西里爾字母和格拉哥裡。 西里爾字母。 格拉哥裡和西里爾 - 斯拉夫字母

字母（西里爾字母和格拉哥裡） - 在所有跡象都表明，表達語言的各個聲音一定的訂貨會。 該系統是書寫符號接獲不少自主開發的古老民族居住的地區。 斯拉夫字母 “格拉哥裡”，據推測，在最初創建。 什麼是古老的字樣會議的秘訣是什麼？ 什麼是格拉哥裡和西里爾？ 什麼是主角的價值？ 在這以後。

符號的書面系統的神秘面紗

眾所周知，西里爾字母和格拉哥裡 - 斯拉夫字母。 從“AZ”和“山毛櫸”的組合收到大會的這個名字。 此符號表示的前兩個字母“A”和“B”。 應當指出的相當有趣的歷史事實。 古劃掉原來的牆壁上的字母。 也就是說，所有的字符塗鴉的形式作了介紹。 圍繞佩列斯拉夫爾寺廟的牆壁上9世紀出現了第一個字符。 兩個世紀後的西里爾（圖像和符號解讀）已被列入在聖索菲亞大教堂在基輔。

俄羅斯斯拉夫

應該說，這個集合的古文字寫的，現在很好地響應了俄羅斯語言的語音結構。 這主要是由以下事實導致現代和古代詞彙聲音結構並沒有太大的區別，而他們並不顯著。 此外，還應致敬系統的鼻祖 - 康斯坦丁。 筆者在仔細考慮一個音素（音）部分的老講話。 由於西里爾字母的一部分，是目前唯一大寫字母。 大寫和小寫字符 - - 字符多種彼得首先在1710-m的引入。

主要標誌

西里爾字母“AZ”是起點。 它是指代詞“我”。 但符號本質的含義 - 這個詞“開始”，“開始”或“開始”。 有些作品可以發現“AZ”是用來表示“一個”（為基數）。 西里爾字母“Buki” - 第二個標誌符號的集合。 與此相反的“AZ”是數值並不重要。 “Buki” - 是“是”或“會的。” 不過，按照慣例，我在將來時的轉用這個符號。 例如，“博迪” - “放話”，而且“未來或未來” - “bouduschy”。 西里爾字母“鉛”被認為是最有趣的整機裝配之一。 這個符號對應的數字2.“領導”有好幾個意思 - “自己”，“知道”和“知道”。

的書寫符號系統的上部

應該說，研究人員在研究人物的輪廓，來到他們是非常簡單和直接，允許草書大量使用他們的結論。 此外，任何斯拉夫很容易，沒有太大的困難，可以代表他們。 許多哲學家，同時，看到在和諧的符號的數值排列和黑社會的原則。 它應該到達的人，試圖了解真相，善良和光明。

消息君士坦丁的後代

必須說，西里爾和格拉哥裡構成一個無價的創作。 康斯坦丁和他的兄弟迪烏斯不僅結構書寫符號，但也產生了知識獨特的收藏，打電話來尋求知識，完美，愛與智慧，避免仇恨，怨恨，嫉妒，只留下一盞燈。 曾經有一段時間，人們認為西里爾字母和格拉哥裡創建幾乎同時。 然而，情況並非如此。 據一些古代資料，第一仍然有格拉哥裡。 那本次會議是翻譯宗教文本時使用第一。

格拉哥裡和西里爾。 比較。 事實

西里爾字母和格拉哥裡在不同的時間創建。 這是由幾個事實表示。 格拉哥裡，用希臘字母一起，是為後來的西里爾的基礎。 在會議的研究人員第一次書面跡象研究指出，商標是更古老的（特別是在10世紀的“基輔葉子”的研究）。 雖然西里爾字母，如上面提到的，更多的發音上貼近現代語言。 在893日，本年度和接近於聲和南方的古老民族的語言的詞法結構字樣的圖形圖像形式的第一條記錄。 在最古老的格拉哥裡還表明palimpsests，這是羊皮紙上，在舊文本刮掉並寫在新的手稿。 他們都被刮掉了格拉哥裡字母，然後在它上面刻西里爾。 重寫本的無不是周圍的其他方式。

天主教教會的態度

在文獻中，有證據表明字樣的第一次會議是由君士坦丁哲學家在一個符文古信編譯。 據認為，它可以通過斯拉夫人在世俗使用，基督教之前的神聖異教順序被接受。 但是，無論對於這方面的證據是，事實上，證實符文腳本的存在，沒有。 羅馬 天主教教會， 在斯拉夫語言克羅地亞格拉哥裡定性為反對行為服務“哥德字母。” 一些部長公開反對新的字母，稱這是一個異端迪烏斯，誰發明了“在斯拉夫語寫許多虛假的反對天主教的宗教。”

字符出現

Glagolica和西里爾字母彼此形狀不同。 在某些時刻較早的書寫系統的出現標誌著它教會文一致（9世紀前創建的格魯吉亞字母，在此基礎上，也許，亞美尼亞）。 字母和數字是在不同的字母是一樣的 - 38在單獨的某些字符和整個系統“dorisovyvanie”上線的兩端小圓圈，作為一個整體，具有明顯的相似性猶太卡巴拉中世紀的字體和“符文”冰島密碼。 所有這些事實可能是完全隨機的，因為有證據表明，君士坦丁哲學家閱讀古代希伯來文原，也就是我熟悉的東方腳本（在他的“生命”中所述）。 馬克幾乎所有的字母格拉哥裡往往從希臘草書派生。 對於使用猶太系統非希臘字符。 但具體的和具體的解釋碑文的形式幾乎任何單個字符之間。

異同

在他們最早的組成版本西里爾和格拉哥裡字母幾乎是完全一致的。 只有不同形式的性格輪廓。 在格拉哥裡文本的第二版印刷了標牌替換西里爾。 這主要是由於這樣的事實：幾個人今天可以識別更古老的標誌。 但用的字母另一個不一樣的數值的一個字母。 在某些情況下，這會導致混亂。 例如，在一個格拉哥裡的數字對應的字母本身的秩序，並在西里爾數字都與那些在希臘字母。

一個古老的信的委任

通常講2種格拉哥裡字母。 區分舊的“圓”，也被稱為“保加利亞”，以及後來的“角”或“克羅地亞”（如此命名是因為，在禮拜克羅地亞天主教的佣金使用，直到20世紀中葉的事實）。 在最後的字符數為41〜30個字符逐漸減小。 此外，還有人（連同授權書）斜體字母。 格拉哥裡幾乎從來沒有在古俄羅斯使用 - 在某些情況下，也有單獨的“斑點”西里爾文字格拉哥裡的片段。 古代的信主要是設計用於傳輸（傳輸）教會聚會，並保留國內信件到採用基督教（最老的題字被認為是上鍋，在土墩鳥巢找到了10世紀上半葉的題詞）的時刻早期俄羅斯古蹟西里爾。

關於創作古信的首要理論假設

贊成西里爾和格拉哥裡在不同的時間被創建，說幾件事情。 同時，第一個建立了第二個的基礎上。 最古老的紀念碑 斯拉夫書面 組成的格拉哥裡。 最近發現，包括文本更好。 西里爾手稿，此外，從格拉哥裡抄了一些功能。 在第一個語法，拼寫和風格以更完美的形式呈現。 在手稿的分析看到的格拉哥裡西里爾字母的直接關係。 所以，最後一個字母被替換為類似的冠冕堂皇的希臘字母。 在更先進的文本研究中觀察到的時間誤差。 這是由於這樣的事實，西里爾和格拉哥裡假定數值對應的不同的系統。 數值首次集中在希臘字母。

什麼系統的書面符號仍達康斯坦丁？

據一些作者認為哲學是第一格拉哥裡，然後，與他的兄弟迪烏斯的幫助下 - 西里爾字母。 但是，有證據反駁。 康斯坦丁知道和喜愛希臘語。 此外，他還擔任過東正教教堂傳教。 當時，他的任務是吸引斯拉夫人民向希臘教會。 在這一點上，是沒有意義為他起草一份書面的系統移開人民，阻礙通過那些人，希臘已經熟悉的聖經的認識和理解。 創建一個新的，更複雜的書寫系統後，這是很難想像的是，古老陳舊的信會更受歡迎。 西里爾字母效果更加清晰，簡潔，美觀，清晰。 這是方便了大多數人。 雖然格拉哥裡有一個狹窄的焦點，並意在詮釋神聖的禮儀書籍。 所有這些都指向一個事實，即康斯坦丁參與起草基於希臘的系統。 後來又西里爾更加方便和簡單的系統，取代了格拉哥裡。

據一些研究人員

Sreznevsky於1848年在他的著作，在評價的許多格拉哥裡人物的特點時，我們可以得出結論，這是一個日益陳舊，和西里爾 - 更加完美。 這些系統的關係可以用一些文字，聲音進行追踪。 但同時西里爾字母變得更加簡單方便。 1766年，這一年伯爵克萊門特Grubisichem出版了一本有關的書面符號系統的起源。 在他的書的作者聲稱，格拉哥裡字母表誕生之前創建的長，因此比西里爾字母的更古老的集合。 大約在1640年，當年拉斐爾Lenakovichem“對話”寫，他說幾乎同樣的事情，Grubisich，但近125年前。 有陳述Chernoriza勇敢（10世紀初）。 在他的著作“論寫作”，他強調說，西里爾和格拉哥裡有顯著差異。 在他的文本Chernoriz勇敢的建議通過已有的書寫符號兄弟君士坦丁和迪烏斯系統創建的不滿。 筆者很清楚地指出了一個事實，即它是西里爾字母和格拉哥裡不是說第一次是在第二個之前成立。 一些研究人員，評價跟踪某些字符（“U”，例如）不大於上述那些的結論其他。 因此，有些學者認為，這是第一次創建的西里爾字母，然後才 - 在格拉哥裡字母。

結論

儘管有相當多關於格拉哥裡和西里爾外觀有爭議的意見，標誌的書面系統的價值是巨大的。 手寫招牌滿足人們的出現能讀會寫。 此外，兄弟君士坦丁和迪烏斯的創作是知識的寶貴源泉。 隨著字母構成的文學語言。 俄羅斯，保加利亞，烏克蘭等多國語言 - 今天，許多詞在各種有關的方言被發現。 加上書寫符號的新系統，並改變了人們對古代的感覺 - 其實斯拉夫字母的創造程度的增強，通過和基督教信仰的傳播，在古老的原始崇拜的放棄相關。