這考察歷史，什麼是它的意義？

什麼是學習歷史？ 這個問題從來沒有一個明確的答案。 雅斯貝爾斯，反映了這個問題，他說，當我們試圖尋找到歷史，它把我們帶進了人類的很神秘。 畢竟，這是我們過去已經使我們我們是什麼。 或者，至少，比如我們自己所意識到的。 因此，我們問自己這樣的問題：在那裡發生的一切，在那裡，而且，事實上，是什麼意思？ 解決了以往並保持各種事件的記錄需要具有非常深厚的淵源。 起初，這個故事只是一個時間（即使在當時並不總是）事件和現象的聚集。 最後一個被稱為事實。 其實，這對研究歷史的事實，即主要結構要素在其研究的全過程，這門科學的特點。

然而，某些事實的積累，它是科學話語的出現完全不夠。 理論推理始於事件，並找到現象之間的聯繫。 當人們試圖尋找正在發生的事情的意義或把他帶到看到發生了什麼目的或原因，並會發生，再有就是科學。 它是將歷史的合理化。 她似乎站出來在一個特殊的世界，這仍是美國之外，並在同一時間與我們聊了一會。 但是，當我們開始問這個特殊存在的本質問題，我們從而實現它的哲學分析。 他還回答說，研究歷史問題。

即使最初，當科學的形成古風時期回事，沒有理論化不無結構和類別。 畢竟，在這個領域中使用的任何條款，如一個城市或一個民族，國家或奴隸 - 這是不是歷史事實。 這是一個特定的類別，它總結。 因此，探索更多的歷史和這些概念，以及它們與事件之間的關係發生了。 當我們正在尋找事實的意義，並嘗試看看他們是否適合任何系統，它往往是別想了什麼，將是，那是應該的。 因此，我們不僅是來尋找，學習歷史，還能是什麼導致我們，或者我們都應該來的理想。

所以有時間的特殊概念，即有開始和結束的過程。 這個歷史的範疇也可以理解以不同的方式。 在古代，這是當時的腐敗，“黃金時代”秋天的象徵。 然後是發展的概念 - 單個國家的史詩故事。 然後，在古代結束，奧古斯丁後，出生的進步的理論。 它讀這個故事-從今年秋季，她有一個隱藏的意義拯救逝去的線性時間，主要驅動力是神，他的目的。 事實上，所有連續漸進地層的後來世俗理論重複的奧古斯丁約從地獄搬到天堂想法的意思，但在社會意義上解釋它們。

從最早的時候，歷史和哲學的研究還主要集中在政策分析。 然而，這不是真實事件的分析，而是被搜索的狀態和法律的理想形式。 然後，在文藝復興時期，正確分析壓倒考慮的 類型的政治制度， 第二次是依靠第一。 在現階段它分配了一門科學。 這就是所謂的政治歷史。 它分析了發生在實時的過程。 思想，政治史的研究，我們可以說，現在的她，他們不僅反映在今天所發生的事情，而是試圖將過去的時代的傳統的時事。