聖索非亞大教堂 - 古俄羅斯的象徵。 聖索菲亞大教堂

聖索菲亞大教堂 基輔-名片不僅是烏克蘭首都，也是國家作為一個整體。 有多少是由於這個宏偉的 建築豐碑。 首先，基輔聖索菲亞 - 舊俄羅斯的象徵，其次 - 這是古代和現代歷史的見證。 這個無與倫比的強大的每一個公民都只是在他們的生活迫使至少一次訪問這樣一個偉大的地方。 誰前來烏克蘭從地球最偏遠的角落擺在首位，並渴望看到的建築傑作的遊客，在歷史的編年史和回憶錄傳唱。

他在那裡

聖索非亞大教堂 - 古俄羅斯的象徵，不僅是。 雖然這個寺廟和博物館有一個歷史古蹟的地位，很長一段時間，他給每個特定時代的見證和當代各代。 寺廟和態度公平的查看確認所有有關國家和社會條件的事實。

從基輔或外國遊客的根，讓這個秘密寺廟，被迫要經過一個巨大的領域，而包圍MOD開發之前，通過紀念碑偉大的海特曼Bogdanu Hmelnitskomu，成立於十九世紀。 然後，為了終於看到了建築傑作，你需要沿著高高的圍牆拱形鐘樓下通過，從十八世紀初約會。 甚至與所有的聖索菲亞大教堂位於幾乎在城市的中心 - 它仍然是一個安靜和舒適的地方。 但它是很難相信，這裡是總是如此。

一旦在大教堂的第一次，人們會開始朝不同方向觀察驚訝，對短而寬的和外部的結構突然上升莊嚴向上，面積變大，而是直奔教友看起來Orans - 維爾京在金色光芒。 男人覺得既萬能特殊的或脆弱的生物。 但現在它會更容易想像動盪委員會，這是在建築物的牆壁下收集，以使該國最重要的決定。

猜想與事實

聖索菲亞大教堂（古羅斯'的符號）建成並於十一世紀的神聖，更確切地說，在上半年。 即使在今天，歷史學家，科學家們提出了其創作的幾個日期。 因此，假定這些年的一個過程中的吸引力建：1011次，1017次和1037次。

最後兩個日期都基於各種方志的記載 - 分別諾夫哥羅德和“往事歲月的童話”。 該研究的第一結果的確認被認為是寺廟的牆壁上的痕跡，以及一些古代文字記載的事實版本。

此外爭的事實是，思想史和教會的提高是牢不可破的關係 基督教在俄羅斯。 與它和君主的三大著名權力做 - 奧爾加公主，王子弗拉基米爾和智者雅羅斯拉夫。

據編年史，原來的聖索非亞大教堂 - 古俄羅斯的象徵 - 和周邊寺廟桂冠都建在基輔，奧爾加。 也許是這樣，這是訪問君士坦丁堡的公主前一段時間。 它是可能的寺廟圖像提交給君士坦丁堡宗主教。 新教堂建木的，因此，在1017，而不是後，它在基輔在火災中被燒毀。

弗拉基米爾和雅羅斯拉夫

據方志等信息，聖索菲亞在基輔大教堂新打下斯維亞托斯·弗拉基米羅維奇。 它是用木頭做的大聖堂。 它位於在該領域（低於當時的首都），在王子擊敗了佩切涅格人的地方。

教堂建築，政治和精神原型成為 聖索菲亞大教堂 在君士坦丁堡。 他令人印象深刻的外觀，最有可能的，是奧爾加公主的難忘的記憶。 如果我們承認女性的洗禮事實上，它應該從事實，這是發生在君士坦丁堡，在聖索菲亞教堂開始。 而在聖索菲亞教堂科爾松受洗和加冕弗拉基米爾王子本身。 這是因為在俄羅斯的教堂建築，並非偶然。

在雅羅斯拉夫寺廟更是達到了頂峰，並強調基輔羅斯的獨立性和權力。

大教堂的偉大

幾乎同時聖索菲亞的奉獻（創造歷史上的這一文章中介紹）已經收購和基輔的都市部。 庭院居住大城市和強化。 但即使按當時的標準其領土只有其規模令人印象深刻。 因此，可以從事宗教和國家事務，不僅是政府和神職人員，但附近的牆壁上有組裝慶祝新王子的上升寶座上的權利，並在庭或以普通公民。

如何看起來

然而，大多數科學家認為，聖索菲亞大教堂在基輔期間建 智者雅羅斯拉夫統治。 為了這一天的建築能夠保持古建築的奢華和十一世紀的景色之壯麗。 在這個教堂被和諧地結合在一起壁畫和馬賽克。 內部的主要部分是使用鑲嵌（壇和中央圓頂）區分。 休息區是裝飾有壁畫。 今天眾客人可以看到260米²正品馬賽克日XI世紀，以及約3平方M. 壁畫的米。

索菲亞教堂專用體現智慧，因此教會的建築和繪畫本來是要加強和肯定基督教和封建領主的力量。 祭壇和主要人物和基督教信仰的發作繪製面的中央穹頂。 他們是從濕石膏釉招募。 寺鑲嵌由177 Kolerova色調。

該獎章中央穹頂描繪基督全能。 和周圍的頂峰一度佔據4大天使，但只有一個數字仍然馬賽克。 剩餘的油已被追加。

博物館成為

在30年代中期，當局當時蘇聯烏克蘭，它決定聖索菲亞大教堂（古俄羅斯的象徵）應該成為一個博物館儲備。 大教堂開始進行研究和 修復工作。 在上個世紀末，博物館的工作已經為全世界所公認。 今天是國家級自然保護區“基輔的索菲亞”。