表現在文學：定義，基本特徵，作家表現主義

非凡的前衛方向，表現主義，起源於19世紀90年代中期。 術語的祖先被認為是該雜誌“風暴”的創始人 - H.瓦爾登湖。

研究人員表現認為，在文獻中最明確的表達。 雖然沒少豐富多彩的表現體現在雕塑，繪畫。

新的風格，新的世界秩序

隨著20世紀初的公眾和社會秩序的變化，出現了在藝術，戲劇和音樂生活的新方向。 我沒有等到和文學表現。 定義這個方向沒有發揮出來。 但文學表現解釋有多大不同速率和趨勢的歐洲現代主義潮流上個世紀的框架開發的數組。

說到表現，幾乎總是意味著為德國。 該電流的最高點被稱為“布拉格學派”（德語）的創造性的成果。 它包括K.恰佩克，P.阿德勒，L.佩魯茨，F.卡夫卡和其他人。隨著這些作者的創造性設置的較大差異鏈接他們的情況感興趣荒謬的，白痴幽閉恐懼症，神秘，神秘迷幻的夢。 在俄羅斯，這一趨勢由L.安德列夫和E.扎米亞京發展

許多作家的啟發浪漫主義和巴洛克式。 但德國和法國象徵主義（尤其是C.波德萊爾和蘭波）的特別深遠的影響感到文學的表現。 任何筆者跟隨作品的例子表明，關注生活的現實，通過哲學生活的開始發生。 已知的口號追隨者表現 - “不落下的石塊，以及萬有引力定律”。

預言悲情固有喬治·海姆，成為表現的典型開始作為一個運動的識別特徵。 他在讀者節“即將大滅絕......”和“戰爭”辨別歐洲即將發生的災難的預言預測。

有相當多的小詩歌遺產表現格奧爾格·特拉克爾的奧指數已對所有德語詩歌產生巨大的影響。 在特拉克爾詩歌是象徵性的複雜圖像，與世界秩序的崩潰和深厚情感的豐富連接的悲劇。

表現黎明排在1914年至1924年幾年。 這是弗蘭茨·韋費爾，艾伯特·倫斯坦，戈特弗里德·貝恩和其他人誰擁有在固體相信和平信仰方面的巨大損失。 這種趨勢在庫爾特·希勒的作品最清楚顯現出來。 在文學詩意的表現，主要特點，其中捕獲的戲劇和散文迅速，導致了“人類的暮光之城”的著名詩集，出現在讀者的法庭於1919年。

一種新的哲學

主要的哲學和美學思想的追隨者表現主義是從“理想本質”拍攝-知識論 胡塞爾， 並承認直覺在他的系統的“生命”的突破柏格森“地球肚臍”。 據認為，該系統能夠克服發展的一個不可阻擋的流頑固的哲學問題。

這就是為什麼在表現文學表現為對現實的感知寫實作為一種“客觀的看法”。

表達“客觀知名度”來自德國哲學的經典作品和現實意味的感知與製圖精度。 因此，為了來是世界上“理想的實體”，有必要再次反對精神的材料。

這個想法是非常相似的意識形態思想象徵主義，而表現在文學側重於柏格森的直覺，因此尋找生活中的和非理性的存在感。 生命的突破和濃濃直觀地宣布與精神宇宙現實和解覆蓋的武器。 在這種情況下，表現主義宣稱物質世界（即外部世界）在他的個人狂喜消失，令人難以置信的接近成為生活的數百年歷史的“神秘”的解決方案。

表現在20世紀超現實主義，從和立體主義的，發達國家幾乎平行的電流明顯不同的文學。 悲愴，和社會批判，使得盈利表現主義的作品之間的區別。 他們充滿對社會分工的抗議變成社會等級和戰爭對抗忙碌的人是事業單位和社會。 有時表現作者有效地繪製革命英雄的形象，展示了最叛逆的情緒，表達的是不可抗拒的混亂神秘陰森恐怖。

世界秩序危機作為表現主義的作品中表達自己作為災難的主要元素，這是移動以驚人的速度，並承諾吞噬人類和自然。

思想出現

表現在文獻標識預言的普遍性的請求。 這是需要的款式隔離：既要教，告誡和申報。 只有這樣，通過擺脫務實的道德和成見的，表現主義的追隨者試圖自由想像，靈敏度，匹夫防暴深化和加強吸引力的全部秘密。

也許這就是為什麼表現了它的起源來自該協會的藝術家群體。

文化歷史學家認為，表現主義的起源年 - 1905次。 這一年，是在德國德累斯頓，一個誰稱自己為“橋”一群志同道合的人結合。 在她的融合架構的學生：奧托·穆勒，埃里希·赫克爾，恩斯特·基什內爾，埃米爾·諾爾德等。通過1911年年初宣布本身傳奇樂隊“藍騎士”.. 它由二十世紀早期的有影響力的藝術家： 弗朗茲·馬克， 。奧古斯特·馬克，保羅·克利，康定斯基等該工作組發布了同名的年曆至三月1912年，其中重點介紹了新學校的最新創作的樣品，制定目標和挑戰自己的方向。

在文學雜誌的表現主義代表關閉“AKTION”（“行動”）的基礎上。 第一個問題是在柏林出版於1911年年初。 它是由詩人參加，還沒有知名的劇作家，但明亮的叛軍這個方向：E.托勒，弗蘭克L.，J.貝克爾等。

功能更加豐富多彩的表現只是出現在德國文學，奧地利和俄羅斯。 法國表現主義提出的詩人PEROM Garne。

表現主義詩人

這一趨勢的詩人已經拿到了功能“奧菲斯”。 也就是說，他必須是一個魔術師，誰，不順從骨物質掙扎涉及到的正在發生的事情的真諦內部。 為詩人最主要的 - 其實質最初出現，而不是一個真正的現象本身。

所以 - 這是最高等級，上層階級。 它不應該參加“人群的事務。” 和實用主義和不道德應該徹底錯過。 這就是為什麼，作為表現主義的創始人認為，所以很容易實現普遍夾緊振動“理想的實體”。

獨家邪教信徒的神化創造力表現的行為稱為唯一正確的方法來修改物質世界和制服他。

由此可以得出，真相是上述可愛。 秘密，秘密知識表現人物在創建智慧彷彿陶醉或幻覺爆炸豪爽衣服。

創意狂喜

創建這個方向上的嫻熟 - 在強烈的主觀性，這是基於狂喜，即興詩人的情緒多變的狀態的國家創造的傑作。

表現在文學 - 它沒有被監控，是孜孜不倦和不安的想像力，它不是沉思而欣喜若狂的視覺圖像的對象。

德國表現主義，它的理論家和領導人卡西米爾Edshmid認為，一個真正的詩人描述，並不能反映現實的一個。 因此，作為一個結果，在表現主義風格的文學作品是心臟衝動和審美快感的靈魂對象的結果。 與護理細化的表現主義不負擔自己表達形式。

藝術表現的思想值是表現失真的語言，並且經常奇形怪狀，其顯示為野生hyperbolism並用抗物質恆定的戰鬥的結果。 這種扭曲不僅扭曲了世界的外部特徵。 它提供了令人震驚和驚人的怪誕創建的圖像。

在這裡，它變得清晰，表現的主要目標 - 人類社會的重建和實現與宇宙合一。

“表現主義十年”，在德語文學

在德國，在歐洲其他國家，在公共和社會領域的劇烈動盪，驚動了國家在上個世紀的第一個十年後表現出現。 在德國文化和文學表現是二十世紀10到20年的引人注目的現象。

在表現德國文學是對知識分子的問題，誰畫了第一次世界大戰，十一月革命運動在德國和沙皇統治的俄國十月推翻的響應。 舊的世界被破壞，其遺址出現新的。 作家，發生在這場變革面前，深切地感受到在新社會中的任何新的進展同樣的痛苦和無法執行現有秩序和失敗。

德國表現身穿鮮豔的，叛逆的，protivoburzhuazny字符。 但在同一時間，揭示了資本主義制度的弊病，表現公開了提供相反，它是一個模糊的，抽象的，荒誕的社會和政治程序，可以重振人文精神。

不完全理解無產階級的思想，表現主義的世界秩序的到來結束相信。 人類和即將發生的災難的毀滅 - 第一次世界大戰的表現時間段的中心主題。 特別明亮它可以在G.特拉克爾，海姆G.和F. Werfel的歌詞中看到。 J.範Goddis回應在全國乃至世界，詩歌，事件的“世界的盡頭”。 甚至諷刺節目的戲劇性局面（卡爾·克勞斯，“人類最後的日子”）。

一個非常不同的藝術風格，品味和作者的政治原則的機翼下收集表現的審美理想：從F.狼和J.貝克爾，都採用了社會的革命性變革的思想，約斯特先生，後來成為第三帝國的宮廷詩人。

卡夫卡 -一個代名詞表現

Frantsa Kafku被理所當然地稱為代名詞表現。 他的信念是，人生活在這個世界上是敵視他是絕對，人性無法克服反對她的機構，從而獲得幸福是不可能的，是文學界的主要表現主義思想。

筆者認為，有理由對個人的樂觀和可能因此沒有生命的觀點。 然而，在卡夫卡的作品，他試圖找到一些不變的，“輕”或“堅不可摧”。

因此，著名的“過程”的作者被稱為混亂。 他周圍的世界是怪異嚇人。 卡夫卡害怕自然的力量，它已經擁有的人性化。 他的慌亂和恐懼是很容易理解：人，征服自然，不能與他們之間的關係處理。 此外，他們戰鬥並殺死對方了，摧毀了村莊和國家，並沒有讓對方得到快樂。

從分離的世界二十世紀神話的作者起源的神話時代了近35個世紀的文明。 卡夫卡的神話充滿了恐懼，絕望和無助。 人的命運是不是已經由個人自己擁有的，而是由一些超凡脫俗的力量，它很容易從他本人分離。

該男子認為作家 - 創造社會（否則就不可以），但它正在形成設備公開完全扭曲了人性。

表現在20世紀的文學卡夫卡的臉上理解並認識到脆弱性和人的由它形成的，不再受社會和社會機構控制的衰弱。 證據是顯而易見的：一個人突然後果下瀑布（被保護而不正確的！），或者，他們突然變得感興趣的是“奇怪”的人，與直接的晦澀和無知的黑暗勢力。 社會和社會制度的影響下，一個人就足以感受到他的無力感很容易，然後做出是否存在徒勞的嘗試允許生活和在這個不公正的世界的消息的其餘部分。

卡夫卡通過他的洞察力的禮物感到驚訝。 在（公佈屍檢）“過程”特別清楚地表示。 在這筆者預見到二十世紀的新的瘋狂，在其破壞力滔天。 其中之一-官僚主義的問題，正在發展壯大為 一個風暴雲， 覆蓋了整個天空，而人變得脆弱不起眼的昆蟲。 現實調整積極敵對，完全在人的人破壞，因而，世界正在走向滅亡。

表現主義在俄羅斯精神

目的地歐洲文化，在二十世紀的第一季度的發展，不能不影響到俄羅斯文學。 作者，誰1850年的作品發布到1920年底，大幅回應了資產階級的不公和社會危機這個時代，它出現的第一次世界大戰以及隨後的反動政變的結果。

什麼是表現在文學？ 簡單地說 - 叛亂。 憤慨起來反抗社會的非人性化。 它與人類精神的存在價值的一個新的語句一起，是意氣相投，傳統和傳統的俄羅斯文學的習俗。 她為彌賽亞在社會中的作用通過不朽的作品NV表示 果戈理和FM 陀思妥耶夫斯基，通過驚人的馬畫 Vrubel和NN 戈，被全世界富 五F. Komissarzhevskuyu 和AN 斯克里亞賓。

它可以在不久的將來很明確歸咎於俄羅斯表現主義的誕生一個很好的機會在“一個荒唐人的夢”由陀思妥耶夫斯基，“迷魂藥的詩”斯克里亞賓，“紅花”五Garshin。

俄羅斯表現主義尋求普遍的完整性，在他的著作中尋求帶來“新好男人”一種新的意識不是圍繞俄羅斯的文化藝術社區協助統一。

文學評論家指出，並非表現初具規模作為一個獨立的，獨立的過程。 他只只有通過詩學和造型的隔離表現，在新興媒體已經建立了各種動作比他們的邊界更加透明，甚至是傳統的。

因此，例如，表現主義，現實主義內生，導致創作萊奧尼達安德烈耶娃，安德烈·別雷從象徵方向逃跑acmeists邁克爾Zenkevich弗拉基米爾·納伯特發布一本詩集帶有明亮ekspressionistkoy主題，馬雅可夫斯基，是一個未來學家，也寫在表現方式。

在俄羅斯土地上表現風格

在俄羅斯首次的“表現主義”這個詞，“吹響”在契訶夫的故事“蚱蜢”。 女主角是錯誤的，用的，而不是“表現”，“印象派”。 研究者俄羅斯表現相信這是密切結合，各種古老的歐洲，這是形成奧地利的基礎上的表現，但大多數德國表現主義。

按時間順序，這一趨勢在俄羅斯排得更早，並前功盡棄德國語言文學很久以後“十年表現”。 表現俄羅斯文學在1901年開始的故事萊奧尼達安德烈耶娃“華爾街”的出版，並配有性能“莫斯科詩壇”，並於1925年組emotsionalistov結束。

列昂尼德·尼古拉耶維奇·安德列夫 - 反叛俄羅斯表現

新方向很快接管歐洲，不遺留在場邊和俄羅斯的文學環境。 表現在俄羅斯的開國元勳被認為列昂尼德·安德烈耶夫。

在他的第一部作品中，作者深入分析了他周圍的巨大的現實。 很清楚這是出現在早期的作品：“Garas'ko”，“Bargamot”，“城市”。 已經在這裡人們可以追溯作家的主要動機。

“生命Vasiliya Fiveyskogo”和“故事牆”詳細在人的頭腦和極端懷疑論畫作者的懷疑。 在他的業餘愛好的信心和靈性安德列夫寫下了著名的“猶大”。

在筆者認真同情革命運動的革命運動的開始，並因此有故事“伊万諾維奇”，“總督”和玩“星辰”。

經過一段相對較短的時期，創造力安德烈耶娃萊奧尼達Nikolaevicha使一個急轉彎。 它與革命運動於1907年開始連接。 作家重新考慮他的觀點和理解，群眾騷亂，除了大的折磨和大量人員傷亡，石沉大海領先。 這些事件在“七誰被絞死”的描述。

“故事的紅色笑”繼續顯示作者對發生在該州發生的事件的看法。 工作描述1905年俄日戰爭的事件的基礎上，戰爭的恐怖。 不幸的既定世界秩序的英雄準備創業無政府狀態叛亂，但很容易可以折疊和是被動的。

最近筆者的作品充滿了超自然的力量和抑鬱症的勝利的概念。

郵政scriptum

從形式上看，德國表現主義的 文學思潮 在上世紀20年代中期，獨立實體消失。 然而，沒有任何其他的，已經對下一代的文學傳統一個顯著的影響。