道者，一個無辜和聖潔的烈士。 根據傳說，沙皇伊万四世自己來到了蘇茲達爾·波克羅夫斯基修道院，並據傳說，親自用一件毯子在修女的妻子阿納斯塔西婭·羅馬諾夫娜（Anastasia Romanovna）的工作室裡蓋上了尼姑的墳墓，作為獻給聖人墳墓的禮物。

在接下來的沙皇·費奧諾·伊奧諾維奇，蘇茲達爾聖索非亞大教堂的崇拜更加激動人心。 在修女的墳墓上，朝拜之後，皇室成員不止一次地拜訪修道院。 到目前為止，沙丘娜·伊琳娜·古多諾娃（Tsarina Irina Godunova）向修道院提供的救世主形象的墓碑上已被保存。 捐贈銘文確認了發行的年份和目的。

所羅門公主怎麼樣？

到目前為止，並不是所有的Solomoniya Saburova公主的一生一輩子的肖像倖存下來。 我們不知道這樣的圖像是否存在，因為像世俗藝術這樣的肖像，只有在Petrine時代才到達俄羅斯，幾乎在事件描述之後的兩個世紀。 紀錄片描繪了Basil III和Solomon的婚禮場面的幾個縮影，公主的tons cess以及王子夫婦生活中的其他幾個具有里程碑意義的歷史故事。 同時代人描述了Solomoniya Saburov作為一個非凡的美麗的女人。

19世紀的雕刻描繪了一個年輕的黑髮女人，正確的功能在頭飾和昂貴的衣服。 真正的所羅門主義類似於浪漫主義時代的藝術家所創造的肖像形象，很難說。 以她對修道院主義的描寫而聞名，但很可能也是聖索非亞大教堂逝世後寫的。

聖索菲亞圖像

19世紀至20世紀的許多圖標都是按照拜占庭式的圖標繪畫經典，代表聖索菲亞蘇菲達：在一個修道院的敞篷中，藍色的綠色，幾乎泥土的顏色，棕色的繭子和深紅色或深色的櫻桃披肩。 臉和手是用赭石，大圓的眼睛，細直的鼻子，小嘴唇寫的。

聖索菲亞最古老的形象可追溯到17世紀下半葉。 當然，在我們面前，聖徒誇張的規範形象，愚昧地尋找與真正的所羅門的描述和已知形象相似的肖像。 將圖像轉移到主板的主人的名字仍然未知。 大概是聖索非亞大教堂最古老的象徵，是由本地居民的圖畫畫家創作的。 有趣的是，在傳統圖像中，從這個形像出發，有一個強制屬性 - 捲軸，它擁有Sofia Suzdal。 這個圖標被認為是神奇的，也許是為了聖人的墳墓。

認識聖人

在東正教日曆中，索非亞蘇茲達爾的名字出現在革命前一年。 1984年，它被“正式地”帶到聖徒的聚會上，但到目前為止，只有當地的蘇茲達爾，自2007年以來，聖索非亞大教堂在全教會一級受到崇敬。

索菲亞修道院將她埋葬在土地上。 那時候的奇怪的願望，因為傳統上她的立場的人被埋在石墓穴裡。 四千年來，從1542年到1990年，她的灰燼不受干擾。

1995年，她在修道院的墳墓被打開，索菲亞蘇茲達爾的遺物被嚴肅地從地上檢獲。 現在他們被暴露在Pokrovsky大教堂的封閉癌症中。 這是修道院的主要神社，眾多的朝聖者聚集在這裡。 事實上，在四百多年的時間裡，這些遺物不堪重負。 然而，在墳墓開放之後，它們在幾分鐘之內就消失了。

什麼來到聖徒

隨著各種要求和懇求，他們轉向了索菲婭牧師。 已經在我們這個時代，她的奇蹟列表被補充了新的證詞。 大多數情況下，她們都適用於她，以擺脫各種各樣的疾病。 首先，由於治療師在索菲亞蘇茲達爾人民中被尊敬。 什麼幫助聖人呢？ 我們記得，所羅門王后在她一生中是貧窮的。 然而，事實是驚人的 - 聖索非亞大學的禱告有助於找到期待已久的不育夫婦的孩子。

有證據表明她指出了流浪，保護兒童免受麻煩，幫助軟弱老年人的脾氣暴躁。