谷Iosafatov（維尼奇亞地區，克里米亞）：照片，描述

自古以來，大概在十五世紀，克里米亞的領土居住著一個民族猶太教的一個小族裔人士。 目前，這個地方是約瑟法托夫山谷，旁邊就是卡拉人的一個大埋葬地。 這個神聖的地方有一個不同的名字 - Balta Tiimez，從Karaite語言翻譯，意思是“斧頭不會碰”。 根據傳說，在公墓的地方，當它是一個茂密的森林。 這裡種植的樹被認為是神聖的。 這個名字（Josaphatov山谷）只出現在18世紀。

發生歷史

眾所周知，在18世紀下半葉，這些土地被土耳其人俘獲。 為了擺脫囚禁和奴役的陌生人，農民去當地一個修道院，在那裡尋求庇護。 根據傳統，一旦僧侶對神的母親有了遠見，就吩咐他們離開這裡去東方。 人們這樣做 三天，他們走到黎明的早晨，直到他們看到井，停了下來。 同一天晚上，僧人又有一個遠見，上帝的母親向他們顯現，祝福該區。 逃犯決定不去任何地方，定居在聖泉旁邊。 聖井附近被稱為Golinchintsy。 這個名字與從十字軍逃亡的僧人和外行人員的極端貧困有關。 人們逐漸開始興建房屋，隨著時間的流逝，四處村莊出現了。 當地居民開始聚集在井附近，並進行禱告。 他們稱這個地方是Josaphatova山谷。 長久居住在鄰里的卡拉列人叫谷伊赫·約沙法（Imec Jehoshafat），它直譯為“上帝將要判斷的山谷”。 卡拉列斯人確信這個地方在舊約中被提及。 這個名字與耶路撒冷相同，根據傳統，最後的審判將會發生。 在這兩個大墳墓之間，經常畫一個比喻。

“慶祝基督，把十字架！”

許多年前，人們住在這裡，直到有一天，另一個村民來到了一個村民。 在炎熱的夏日，他吃牛，去井裡喝泉水，進入聖泉。 他彎腰，看見上帝的母親與寶寶在懷裡的反思。 後來牧羊人記得他並不害怕。 相反，他在這幾分鐘內被驚人的冷靜所克服。 在回答牧羊人的問題時，他們下一步做什麼，神的母親說：“基督被稱讚，交叉了。 牧羊人馬上跑到人民面前，告訴他們看到了什麼。 然後第一個橡樹十字架出現在神聖的井附近。 這個美好的願景的消息迅速蔓延到所有的村莊，現在，來自世界各地的數以百計的人來到山谷，並帶著十字架。 很快，Josaphatov的整個山谷都點綴著十字架。

野蠻報復

在這些蘇聯反宗教時代，這樣的事情不可能沒有踪影。 而現在，1923年11月，區域執委會收到一份報告，說在山穀不僅出現了很多十字架，而且現在這個地方本身被認為是神聖的，而且人們到處都來到這裡，據說是為了治好嚴重的疾病。 根據這份報告確定的委員會決定徹底抹去地球上的十字架，並懲罰所有與會者的事件。 警察分散了眾多的朝聖者，十字架被挖出來鋸木柴。 由於大屠殺，50名不想放棄信仰的朝聖者遭到殘酷的毆打和逮捕。 其中一名被捕男子遭到殉難 - 大鼠在他的牢房里活著活著。 訊問後，所有被捕的人都被扔進了街上，他們赤身裸體地步行前往本地。

審訊

當他們來到約沙法谷時，烈士的驚喜是多少？ 在大屠殺之後的空地上，有新的十字架。 其中有15000多人。 原來這些十字架是從最偏僻的角落拍攝的。 從那裡，還沒有時間了解當地居民和朝聖者的殘酷懲罰。 幾乎馬上，在神聖的山谷，馬警察再次出現，他們挖出十字架，看見他們。 那些試圖阻止他們的人遭到殘酷的毆打。 開展了新的調查工作，對這一事實開了刑事案件。 碼頭上有9名牧師和20名外行人員。 對這一高調案件的調查進行了很長時間。 雖然被告所指控的條款沒有發現有罪的證據，但調查人員沒有找到他們，他們仍然因為強迫勞動而被定罪。 十字架的山谷被Josaphatov野蠻地摧毀。

誰告訴世界關於約沙法谷的事件

關於當時在約沙法谷發生的所有事件的信息都無法達到我們的時代。 伊万·阿特莫維奇·扎列茨基（Ivan Artemovich Zaletsky） - 一名男子，我們通過這個人了解了朝聖者和村民可怕的大屠殺的所有細節。 當伊万·阿特莫維奇仍然是一個孩子時，他的母親庇護了約瑟法谷的一名牧師的致命遺。。 一個垂死的油漆女人告訴他們，他們不得不以信仰的名義忍受痛苦。 這個故事給孩子的意識帶來了不可磨滅的印象。 作為一個成年人，Zaletsky試圖告訴全世界那些可怕的事件：他寫了書籍，報紙上的文章，出現在廣播和電視上。 感謝Ivan Zaletsky，Iosafatov谷（Vinnytsia地區），你看到的照片，在世界各地都是知名的。

神社復興

蘇維埃反宗教政府隨著時間的推移，徹底抹去了這個神聖的地方，從地球的面前。 然而，人們對宗教文化遺蹟的信仰和基督教信仰的謹慎態度，已經做好了工作。 今天在烏克蘭這個地方重生，每年都會聚集越來越多的朝聖者。 在通往約沙法谷的途中，有聖德米特里教堂，旁邊還有十字架裝飾著毛巾。 這個十字架 - 一種指向聖地的地方，那裡有很多十字架。 現在的Iosafatov谷在哪裡呢，大概是在烏克蘭和近海外的每個信徒都知道。 這里安裝了數以千計的十字架是一種生活提醒，真正的信仰不能被殺死。

朝聖復興

由於Ivan Artemovich Zaletsky Iosafatov的活動，山谷甚至今天還活著。 人們不僅要了解和尊重這個地方的歷史，也要高興地為神聖的朝聖，參加眾多的宗教遊行，為靈魂的救恩禱告。

今天的約沙法谷

人們今天去約書亞山谷祈禱，要求神為自己和他們的親人做健康。 直到最近，並不都知道在烏克蘭存在這個神聖的地方，直到2006年8月15日，沒有組織教區遊行進入山谷。 來自烏克蘭以及越南各地的15000多人出席了會議。 朝聖者攜帶十字架，這些十字架留在山谷。 遊行的所有參與者都聽到了西緬主教向他們的羊群的轉變，參加了神聖的禮儀，在他們離開之前，他們有機會從井裡收集聖水，進入新建的洗手間。 此外，組織者安排了一個公平的地方，他們在那裡賣教堂的書籍，圖標，蠟燭和十字架。 在那一年，圖標“聖母瑪利亞在約沙法谷”的奇蹟被畫了。 自那天以來，加沙法遊行是一個很好的一年一度的傳統，聚集了數千人，希望通過禱告轉向上帝。 在地球上，只有幾個神奇的願景是神的母親的地方。 在克里米亞的Iosafatova谷 - 其中之一。

美妙的治療

約瑟法的山谷歷史始於幾個世紀的深處，以聖水接近的美妙事物而聞名。 向維尼奇察地區朝聖的人們告訴神奇的醫治。 這裡只是其中的一些。

• 在 Khmelnytsky地區 ，一個孩子出生，醫生不能預測癒合。 手術後，在嬰儿期轉移，男孩根據醫生，永遠不會走路。 母親沒有絕望，決定尋求上帝的幫助。 三年來，她把小孩帶到約瑟法谷的聖泉，在那裡，她將寶寶的雙腿沐浴在聖水中，不斷地禱告。 上帝聽到母親要求治療兒子的要求，孩子去了。
• 敖德薩的居民來到Iosafatov谷拐杖。 三天過夜，她在山谷度過了一夜，在聖水中濕了腳，祈禱。 第三天，她沒有拐杖的幫助就到了她的腳邊。
• 來自周圍村莊的人們將從Josaphat山谷的水中準備食物。 此後許多治愈胃炎。

由於這些奇蹟般的治療，數千名朝聖者被Vinnitsa地區所吸引。 位於這裡的Josaphat山谷，真是一個美妙的地方，有一個治愈聖潔的春天。

如何到達Josaphat谷

Iosafata谷距離Bakhchisaray市只有兩公里。 作為朝聖者的主要指導者是他。 Bakhchisarai旁邊是“洞穴城市”Chufut-Kale。 如果你沿著古代的葬禮遊行走過，你一定會發現自己在約西法谷的拱門上。 有一次，公墓入口後面的一個sazoo是看守的看守。 由於人們開始離開這些地方，搬到城市和舒適的村莊，沒有人可以照顧古墓葬的墳墓。 現在只有朝聖者和遊客。 公墓路徑從西到東穿過死者城市。 在它的兩邊是古墓與墓碑。 在所有的平板上都有希伯來語銘文。 現在整個公墓長滿了草地，墓碑上掛著藤蔓。 儘管如此，Josaphatova谷十字架給了朝聖者和平與安寧，每年都會收集數百名信徒。

Karaite公墓

約沙法谷的古代卡拉特公墓尚未得到充分研究。 一旦有一個厚厚的森林，那裡的樹被認為是不可侵犯的。 卡拉萊斯仔細保護他們不被砍伐。 這樣對古老巨人的崇拜只是簡單的解釋。 高樹一直被認為是一種路標。 在樹下，經常埋葬死親。 相信在死後四十天內，死者的靈魂在樹枝上。 換句話說，摧毀一棵樹意味著與你的祖先失去聯繫，與你的根源。 此外，根據聖經，根據卡拉萊人的生活，橡樹是神聖的樹，神的存在的見證。 到目前為止，在Karaite公墓，絕對沒有一個事實，幾個世紀前，這裡有一個 茂密的森林。

歷史學家研究

以我們這個時代生存下來的墓碑形式的原唱紀念碑紀錄片，引起了知名歷史學家的爭議。 甚至不可能確定墓碑的確切數量 - 這個數字從5到10萬不等，這是因為除了卡拉萊特墳墓的紀念碑之外，還有更多的板塊被安置在路上死亡的旅客身上。 許多墓碑長期以來一直被隱藏在地下，所以埋葬的卡拉特人的數量問題仍然存在。 一度，Karaite作家和考古學家Firkovich Abraham Samuilovich收集了大部分墓碑，並發表了他們。 這些出版物之間是歷史學家和考古學家之間的很多爭議，其主要內容僅限於第一次埋葬的約會。 根據考古學家Babalikashvili的最新研究，最古老的墓碑可追溯到956年。 它只說，約沙法（沙加羅各斯地區）的山谷，即卡拉列斯的公墓，需要更詳細的研究。