達達 - 這是什麼？ 代表達達畫

在現代社會中，人們要特別重視他們的文化和智力的發展。 它不再足以成為一個專家在一個區域，以保持在一個智能公司的一個有趣的談話。

用生命來跟上並在關鍵時刻沒面子了，我們必須不斷發展，並學習新的東西。

任何人誰認為自己是一個受過教育的人具有豐富的面貌，必須了解最小azah藝術和繪畫，因為它是一種智能的社會對話不熟悉的人最常見的話題之一。

有不同時代的許多風格的藝術家和作家發明的，從古典到奢華的拘謹和無政府主義的地下。

今天我們談論的最受關注的風格在二十世紀的一個 - 約達達。

達達主義：定義

如你所知，在二十世紀之初，人們所震撼他們的殘酷和不人道。 整個世界都成為戰鬥的受害者發動，因為一些政客的自私，不合邏輯，甚至瘋狂的行動。 群眾不滿意增長。 所有這一切都積累了張力和正在發生的事情，通過創造性的當時的方向潑誤解。

達達本身 - 它是一個前衛藝術指導，拒絕所有的法律和專屬顏色組合清晰的線條和幾何形狀。 1916年，藝術家，愣了戰爭的恐怖，人們發現在文學，音樂，繪畫，戲劇和電影這一趨勢。 這種媚俗的，他們試圖表達自己對政府，其玩世不恭，缺乏人性化，邏輯的，而這成為了殘酷的蔑視，他們認為，兩國之間不和的原因。

超現實主義，誰也否認了審美 - 等方面的達達主義的追隨者。

無奈，生存，憤怒的無意義感和幸福的未來缺乏信心 - 這一趨勢的原因，否定美的所有法律。

達達 - 風格，公開抗議軍事行動和資產階級，試圖無政府狀態和共產主義。

凡名字

對於這樣一個流動的標題，確定總無意義的，什麼是在這些年的電力發生的不可知性，有必要找到合適的詞。

特里斯坦Ttsana，試圖找到新發明的風格一個合適的名稱，通過與黑人部落的語言字典葉和跨越字“達達”來了。

於是達達 - 牛的尾巴 - 從非洲部落克魯的語言翻譯。 後來事實證明，在意大利的一些地區，他們叫護士和母親，以及“達達”是非常相似的寶貝嘮叨。

藝術家覺得，為了這個前衛的方向更好的名字，這是沒有必要的。

流動的創始人

達達出生在蘇黎世和紐約同時，每個國家的獨立。 要的反審美趨向的創始人包括：德國雨果球，理查德Hyulzenbeka，塞繆爾·羅森斯托克的詩人和劇作家 - 法國和羅馬尼亞詩人（猶太人國籍），特里斯坦查拉，德國和法國詩人，雕塑家和畫家阿爾普讓名下更好地了解廣大市民，德國，法國藝術家馬克斯·恩斯特和馬塞爾·揚科 - 以色列和羅馬尼亞畫家。 所有這些著名人物 - 在繪畫，文學，音樂和藝術等領域達達主義亮代表。

場地，已經選擇了自己，這組創意的人，是“伏爾泰酒店”。 由當時的達達主義發出年鑑，也證明了這機構的名稱。

儘管上述人士認為創始人討論我們的課程，它的建立在整個世界“學校fuizma”，由藝術家阿圖爾Sapekom和作家阿爾方斯啤酒在十九世紀末期創建稱為前幾十年，它擁有先進的承載藝術和音樂作品這個方向的所有基本立場。

大多數達達風格波希米亞工作的，在法國和德國，在那裡逐漸融合前衛和超現實主義過程中解決。

達達在俄羅斯名聲鵲起得益於著名的莫斯科和羅斯托夫Nichevke文學團體，但其存在的結束。

到1923年，它改變了一個新的和相關的民族情緒趨勢的方向。 達達主義的表現主義和超現實主義再培訓。

達達畫

在這種風格藝術的最普遍的形式被認為是一個拼貼畫：許多藝術家，基於任何合適的材料，粘貼其各條彩色紙，布等醒目的材料。

達達畫的是未來和建構的性質，其中優選的創制機械化的對象，而不是男人和他的靈魂。

用他們的創造力這一趨勢的球迷試圖摧毀文化在這個詞的最廣泛意義上的傳統語言。

在他的作品達達藝術的所有代表完全否定所有的邏輯破壞發展了幾百年精神和社會大砲，而不是推遊行毫無意義，荒謬和愚蠢arealistichnostyu他的畫和拼貼。 然而，他們有一個巨大的成功，與公眾的狀態完全一致。

有沒有更密切相關的文學比達達畫的方向。 時間藝術家組合往往是，因此，最引人注目的方式反映在他們在這兩方面的工作（R.豪斯曼，G ARP，K. Shviters，F·畢卡比亞）。

如上所述，在達達主義的未來產生特殊影響了“fumizma”學校。

代表達達從藝術家杜尚的作品是前衛的取向在他的職業生涯開始的工作很多教訓。

在他的作品的畫家做了重大作用的日常，平凡的對象以某種方式 - 太達達主義。 他的工作的例子 - 一個“破碎的巧克力№2»和«自行車的車輪。”

他的創造力，藝術家，以及所有的達達主義，嘲笑的最高目標，在藝術中最重要的任務，呼籲藝術和瘋狂的自由。

達達在音樂和詩歌的聲音

除了畫，達達主義和捕捉創意等領域。 他們設法在一個畫展，嘈雜的音樂結合起來，閱讀文學作品和舞蹈。

庫爾特Shviters - 達達主義者，誰成為詩歌的聲音，他稱之為的發明者“一首好詩。” 在這種形式與音樂交織的文學故事的呈現，例如，表明戰鬥在一首詩中的噪音。 這些詩往往攜帶從反戰和atiburzhuaznoy色彩感。 詩人嘲笑他們力量，建立道德。

另外，公開發行的詩，告訴沒有的單詞和短語，並且包括一組聲音，字母的，尖叫聲和嘈雜的音樂的一部分。

達達 - 它也是這樣的知名人士帶來的音樂：弗朗西斯Pikebiya，Zhorzh Ribemon-Desey，歐文Shulhoff，漢斯Heusser，阿爾伯特·塞維尼，埃里克·薩蒂。 他們的作文裡噪音很大的性格和表現出的動物社會的本質，它並不總是很清楚的簡單的居民。

在這個方向上跳舞，也沒有差異一套流暢相關的活動，服裝，舞者在曲折立體主義的風格進行了縫合，未將它們添加到美學。

達達主義，厭民族仇恨，帶來了戰爭，夢想世界的創意人在一個單一的整體團結。 在“伏爾泰酒店”，這似乎最接近波希米亞自然，喜歡的人行：非洲音樂，爵士音樂和玩巴拉萊卡。

藝術在德國

在德國達達 - 是，首先是政治抗議以上，通過這樣的東西，甚至地下藝術表達。

該國的藝術團體並不言辭激烈地駁斥創造力的含義一樣，這種風格在其他國家的代表。 這裡達達寧願一個政治社會性質和表現出的形式引起戰爭及其後果的人的辛酸一個破壞，無法從他的膝蓋國家上升。

也是德國達達主義H.亨奇和G.格羅斯在他的作品，表達同情俄羅斯，位於革命的狀態的時間。

達達在20世紀仍然帶來了藝術，當格羅斯，哈特菲爾德，Heche和豪斯曼開發的合成照片，並發布了許多的政治刊物的顯著貢獻。

在1920上面列出的戰爭知識分子的榮譽夏天舉辦達達博覽會上，來自世界各地吸引了波希米亞人。

這是在德國，它已得到增強拼貼，如與立體主義共生它有蒙太奇的元素。

除了在繪畫的方向去努力，Husman使得以文學作品一個顯著的貢獻，向公眾介紹了幾個“抽象”的詩歌，由簡單的一組聲音，讓人聯想到薩滿噓聲的。

家長達達主義電影裡氏相信和Egelenga。

在法國

達達主義藝術在法國自成立以來它甚至這個運動的名稱前就開始特別激進的表達。

Preddadaistskimi作品的著名人物，如杜尚，畢卡比亞和“詩人拳擊手” - 大篷車。

最後公佈的雜誌“立即”，在這裡侮辱名人，使調查，包括捏造。

正是在那裡，住著達達特里斯坦Ttsana的創始人。

巴黎被認為是當時的前衛的源泉。 埃里克·薩蒂，畢加索和江東創建可恥的芭蕾，不適合傳統的價值觀念。 在這個國家，不斷進行示威達達，宣言，展覽和版本很多雜誌。

杜尚產生返工的經典名畫。 達達認為是一個真正的傑作蒙娜麗莎與接收的名字鬍子pririsoval“她已經無法忍受燃燒。”

歐內斯特，創造他的畫，使用老版畫的片段。 他描繪了一幅清晰的圖片，而是以黑色幽默他們是過飽和。

Ttsana法院裁定對公眾的戲劇作品“心氣”，這在1923年是協會內的暴動“達達”和 安德頓 稱與隨後形成的超現實主義的分流。

1924年Ttsana最後一次是一個悲劇“手帕雲。”

達達在紐約

幾NY，這已成為其他國家的藝術家不需要當局的數量龐大的避風港內的第二個家。

Marsel Dyushan，弗朗西斯·畢卡比亞，Beatris VUD和曼雷成為美國達達的美國很快就被亞瑟·克魯逃避徵兵法國加入了心臟。 他們在畫廊Alfreda Shtiglitsa和配偶阿倫斯伯格的房子展出了自己的作品。

紐約達達宣言沒有組織，他們都表示通過出版他們的意見，如“瞎子”和“紐約達達”，他們批評的傳統，贊同博物館。

美國達達主義是來自歐洲完全不同，他並沒有進行政治抗議，是基於幽默。

1917年杜尚展出展出小便池的藝術家，其中插著牌子，上面寫著“噴泉”，這就造成了觀眾的震撼。 在那些日子裡，紫禁城，雕塑現在被認為是現代主義的豐碑。

由於著名的達達主義者杜尚公司的出發倒塌。

在荷蘭，

在荷蘭最有名的達達成了誰發出了一個名為“德Stizhl”雜誌提奧·凡·Desburg。 本刊物的頁面，他充滿前衛風格的著名追隨者的作品。

他連同他的朋友和維爾莫什Shtirvesom Huszarom和他的妻子莉麵包車Disberg創造了荷蘭公司達達。

Disberga去世後，人們發現，在他的日記中，他發表了自己的詩，然而，IK Bonset的筆名。

後果達達

由1924年底作為一個單獨的達達 在藝術運動 已不復存在。 他在法國以及德國現代主義融合超現實主義和社會現實。 這期間國家絕望的許多專家的時期正確地稱為後現代主義的先驅應運而生。

在第二次世界大戰期間，大部分的達達藝術家移居美國。

阿道夫·希特勒，只有認識到自己的理想，認為“達達”墮落的藝術，污穢真（他認為）的值和不值得存在的風格，所以他追求，並把在誰朝這個方向努力集中營藝術家。 的德國訓練營的藝術家下降主體已猶太人的根，在與人接觸過可怕的酷刑和殺戮連接。

達達的迴響，現在體現在波西米亞的反藝術和政治團體，例如，“社會的雜音。” 還流行組“Chamboemba”正確地自稱達達的追隨者。

一些作家認為俱樂部達達列寧成員，他參加了巴拉萊卡樂團，已經高興觀眾在“伏爾泰酒店”，並在一段時間他住的大樓，不遠處的地方這種趨勢的與會代表。

定期著名的博物館組織達達主義方向的作品展覽。 本次展覽於2006年在當代藝術博物館，位於巴黎，在華盛頓舉行，在藝術國家畫廊和中心 蓬皮杜 在巴黎。 時尚工作中的“達達”的風格 - 致敬誰納粹德國期間死亡的藝術家。

因此，讓我們簡要地總結一下這是什麼了，並定義其基本立場。

• 達達是與反政治和資產階級取向的技術。 他否認了所有現實，美學和精神，複印時，當局的行為。
• 繪畫 - 在20世紀最重要的領域，填補了達達主義。 藝術家誰在這股力量的工作，往往採用拼貼，它結合了各種材料，剪報和照片蒙太奇明亮的下腳料。
• 這一趨勢，這是噪音的性質信徒提供的音樂。
• 文學也不是非常有意義的，主要是達達主義的發明成了詩歌中哪些詞語來代替聲音，讓人想起調用到原始人的神靈。
• 在這種趨勢電影和戲劇，也不合邏輯，不連貫的有奇怪的名字。
• 他們的雕塑作品 - 這些都是在日常使用的東西普通使用。 達達最著名的古蹟 - 小便器，這是作者把它稱為“噴泉”。
• 編排風格表達了身著盛裝的舞者難看的幫助。
• 時間滑稽波希米亞人可以稱為達達的行為文化的體現。

在這篇文章中，我們要了解與它出現什麼“達達”的風格和連接，破譯它的名字，談到它的創始人，發現在不同國家的差異達達，並觀看了音樂，文學，繪畫，電影的基本立場，舞蹈和建築。

我們希望我們能夠回答你所有的問題。